Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Одекон — это район недалеко от этого города, недалеко от синской территории.
Урунке — это река, невдалеке оттуда, идущая по направлению к синской границе.
Когда в 1688 г. около этого города велись мирные переговоры между Их Царскими Величествами и синским королем, свита синских послов проехала мимо Албазина /W 80/ на 120 судах — на каждом по 30 человек — и привезли 45 пушек. Сами послы прибыли по суше.
В четырех милях от города есть место Верблюжье горло, где синские послы остановились на некоторое время при последних переговорах с московитами.
В этом городе собирали дань с окрестного населения: соболиными мехами и другой пушниной.
По письменным сообщениям, присланным мне из Нерчинской, Мугальская область разделилась на три значительных княжества. Кроме того, есть еще множество меньших князей, или господ. Говорят, первый из них, Катухта, одновременно и первый жрец. Второй — его Ачирай Саин-хан. Третий — Элут. Его территория граничит с Западной Тартарией. Первые два держат тесную связь между собой, но третий самостоятельно грабит и разбойничает в округе. Иногда он добирается до Синской стены, не обращая внимания на подарки, которые синский король посылает соседним князьям, чтобы расположить их к себе. Два первые отдались под покровительство синского короля, боясь калмукского Бушухти-хана. Да и Катухта, и Ачирой Саин-хан, и тайши, и другие скрывались в 1688 и 1689 гг. в пределах Синской стены. Считают, что эти мугалы — Гог и Магог. От Красноярска горная цепь идет к северу до озера Байкал. От озера Косогол на восток, вплоть до песчаной пустыни, а оттуда до озера Далай, дальше до Аргуни, тоже к северо-западу до реки Онона и до реки Чикой считается территорией Мугалии. Здесь кончается это сообщение.
Когда едут от Наума, первого синского города, мимо Нерчинской и Аргуни в Сину в сопровождении синцев, то по пути ежедневно встречаются постоянные места для отдыха. Поэтому можно точно знать, когда появятся ворота стены.
В 1698 г. Нерчинск под началом господина Нилолова приносил доход с пошлины и дани на сумму 100 тысяч рейксдалеров. Теперь там проложены дороги между Нерчинской и Москвой, и письма доходят за четыре месяца. Есть надежда, что в скором будущем можно будет их доставлять еще быстрее, когда дороги и условия будут более подходящие.
Из области Даурия и окрестностей этого города недавно в Москву привезли значительное количество змеиных камней. Один из них хранится у меня. Их вынимали из головы змеи, которую изобразил на гравюре Кирхерус[91]. Они исцеляют от ядовитых укусов, если их положить на рану. Но встречаются ли они в том месте или их привезли из Сины, это неясно. Если их положить в уксус, он бурлит и пенится, по-видимому, от действия камня. Чтобы узнать, годен ли он, нужно взять его в рот. Если он пристает к языку или нёбу, его считают годным. Эти камни величиной с ноготь большого пальца и толщиной меньше половины мизинца, коричневого с полосками желтого и белого цвета. Мне прислали из тех же областей по суше кусок материи длиной 10 локтей, сотканный из странной нитки, вышитый шелком. На ткани изображения китайского императора, дракона, выполненные из позолоченной соломы или бумаги. Это признак того, что она изготовлена на синской территории, Ниухе, народами, живущими около Синской стены, если не привезена туда из Ляотунга. Работа слишком грубая, чтобы быть выполненной в центре Сины.
В окрестностях Нерчинской и Удинской растет дикий ревень, но его редко собирают или вывозят. Встречается там кабарга.
Земля около города жирная и плодородная, может давать хороший хлеб. В лесах изобилие дичи. Там немного холоднее, чем у нас.
На реке Амур, в Даурской области, есть городок, или местечко, Научин, но так как /W 81/ его точное расположение мне не известно, я не указал его на карте.
Итак, Аргунской, или Аргуна, — последняя крепость Их Царских Величеств на синской границе. Река Аргунь отделяет его земли от Сины. Здесь начинается большая Тартарская пустыня, которая тянется к востоку. Между нею и Нерчинской местность в основном гористая, хотя кое-где широкие долины рассечены речками, земля усыпана красивыми растениями и цветами, стройными кедрами и березами. Земли довольно густо заселены тунгусами, которые платят дань Их Царским Величествам.
В этих землях кое-где встречаются в долинах развалины крепостей, построеных в виде башен из твердого камня. О них тунгусы говорят, что они были построены воинами в незапамятные времена, когда объединенные мугалы и западные тартары напали на государство Ниухе. Но следует учесть, что под названием Нюхэ, или Мовантхеу, или Ниухе, они подразумевают всю страну от Нерчинской вниз по Амуру до албазинских гор и области Ляотунг. Еще недавно там нашли повозку с колесами с железной обивкой и жерновые камни. Считают, что их раньше использовали ниухе, так как в настоящее время этого там не встречается.
В полях здесь можно увидеть тунгусские могильники, покрытые большими камнями. Около них столбы, а на них положены убитые лошади, как показано на рисунке.
Около рек Аргунь и Калабу дорога идет между высоких гор. Отсюда до рек Тербу и Ган — пустыня, и почти не встречаются люди.
Между реками Кайлар и Ял высокие горы, но мало лесов и деревьев. В долинах же много разных растений, хорошая трава, много диких оленей и овец, часто сотни голов. Также там много птиц: гусей, уток, журавлей, фазанов. От Аргуни до этих мест в реках мало рыбы, /W 82/ только немного форели и щук. Климат там довольно умеренный и не слишком холодный. Если ехать по берегам реки Ял, виднеются красивые рощи. Между Ялом и Синской стеной после четырех дней пути на высокой горе встречается первый синский караул. Оттуда им далеко видно, и как только заметят чужеземцев, они извещают об этом Мергеен, где находится синский гарнизон, или Наум. Этот караул скрывается в трех местах в горах, по 12 конников в каждом месте; неподалеку встречаются тарганцы, или таргунцы. Они представляют собой самостоятельную орду около города Наум, подчиненного синцам. Они не имеют начальника и платят дань синскому королю. Это язычники, служат дьяволу. Роста они среднего, широколицые, как монголы. Их летняя одежда сшита из синего синского ситца или из обработанной кожи. Но зимой, когда холодно в горах, они носят кафтаны из овчины. Язык их похож на тунгусский. Живут они в хижинах
