Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

свидетельстве и довольно старом, а карта составлена на основании свидетельства большого количества современных путешественников.

Люди, ведущие торговлю в Сибири, продают колокольчики, ножи, зеркала, простые ткани, краски и яды, которыми население пользуется для отравления соболей и другой дичи.

Ввиду того, что многие писатели, как в этом веке, так и в прошлом, считают, что остатки увезенных евреев встречаются в Сибири и северо-восточных азиатских странах или Тартарии, и живут под собственным управлением, то я здесь даю сообщение об этом, присланное мне одним господином, который посещал эти страны.

«Со всей тщательностью, с какой это было возможно, я велел исследовать в сибирских областях, в Мугалии, Калмакии и в областях, расположенных между Амуром и Синской стеной, не находятся ли там теперь остатки пропавших еврейских племен. Однако я не смог получить сведений о том, наблюдались ли в тех областях потомки упомянутых евреев, так что то, что еврейский народ утверждает или, видимо, думает, якобы на северо-востоке Азии имеются области, где евреи имеют власть и народное управление или господство, к чему склоняются и многие христианские, как древние, так и современные, писатели, оказалось неверно. По всей вероятности, эти пропавшие и увезенные племена растворились среди других народов и исчезли». Здесь заканчивается упомянутое письмо.

Мнение тех, которые считают, что эти колена скрываются в Тартарии, основывается на следующем тексте Ездры, [книга] IV, глав. XIII, песни 39-48, хотя это одна из апокрифических книг: «И вы видели, что он собрал вокруг себя другую мирную толпу».

Эти 10 колен, которые из их страны были увезены в плен во время короля Осее, которого взял в плен король Ассирии Салманасер, и повел их через реку в другую страну, чтобы покинуть общество язычников и уйти туда, где не было других людей. Они хотели там жить по своим законам, чего не могли делать в этой стране. И перешли они туда через узкие притоки реки Евфрат, ибо Всевышний дал им знак, задержав течение рек, пока они не перешли их. По этой стране была долгая дорога, в полтора года, поэтому эта страна была названа Ассарет. Они там жили до последнего времени, и когда они теперь начнут возвращаться, то Всевышний снова задержит течение рек, чтобы они могли их перейти, поэтому вы видели эту толпу мирной, но те, которые остались от вашего народа, это те, кто встречаются в пределах границ моей страны и т. п.

Один весьма ученый еврей сообщает мне в письме следующее относительно этих потерянных десяти колен, поддерживая мнение большинства раввинов:

«Господин,

среди наших раввинов находится только один, который считает, но без всяких доказательств, что пророк Иеремия вернул эти десять колен назад и восстановил их в своем отечестве, после того, как король Ассура их увел. Так что, по его мнению, эти упомянутые 10 колен находятся среди всех теперь известных рассеянных евреев, и следовательно, по его мнению, все 12 колен находятся в полном составе, и достаточно известны, и что нет никаких скрытых евреев.

Все другие раввины считают, и мое мнение такое же, что упомянутые 10 колен после /W 809/ увода никогда не были возвращены. Господь Бог сам их держит скрытыми, и что мы не знаем место или те места, где они находятся. В подтверждение этого мнения я привожу следующие выдержки. Во-первых, последняя песня главы 27 у Исайи, где Бог обещает, что те, которые потерялись в стране Ассура (то есть увезенные 10 племен) в назначенный день появятся, а именно этими словами: «И в этот день произойдет так, что будут дуть в большие трубы, тогда придут те, которые потерялись в странах Ассура».

В главе 11, песне 12 это же явствует, ибо там называют те 10 племен, которые были увезены и потеряны: «И он воздвигнет знамя (говорит пророк) среди язычников, и он соберет увезенных израилитов и рассеянных из Иуды, с четырех концов земли».

И так как пророк Иеремия рассказал и пророчил об уводе, происходившем так давно, (глава 31, песни 15 и 16), то достаточно верно, что он их и восстановил, тем более, что на том месте говорится и обещается полное восстановление 12 колен следующими словами: «Ибо они вернутся из страны врага».

Так получается по учению названных раввинов. Мы думаем, что пророк Иеремия в упомянутой главе говорит, что эти 10 колен в пути, когда их истребляли, покаялись в своих грехах, и что господь Бог их после увода спас из рабства и дал им свободу, которой они и сейчас еще пользуются, в неизвестном нам месте, до того времени, когда 12 колен соберутся в Обетованной земле и вновь построят храм, как пророк Хосеа ясно говорит в главе 2, что дети Иуды и дети Израиля соберутся и выберут себе главу. Упомянутые раввины считают, что эти 10 племен скрыты в некой области, которая отделена рекой под названием Сабатион, а эта река, согласно преданию, в течение 6 дней в неделю так бурно течет, и так запружена камнями и мелями, что ее невозможно перейти, а на 7-й день, а именно в Шабат, она спокойна и судоходна, в доказательство того, что именно этот день и есть Шабас, который Бог велел праздновать, и мы, евреи, его и принимаем так таковой, и нет ни малейшего сомнения в том, что мы празднуем нужный день, так как из рассказа про эту реку явствует, что это — чудо.

И не должно казаться или считаться странным, что эти 10 колен столько лет остаются скрытыми, и мир о них ничего не знает.

После того, как мы знаем, что в центре Испании в течение сотен лет были скрыты многие семьи в области Батуекас, которых лишь несколько лет назад случайно обнаружили. Эти семьи убежали туда в то время, когда мавры напали на Испанию и заняли ее». Здесь кончается переданное мне сообщение этого ученого еврея, который тоже был раввином.

Но насколько автор этого письма пишет неосновательно, и как он неправильно объясняет тексты пророков, это так ясно для того, кто раскроет Священное писание, что не стоит на этом долго останавливаться. Я остаюсь при том мнении, что эти увезенные и потерянные 10 колен рассеялись среди других народов так, что потомками стали неузнаваемы.

То, что думает весьма ученый господин Германнус Витсиус, очень известный профессор в Лейдене, относительно этих 10 еврейских колен, можно, как пример, видеть из следующих слов, взятых из его никогда достаточно не похваленного труда о 10 коленах Израиля[1111]. «Описатели земли сильно оспаривают точное