Краткая история Древнего Рима - Росс Кинг

едва ли не самым опасным кризисом в истории Римской империи. Он боролся с ним в одиночку, так как Луций Вер умер рано, в 169 году, возможно от чумы. Слух, вряд ли правдоподобный, гласил, что это Марк убил его хитрым способом: нанес яд на одну сторону разделочного ножа, разрезал им пополам приготовленную свиную матку, положил безвредную половину себе на блюдо, а отравленную порцию Луцию. Эта история скорее о неаппетитной римской гастрономии, чем о судьбе Луция. Свиная матка была излюбленным блюдом у римлян, особенно vulva eiectitia, «матка после выкидыша». Этот деликатес получали жутким способом: прыгали на животе супоросной свиньи, приводя к выкидышу, затем забивали ее и ели матку, которую предварительно отваривали, начиняли и подавали с уксусным соусом[242].

Последние десять лет своей жизни Марк провел в борьбе с германцами (сейчас эти события известны как Маркоманские войны) и вновь устанавливая северную границу. Он применял как военные, так и политические методы: уговаривал различные племена отложиться от союзов, в которые они входили, и селил их в империи, отчасти чтобы решить проблемы, связанные с недостатком людей из-за чумы. Его постигло несколько неудач: например, прорицатель сообщил ему, что лучший способ покорить врага – бросить в Дунай двух львов. Марк Аврелий последовал этому замечательному совету, но, когда звери догребли до дальнего берега, германцы забили их до смерти дубинками. Результат отчаянной битвы с квадами был лучше. В жаркий летний день превосходящие силы противника окружили Двенадцатый легион. Казалось, что все потеряно, но поднялась буря и молния ударила в ряды квадов, легион окатило прохладным, утоляющим жажду ливнем. Дион Кассий пишет, что этот «чудесный дождь» был делом рук служившего у Марка Аврелия египетского колдуна, а Тертуллиан – что это заслуга многочисленных легионеров-христиан, которые в буквальном смысле молились о дожде. Как бы там ни было, эту сцену запечатлели на колонне Марка Аврелия (которая сейчас стоит на площади Колонны) вместе с другими эпизодами кровавого возмездия, постигшего германцев.

Марк Аврелий умер весной 180 года, продолжая военный поход к северу от Дуная, близ нынешней Вены. Позднее он стал знаменит благодаря произведению, совершенно не известному его современникам (да и никому другому еще многие века), – написанным на греческом языке «Размышлениям» – сам он озаглавил их просто «К себе самому». Этот замечательный документ – набор личных мыслей и беспорядочных заметок, который Марк Аврелий набросал к концу жизни, некоторые в походе против квадов. Предполагают, что он не собирался их публиковать. То, что они сохранились, так же удивительно (изначально они могли быть записаны на недолговечном материале вроде восковых табличек), как уникально их содержание (искренние и сокровенные личные мысли древнего правителя). С того момента, как это произведение было упомянуто на страницах греческой энциклопедии, созданной около 900 года в Константинополе, были выпущены буквально сотни его изданий и переводов.

«Размышления» начинаются с благодарностей людям, у которых Марк Аврелий учился: родителям, бабушкам и дедушкам, различным наставникам и философам и Антонину Пию. Далее следуют размышления и призывы, где он утешает, дает указания, а где-то и укоряет себя, – этакий набор философских мотивирующих речей. Например, он говорит себе, что нужно опасаться «оцезариться», следует помнить, что его императорская мантия с пурпурной полосой – «овечьи волосы в ракушечьей крови» (тирский пурпур и в самом деле производили из слизи плотоядной морской улитки). Доброта, бережливость, умеренность, правда и справедливость – вот в чем суть. «Старайся сохранить в себе простоту, добропорядочность, неиспорченность, серьезность, скромность, приверженность к справедливости, – говорит он себе. <…> Чти богов и заботься о благе людей»[243]. Эти увещевания показывают, как далеко мы ушли от времен Калигулы, Нерона и Домициана.

Благосклонное божество обрушивает на Двенадцатый легион освежающий ливень. Квады упали замертво от удара молнии, давшей легиону новое название: Legio Fulminata (Легион Молнией вооруженный)

Adam Eastland / Alamy Stock Photo

Марку Аврелию не давали покоя вопросы о преходящей жизни, о непостоянной и мимолетной природе славы. Задумайтесь обо всех великих мужах прошлого, писал он, – о «людях, в свое время окруженных особенным ореолом»: все они вскоре были погребены «полным забвением»[244]. При этом непрестанная слава Марка Аврелия обеспечена. Приятная ирония состоит в том, что человека, писавшего такие слова о быстротечности славы, помнят не за «оцезарение», а за его проницательные ночные размышления о том, как стать хорошим человеком.

* * *

Со смертью – вероятно, от чумы – Марка Аврелия завершилась эпоха пяти хороших императоров. Как писал Дион Кассий, после этого Римская империя превратилась из «золотого царства в железное и ржавое»[245].

По мнению Кассия, ржаветь оно начало при сыне и преемнике Марка Аврелия, Луции Аврелии Коммоде. Ему не было и 19 лет, и к его услугам были лучшие учителя греческого и латыни. Однако, несмотря на все попытки отца дать ему образование и воспитание, Коммод оказался – по словам еще одного античного историка – «позорным, негодным, жестоким и сладострастным». Историки обвиняли его во всех привычных грехах: писали, что он увлекался азартными играми, пьянствовал, развлекался с неподобающими дружками, гонял по улицам на колеснице, держал гарем с красивыми женщинами, прилюдно целовался с любовником и позволял «себя растлевать в рот и сзади»[246]. В 12-летнем возрасте он, как говорят, разозлившись, что вода в бане холодновата, приказал бросить императорского банщика в печь.

Конечно, Коммоду досталось, особенно от Диона Кассия, который в его времена был сенатором и имел против него суровые предубеждения. Критика еще двух историков, Геродиана из Антиохии (писал примерно в 230-е годы) и анонимного автора «Истории Августов» (составлена ок. 400 года), – источник явно ненадежный и открыто сенсационный. Также Коммод выведен злодеем в фильме Ридли Скотта «Гладиатор» (2000), где – благодаря тому, что сценарист читал эти источники внимательно, но слепо принимал на веру, – представлена картина того, как он был одержим гладиаторскими боями. Дион Кассий пишет, что Коммод не удовлетворялся ролью зрителя и сам участвовал в поединках. Он прошел суровую школу у личного тренера, борца по имени Нарцисс, и вышел на арену Колизея под устрашающим прозвищем Римский Геркулес. Он дрался и с людьми (удостоверившись сперва, что мечи у них деревянные), и со зверями. Для убийства ему привозили экзотических животных со всех краев ойкумены: жирафов, газелей, слонов и носорога. В своем шоу он стрелял львов и медведей с безопасного расстояния – с высокого настила, – так он демонстрировал если не храбрость, то меткость. Когда он не причинял смерть животным, он расслаблялся в императорском секторе Колизея: одетый в женское платье, напивался. Он был так разительно непохож на своего отца,