Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Тартар считают жестокими. Они живут дико и очень мало религиозны, пьют кровь.
Их одежда — шкуры животных: шерстью наружу летом и шерстью внутрь — зимой. Они носят ситцевые рубахи, грубо сделанные, различных цветов. Мужчины имеют обычно по три жены, если могут их содержать. Они разделены на роды, которые держатся вместе. Когда они кочуют, то несут копье с лошадиным хвостом, по цвету которого узнают их род. Каждый знает свой ранг и свое место, когда они оседают. Женщины носят длинные, до земли, рубахи; голова обвязана черной фатой.
Когда молодой человек собирается жениться, он выкупает девушку себе в жены у ее родителей и братьев за скот или дает им за нее подарок. Кроме трех жен, мужчинам разрешается держать еще рабынь для своего удовольствия, дети которых, однако, остаются рабами и не являются наследниками.
Этот народ с горячим характером, и женщины больше, чем мужчины. У мужчин жидкая борода. Женщины красивы, у них густые волосы. Они живут на телегах и в шатрах, не имеют постоянных жилищ. Дети и старики /W 619/ живут больше в шатрах, но молодые люди — на телегах. Девушки не смеют слезть с них на виду у других, даже для того чтобы удовлетворить естественную потребность, а открывают внизу телеги отверстие. Телеги сверху закрыты, и есть отдушина, которая может быть перемещена. Телеги девушек снаружи расписаны цветами, около них находится верблюд, забавно убранный, или он запряжен в них. Они пьют кислое молоко: как коровье, так и кобылье. Они едят твердый сыр, который крошат на куски. Не пьют воды или пьют редко. Живут долго. Они очень здоровы. Не едят соли, редко хлеб, только когда им другие народы привозят. Каждый род имеет свой отдельный колодец. Ловят много рыбы, из которых самых крупных сушат на ветру. Часто ходят на охоту и едят много дичи, кроме свиней.
Орды нагайских тартар, числом 80, 100 и 1 000 человек, да и больше, часто воюют друг с другом из-за лугов и травы. Они переезжают по обстоятельствам [по необходимости]. Обрабатывают много садов и имеют фрукты — дыни и виноград — в изобилии. Они любят соколиную охоту, у них и красивые арбузы, огурцы и, кроме того, ячмень и рис. Земледелием занимаются в низменностях. Все у них открыто, они очень честны между собой, редко отнимают друг у друга что-либо, но чужие должны остерегаться: того, что не охраняется, они могут лишиться. Красть у чужих — это у них не считается позором, но то, что им отдают на хранение, они честно возвращают.
Между нагайскими и калмакскими тартарами часто идет борьба и раздоры, и если кто-нибудь в отдельном разногласии погибнет, то за его смерть мстят друзья убитого.
Как калмаки, так и нагайцы кочуют со своими лачугами, оседают там, где находят воду и пастбище. Их главное богатство — животные. Когда они переходят к оседлому образу жизни, то каждый князь со своими подданными устраивает себя как бы в городе с красивыми улицами, составленными из шатров и лачуг. Они располагаются лагерем, иногда в полудне пути друг от друга, в зависимости от пастбищ. У них очень много орлов, которых они держат для забавы. Перед некоторыми лачугами они [орлы] сидят часто по два, три, четыре, на деревянных палках или на крестах. Когда орлы стареют, то их перья употребляют как стрелы. Когда снимают лагерь, то ставят свой дом, или шатер, со всеми принадлежностями, женой и детьми, на длинную телегу, запряженную дромадером, верблюдом или лошадью, а иногда двумя волами.
Дети ходят больше голыми. Они делают сыр из лошадиного молока, а также и водку. Вместо хлеба они едят кашу на воде. Конина, которую они едят, лишь полувареная. У их девушек бритая голова, в знак их девственности, а выйдя замуж, они отращивают волосы спереди. Они держат свои лагеря очень чистыми. Лачуги покрыты соломой или войлоком. Когда они отправляют свои потребности, то закрывают их землей.
Недалеко от Астракани теперь[902] живет один калмакский принц по имени Меншак, который имеет часть нагайцев в своем подчинении, которые иногда ходят кормиться на другую сторону Волги, и тогда он велит держать строгий надзор, чтобы они не убежали в Крым.
Князь Булат теперь князь пятигорских нагайцев, и князь Шаркал — нагайцев, которые расположены у Черкасских гор. Первый находится в союзе с Их Царскими Величествами, но второй держится без какого-либо договора.
ЧЕРЕМИСЫ
Черемисы ни крещены, ни обрезаны, и, таким образом, они — язычники. Они живут около города Нижний Новгород, в лесах на обоих берегах Волги, от Вятки и Вологды до реки Кама.
Около городка Василигорода, который построен только из дерева царем Иваном Васильевичем и который он заселил солдатами для защиты от крымских тартар, расположенного на Волге, живут и черемисские тартары, расположившись на большое расстояние выше Казани. Мимо упомянутого города течет река Сура, которая раньше была границей между русской и казанской областями.
Эти люди — быстрые бегуны и хорошие стрелки из лука. Их тоже причисляют к тартарам, у них особый язык; раньше они находились под властью казанских царей.
В их стране растет мало хлеба, /W 620/ его туда привозят и обменивают на меха. Некоторые черемисы живут в домах, но большинство в шатрах, в поле. Мужчины покидают своих жен, если они в течение трех лет не рождают детей.
Эти народы дают Их Царскому Величеству, в знак признания, некоторые подарки в виде мехов.
Черемисы не употребляют другого оружия, кроме лука и стрел. Они разделены на нагорных, или погорских, и луговых, или луговиков. У них свой язык, их насчитывается свыше 20 000 человек. Они все земледельцы или охотники и очень плодовиты, хотя рожают неохотно, вероятно потому, что очень рано сходятся, ибо они уже на 12-13 году жизни женятся, особенно богатые. Они делают себе луки и стрелы для охоты, для чего употребляют и собак. Мужчины ходят одетые, как русские крестьяне; не знают ни священника, ни церкви. У них много меда и животных; большинство из них язычники, но немного магометан; используют много телег и лошадей. Они живут спокойно и в мире, только во времена отступничества Стеньки Разина, когда
