Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Второй отчет:
«В центре разрушенного мугальского города (некоторые его называли Ики-бурхан Котон) находится башня. Снизу плоская, изнутри она полностью сохранила свой прежний вид. На ней видно изображение из серого камня. Вся башня построена из такого камня. На ней в виде украшения изображены львы и звери размером больше натурального, хотя в этих землях львов нет. Изображение черепахи тоже имело свое значение, мне неизвестное. Она высечена из цельного камня в два локтя. Там каменные кладбища и курганы, высеченные и раскрашенные. У основания башни множество отверстий. В них лежали круглые и другие камни. В башне только одно помещение, в которое можно войти, лишь нагнувшись. Там тоже нашли письмена. Стены города выложены из кирпича. На башню невозможно подняться снаружи. Со стороны святыни на башне справа стоит мужчина с луком в руках, а с другой стороны — человек, благословляющий кого-то. Справа сзади — изображение святого; статуи похожи на ту; но сбоку от него — две статуи людей с другой внешностью. Одна из них женщина.
Висящие здесь несколько сотен колокольчиков сделаны из железа; они звучат, когда дует ветер. По внутренней лестнице можно подняться в башню и там найти письмена и рисунки идолов. В стене много отверстий длиной в две-три пяди, в них эти письмена были воткнуты целыми связками. Еще там же лежало множество шелковых платков и одежды, очевидно, их приносили в жертву. Они лежали на полу и висели на стенах, и было запрещено их трогать или брать. На башне стоят искусно сделанные из меди змея и полумесяц. Вокруг этого разрушенного города земляные валы». Здесь кончается сообщение.
Знакомый мне путешественник проездом в Сину видел этот разрушенный город и рассказал мне, как он отъехал от дороги и вошел в деревню. В одном доме он увидел на стене изображение уродливого идола, около него находился жрец. В это время внутрь вошел мужчина: он пал перед изображениями, делая при этом уродливые движения. Затем жрец как бы благословил мужчину, приложив к его лбу сложенные руки. Здесь моего друга угостили чаем, заваренном на лошадином молоке, и водкой из того же молока.
Господин Адам Бранд[105], знатный купец из Любека, который видел этот храм, пишет мне следующее:
«Около реки Казумур, которая впадает в Наум и имеет хорошую питьевую воду, встречаются разрушенные города, где еще видны высеченные из камня фигуры мужчин, женщин и диких зверей в натуральную величину. В Европе редко можно встретить более искусно выполненные изваяния. Это, очевидно, изображения из древней истории: мужчины с луками, — и там говорят, что эта местность была разрушена Александром Великим. Мы видели здесь огромные колонны, искусно высеченные из камня; на некоторых из них висит много колокольчиков. Они производят большой шум при ветре.
/W 101/ Проезжая мимо древних разрушенных зданий и приближаясь к Великой стене, мы нашли, что чем ближе местность к стене, тем она гуще заселена. В трех днях пути от стены мы встретили большие скалы, а через них проложенную дорогу. Здесь нужно остерегаться и не отклоняться в сторону, опасаясь лютых зверей: тигров, леопардов и т. п. В этих скалах находится городок Шорна, или Коракотон. Он находится на расстоянии менее дня от стены. В этой области много дичи: олени, дикие овцы и очень мелкие зайцы». Здесь кончается сообщение Адама Бранта, присланное мне.
По словам очевидца, греческого путешественника Спатариуса, который прислал мне письменное сообщение, между Амуром и стеной встречаются развалины больших разрушенных городов.
Синцы, или современные тартары, которые господствуют над Синой, снесли все вне Великой стены, что было похоже на крепости и не занято ими.
Город Калган, лежащий вне Синской стены, считается крепостью. Он построен из кирпича, окружен прочной стеной и башнями, покрытыми черепицей, с крепкими дверями с железными запорами. Вокруг стены нет рвов. В этом Калгане живет мало людей, но в других городах за стеной обычно многолюдно.
Недалеко от городка Каракотон есть высокая скалистая гора с очень кривым змееобразным подъемом высотой 200 саженей. Он вырублен человеком. Ширина дороги семь саженей. Там можно проехать только по дороге, потому что с обеих сторон этих гор болота. Здесь растут виноград, дубы, большие ореховые [деревья], липы и каштаны. Там видна скала, такая крутая, что подняться на нее нельзя. С одной ее стороны, на половине высоты, то есть в 150 саженях, находится языческий храм или монастырь, высеченный в скале. В нем четыре отверстия для воздуха, или окна. Видны изображения каменных идолов. Удивительно, как было возможно высечь такие изваяния на столь крутых скалах, что туда и самый маленький зверек не мог бы пробраться. По словам живущих там людей, эта работа была проделана много сотен лет назад.
Около города Каракотона, или «Черного города», старый разрушенный синский храм, где нет изображений идолов. Здесь живет знатный тартарский господин. Его жена — одна из дочерей синского императора. Городок окружен частоколом в виде четырехугольной стены от нападения тигров и леопардов, ибо здесь много оленей и других зверей, которых эти хищники подстерегают. Отсюда не ездят ночью до Великой стены, боясь зверей. Все верблюды, лошади, ослы и коровы носят здесь железные колокольчики на шее; этого немного боятся тигры, которые часто нападают на людей, находящихся в горах. Ночью звери спускаются на дорогу. Здесь находится область, куда почти ежегодно в августе приезжает король Сины охотиться на тигров с копьями и вместе с двумя-тремя тысячами лучших тартарских стрелков из лука. Он слезает с коня и окружает горы своими людьми. Зверей сгоняют звуками колоколов к тому месту, где стоит император. Тот обычно сам стреляет в зверя, окруженный вооруженной стражей, оберегающей его от зверей. Здесь встречаются птицы, похожие на цаплю, но больше ее, с очень
