Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

весной выехать из реки Обь в море и плыть морем вдоль берега в течение нескольких дней до реки Енисей, ибо, он говорил, что и она должна кончаться в море. Других людей он послал туда сушей, приказав им оставаться на берегу реки до тех пор, пока они не увидят судов. Велел, если они их не увидят, вернуться через год, осмотрев все. Дал им с собой начальника, по имени Лука, которому велел все записывать. Суда пришли к устью названной реки и встретились там с теми, которые шли сушей и спустились вниз по реке на плотах и барках. На берегу моря они встретили суда и нашли все так, как воевода им говорил, то есть так, как должно было быть, по его мнению. /W 834/ Но так как их начальник Лука и еще несколько человек из главных лиц умерли, то они решили лучше разойтись и вернуться каждый своей дорогой домой. Так как они все осмотрели, то по возвращении в Сибирь сделали очень хороший отчет обо всем воеводе, который переслал его царю в Москву. Отчет спрятали в сокровищнице в Москве до окончания войны, намереваясь потом рассмотреть, так как они нашли много островов и рек, птиц и животных далеко за Енисеем.

У одного моего хорошего друга был брат, который ездил с ними. Друг дал мне слепую карту, составленную со слов его брата, который теперь умер. Сам он прошел через Вайгач и знает все места вплоть до Оби, но то, что дальше нее находится, он знает только понаслышке, поэтому эта карта является только наброском тех мест и изображает морской берег[1147].

В большую реку Обь впадает еще одна река, которую называют Таз. Она, очевидно, идет со стороны Енисея из большого леса, из которого вытекает и еще одна река, недалеко от предыдущей, впадающая в Енисей, так что водным путем едут из Оби через земли самоедов. Переправляются лишь на расстоянии двух миль сушей, приходят к реке, которую называют Торгалф, и по течению которой спускаются в Енисей. Это очень удобный путь, только недавно открытый самоедами и тунгусами.

Но жаль, что не удалось пробраться через Вайгач, так как на судах 100 раз напрасно пытались проплыть, хотя проход воды имеется.

Можно было бы открыть много красивых стран, и не только острова, но и материк. Есть основания думать, не соединена ли Америка около Сины, с какой-нибудь из трех частей старого мира, подобно тому, как Африка соединена с Азией узким перешейком около Красного моря. Это вполне возможно, ибо откуда знают о существовании этого прохода как не из некоторых сочинений язычников, которые пишут, что они разделены, и пытаются приводить много доказательств.

Если имеется пролив, то он должен быть очень узким (хотя теперь многие упорно настаивают на том, что существует большое море между обеими странами, шириной больше 100 миль), что, я сказал бы, почти невозможно, чтобы люди пришли в Америку, так как Адам был сотворен в Азии, и так как нигде в Святом Писании мы не читаем, чтобы до потопа были какие-нибудь корабли или суда. Еще известно, что люди не происходили в различных местах, а только в раю и т. п.

Мне можно было бы возражать, как же тогда люди оказались повсюду на островах. Но это, по-моему, произошло уже после потопа.

ПУТЬ

из Сибири в Сину, по устным рассказам некоторых греческих путешественников, которые в 1680 г. возвратились из Сины[1148]

От Тобольска до реки Сем проехали — 14 дней.

От Сема вниз до Воси, где она впадает в Обь — 14 дней.

Они говорят, будто Обь имеет 17 истоков.

Вверх по реке Кеть — 14 дней.

Говорят, что Обь впадает в пресное озеро, прежде, чем в море.

По реке Кеть, если плыть день и ночь против течения 9 недель — 63 дня.

Кеть (сообщают эти греки) имеет темно-желтую воду. Она полна корней деревьев и поэтому, якобы, в ней не могут ловить рыбу. Они поехали затем до границ области Енисей, названной так по реке того же названия. Покидая реку [Кеть], они сели на лошадей и проехали по довольно пустынной местности, занятой только несколькими русскими деревнями, до реки Енисей — 3 дня.

По реке Енисей можно, по их словам, плыть еще 4 недели до моря.

Вверх по Енисею до того места, где начинается река Тунгуска — 50 верст — 2 дня.

/W 835/ Вверх по Тунгуске (которая дальше получает название Ангара), до озера Байкальского, из которого она берет свое начало — 2 месяца, это — 60 дней.

От начала реки Ангары, через озеро, на берегу против области Селенгинской — 1 день.

По озеру Байкальскому вдоль реки Селенгинской — 14 дней.

По реке Селенга плыть — 14 дней.

На озере Байкальском и на этой реке находится много русских деревень.

Оттуда, через пустыни, быстро проехали 2 месяца — 60 дней.

Эта река осталась у них с правой стороны, в нее впадают много других рек. Земля, которая у них осталась с левой стороны, находилась еще на русской территории. Оттуда, беря курс больше вправо, прямо до китайских границ, а именно до города Наум — 14 дней.

От синских границ до каменной стены — 30 дней.

От стены до Камбалу (так они называли Пекин) — 8 дней.

Они уверены, что видели реку Амур, без сомнения — его рукав, недалеко от ворот Синской стены.

Они проделали этот путь так далеко к северу и так извилисто, чтобы обходить еще незнакомых им или недружелюбных тартар, находящихся с правой стороны.

Отец Авриль[1149], иезуит, ошибочно говорит о завоевании Сибири следующее:

Главным образом, запорожским казакам мы обязаны знакомством с этими странами, которые раньше рассматривали как дикие и незаселенные. Туда могли ездить лишь с крайней опасностью. Между тем как теперь можно ездить с таким же удобством, как по Европе.

Когда московиты их [казаков] победили, и они не захотели подчиниться победителям, они решили покинуть собственную страну, которую они больше не могли защищать. Они продвинулись до реки Волги, оттуда до Казани, откуда дошли до реки Иртыш и, наконец, до того места, где реки Иртыш и Тобол сходятся. Тут они основали город под названием последней реки. Распространялись по областям вокруг Оби, которые собственно и называют Сибирью. Слово Сибирь, якобы, значит «север».

Эти люди впоследствии, как он [отец Авриль] говорил, сдались добровольно московитам, чтобы сбывать свои соболя, хотя они, скрываясь