Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

там был и торговал Синцами, и с другим человеком, который говорил, что дальше Сибири видел море, где находились суда и люди в странных одеяниях. У них не было бороды, только [усы] на верхней губе. Оттуда последний привозил чай, и бурдиан — это индийский звездообразный анис[1153]. Купцы говорят, что его употребляют (как мы в Англии употребляем анис) с сахаром, и считают, что это прекрасное средство от легочной болезни, при скоплении газов в боках и при расстройстве желудка. Его перевозят в бумажных пакетах весом в 1 фунт, с синскими надписями.

Кто бывает в этих краях, тот находится в пути больше года, пережидая в одних местах зимнее время, а в других — летнее.

Главный город Сибири — Замбул, местожительство главного воеводы.

Там торгуют пушниной, главным образом, соболями, которые, как говорят, не встречаются в других частях света. Они не едят зерен или орехов, которые в изобилии растут на деревьях[1154].

Они охотятся в течение 6-7 недель. Они ездят в повозках, запряженных собаками, которых кормят рыбой. Рыбой изобилуют там озера и реки. Они запрягают по 40-50 собак в одни сани, одеваются в три меховых кафтана и спят каждую ночь на открытом воздухе. Во время сильного холода они зажигают костры, на которых приготавливают или жарят свою рыбу.

Собаки приучены охотиться на соболя. Мужчины очень умело стреляют в нос соболя стрелой, и он становится добычей собак. Если не попали соболю в нос, то они его теряют, потому что этот крепкий и смелый зверек убегает со стрелой в теле.

В некоторых местах бывает настолько сильный мороз, что вода, подброшенная в воздух, опускается на землю застывшим льдом.

Северные земли не производят хлеба, но там в изобилии рыбы. Ее едят сушеной вместо хлеба. Жители во время морозов кормят своих коров рыбой, отчего молоко имеет привкус рыбы.

Река Обь — это большая река, чье устье еще неизвестно[1155].

Там большое количество рыбы, называемой белуга, очень похожей на кита, но вкуснее[1156]. Из нее и осетра в Астракани делают икру, которую кладут в большие кучи соли, и после того, как она побродит, ее прессуют и складывают в бочки. Делают и непрессованную икру. Это очень лакомая еда, но ее нельзя долго сохранять.

Северная часть Сибири называется Самоедия, что значит «каннибалы или людоеды», ибо они едят тех, кого захватывают в бою[1157]. Их основная пища рыба. Их богатство — это животные. У них большие стада оленей, и настолько ручные, что на свист подходят к руке и даже позволяют себя попарно запрягать в сани, которые быстро, как ветер, несут, пробегая по 20 немецких миль в день. /W 840/ Когда жители собираются на охоту на этих животных, они советуются со жрецом, который, после многих обрядов и заклинаний, говорит, куда им надо идти. Обычно они находят, что предсказания сбываются.

Нет различий в одежде мужчин и женщин: и те, и другие сделаны из шкур животных, шерстью наружу. Трудно отличить по лицу мужчин от женщин: бороды не носят, и у тех, и у других лица, как у павианов.

Их обычаи, язык и верования дики, как у зверей. Они поклоняются солнцу и луне.

Они чрезвычайно ревнуют своих жен.

Девушки у них в большом почете до замужества, и их не должны видеть юноши, чтобы быть уверенными в их девственности. Замужество имеет место на шестом или седьмом году. Девушек покупают у родителей за шкуры животных, берут к себе и запирают, по итальянскому обычаю.

Подобным же образом мужчина охраняет свою жену, когда отправляется на охоту. И это так же обыкновенно, как закрывать кошелек. У них существует пословица: «Кто оставляет открытым свой кошелек, тот приглашает вора».

Их дома — это круглые палатки, сделанные из шкур животных и циновок. В середине очаг, наверху в потолке отверстие для дыма. Вокруг очага они лежат и таким образом греются.

Летом они поселяются вблизи рек для ловли рыбы, которую сушат и сохраняют на зиму. Много рыбы они убивают стрелами и едят обычно в сыром виде.

Едят щенков собак, и считают это вкусным блюдом.

Их Царские Величества не считают их достойными иметь собственного воеводу, по малочисленности освобождают их от податей и получают от них лишь несколько шкур животных.

Никто, кроме них самих, не знает их варварского языка и их законов, которые они тайно соблюдают.

Когда они продают животных иноземцам, то оговаривают оставить им внутренности, которые они съедают, после того, как выдавили из них грязь.

Наиболее уважаем среди них тот, кто более опытен в колдовстве. В этом они чрезвычайно искусны, показывая иноземцам. При русских они не смеют показывать это искусство, чтобы их не обвинили и не наказали.

Если направиться в южные части Сибири, то встретятся дикие земли под названием «степь», которые простираются на 600-700 верст[1158] и состоят в основном из равнины. Там очень мало рек, но почва весьма плодородна. Можно ехать три дня полями с вишневыми деревьями, высотой не больше ¾ локтя. Причина, почему они так низки, заключается в том, что иноземцы и путешественники их часто сжигают. Эти деревья дают красивые красные вишни, но очень кислые и терпкие: после пересадки некоторые дают очень хорошие вишни.

Я говорил с некоторыми людьми, которые там видели много тюльпанов, дамасских и красных роз. Там растут длинная, чрезвычайно толстая спаржа, гвоздика, майоран, тимьян, шалфей, цикорий, ендивиний и т. д., пастернак, красная свекла и многие другие растения, которые мы тщательно разводим в наших садах.

Купцы привозят оттуда селитру.

Их лоси самые крупные в мире. У них есть и мелкие животные, под названием сурок, величиной с барсука, но не похожий на него видом. У них короткие ноги, маленькая головка. Спина шириной почти в пядь, а шкура покрыта тонкими, мягкими волосами. Это забавное, толстое и жирное существо живет под землей, как кролики.

Когда отряды начальника Крэфорда расположились около их нор, они вышли, сели на задние лапки и произвели такой ужасный и неожиданный звук, что испугали и людей, и лошадей.

Утверждают, как истину, что их деревушки и гнезда или норы очень хорошо сделаны, они в своих жилищах так чистоплотны, что если внутри кто-то из них умирает, то его выносят и хоронят.

В этих краях есть еще другое животное, под названием «перевозчик», с мохнатой шкурой, /W 841/ желтого цвета с белым и черным оттенком. Шкура хороша для подкладки кафтанов, хотя там ее мало