Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

время, его в течение 8 лет подряд осаждали, прежде чем могли его захватить. Он тогда был населен аланами, заволжскими тартарами и сарацинами. От двух первых, якобы, произошли крымские тартары. /W 711/ Здесь находится теперь престол русского архиепископа, ибо и город, и земли находятся во владении Их Царского Величества.

Вокруг Астракани, в сторону реки Яик, кочуют калмакские орды, которые ведут почти животный образ жизни, они летом ходят по пояс голые. Любовь у них развита слабо: матери продают своих грудных детей, а родственники продают друг друга без сострадания. Эти калмаки носят длинные косы, свисающие назад, а если у них нет своих волос, они одалживают женские косы или вплетают в свои конские волосы, что им легко делать, так как их волосы довольно похожи на конский волос. Они не сеют и не жнут. Они ездят и скачут повсюду на верблюдах. Те, которые живут ближе к Астракани, самые злые из всех тартар. Они находятся под властью мурзы, главы их орд. Когда при недостатке травы [на пастбищах] они [орды] встречаются, то дерутся из-за нее, победитель убивает побежденного или обращает пленных в рабство. Они не знают денег, а торгуют путем обмена. Они берут себе столько жен, сколько могут содержать. Эти калмаки не знают хлеба, но если им его дают, едят с жадностью. Я говорил с одним человеком, который видел, как один человек умирал от съеденного хлеба, так как это была для них необычная пища. Астраканские калмаки в некоторой мере признают царя.

Однако вокруг Астракани кроме этих, есть еще другой вид калмакских тартар. Те более нравственны, имеют какую-то религию: и часть из них являются турко-магометанами, но говорят, что они поклоняются и луне.

Почти все дома знатных горожан в Астракани построены из дерева. Там стояла очень высокая каменная башня, но ввиду скверной шутки Стеньки Разина, который сбросил с нее начальника, ее теперь снесли.

Земля между Астраканью и рекой Яик в основном равнинная, там растет мало деревьев, и эти деревья используются калмаками зимой [для того], чтобы привязывать верблюдов, лошадей и [другой] скот, так как топливом им служит только навоз верблюдов, коров и других животных.

Когда Стенька Разин захватил город Астракань, тогда главное слово у народа было «неожиданно». Они летели в неистовстве по городу, выкрикивая это слово, и еще: «Победили! Убейте!» — и тому подобное. Когда он [Разин] намеревался совершить убийство и хотел совещаться, то накануне предупреждал, чтобы они к утру не напивались, и что он хочет держать совет. В день совета он становился среди солдат, излагая им дело, и они тогда отвечали «да» или «нет», часто не понимая, что было сказано. Он держался очень просто со своим народом, и они называли его не иначе, как отец, он пил с самыми низкими [по происхождению людьми] из одной кружки, или лохани, и называл их братьями.

В Астракани летом очень жарко. Все предметы питания в Астракани привозятся извне, но все же там изобилие. Но во времена Стеньки Разина там был такой голод, что люди там умирали от голода, как мне очевидцы сообщили.

Остров, на котором находится Астракань, неплодороден, почва песчаная и солоноватая, но к востоку, по направлению к Яику, земля жирнее, а к Понту Эвксинскому — опять сухая пустыня. Рыбы там изобилие, а также есть всякие плоды, почти такие же, как в Персии — дыни, яблоки и т. п. Они растут недалеко от города, в удобренных садах.

Дест, кипчак и степь — так в астраканских краях называют пустыню. А около этого города и около реки Яик есть пустыня. Это равнинная земля с очень высокой травой, которую тартары называют камыш. Там мало лесов, но есть кое-где очень низкие вишневые деревья. К западу от Волги растут в степи тюльпаны и спаржа в диком виде, и множество различных цветов. Там много змей и т. п.

Арабсиада, арабский писатель, который описывал жизнь Тимурлана[987], называет город Астракань — Хаджи Терхан, и говорит, что это один из городов пустыни.

Золотая Орда еще недавно была расположена недалеко, то есть на востоке от Астракани, и получила это название потому, что она прежде была очень мощная. Ее последним князем был господин по имени Мамай. Но эта орда была уничтожена. Часть ее народа перешла в Крым, а другая — в другие места.

О городе Астракань иезуит Авриль[988] говорит следующее:

«Большинство пишущих о городах определяет Астракань на 48° северной широты. /W 712/ Город стоит на острове, в 13 французских милях от устья Волги, окруженный двойной стеной, без какого-либо другого укрепления. Правда, имеются несколько башен, расположенных на пол мушкетного выстрела одна от другой. В городе хорошо вооруженный и сильный гарнизон. Почва, на которой построен этот город, очень песчаная и слоистая, поэтому жара летом очень тяжело переносится. Чтобы было полегче, жители купаются по несколько раз в день. В окрестностях растут вкусные фрукты. Дыни по качеству лучше, чем в других местах, и редко встречаются испорченные или невкусные. Больше всего спрос на дыни под названием карпус. Корка у них ярко-зеленого цвета, а мякоть похожа по цвету на самые красивые розы. Они очень сочные, хорошо освежают и восстанавливают силы, и их можно много съесть без опасения. Там растет виноград, из которого делают вино среднее на вкус. Но все эти плоды запрещается рвать до того, как воевода не набрал их достаточное количество для царского стола. Кроме живущих там московитов, здоровый климат и развитая торговля привлекли туда еще некоторые народы: армян, которые занимают весь пригород вместе с магометанами, нагайцами и другими. Этот пригород похож на город с деревянной крепостью и своим воеводой, который правит под властью воеводы Астракани. У них собственные мечети или церкви. Дома сделаны из камыша. Всего их около 2 тысяч. Некоторые из них живут и на соседних островах, в палатках, и вдоль берегов Волги.

Московиты имеют основания поддерживать с ними хорошие отношения, из-за того, что они во время войны оказывают им значительную помощь. Они с ними обращаются скорее как с преданными друзьями, чем с подданными. Поэтому они с ними делят рынок и утром разрешают устраивать базар в их жилище, именуемом юрта, а вечером — у русских, в центре города. Когда им нужно оружие для отражения врага, они одалживают его у астраканского воеводы, и он даже приходит им на помощь.

До сих пор калмаки ежегодно пытались нападать на этих нагайцев, даже иногда в пределах их