Монетизация лени: Матрица Фейдо - Джеро Судзуки

самому человеку. Если общество перестанет порицать ненависть людей друг к другу, то самого общества вскоре не станет. Поэтому людей с детства учат тому, что ненависть – это плохо. Однако в этой справедливой войне против ненависти упускается из виду тот простой факт, что ненависть является одним из самых сильных мотивов деятельности. В чувстве ненависти содержится огромный запас энергии. Если научиться правильно его использовать, то можно получить удивительный результат.

Есть ли люди, которых ты по-настоящему ненавидишь? Если есть, то этот метод для тебя. Однако помни, что люди, которые применяли этот метод, утверждают, что после его использования ненависти не остается. В этом и есть хитрость данного подхода. Поэтому будь готов распрощаться со своей ненавистью.

Техника «освобождение ненависти» очень проста в применении. Если говорить кратко и по существу, то нужно определиться с тем, к кому человек испытывает чувство ненависти. Затем предложить ему выделить те особенности другого человека или группы людей, которые и вызывают ненависть. Нужно выписать на листе бумаги причины, по которым человек ненавидит другого человека или группу людей. А после этого начинается самое главное. После того, как определены причины ненависти, начинается формирование каркаса субъективности. Человеку нужно к каждой особенности, вызывающей неприязнь, подобрать противоположное свойство. Например, человек испытывает неприязнь к человеку, который загрязняет окружающую среду. Противоположностью будет экологичное поведение. Если не нравится человек, который курит табак, то противоположностью будет, например, здоровый образ жизни. Еще примеры: лицемерный – честный; завистливый – радуется чужому счастью; глупый – умный; высокомерный – простой в общении и так далее. Чем больше будет найдено особенностей, тем лучше.

Совокупность таких противоположностей и будет каркасом субъективности. Для некоторых людей эта техника оказывается настоящим откровением, которое меняет их жизнь. При этом энергия ненависти смещается с внешнего объекта на самого человека. Вместо того, чтобы тратить энергию на ненависть и на ее ограничение, он начинает тратить энергию на поддержание каркаса своей субъективности. А для этого нужно прилагать некоторые усилия. Это просто, но это работает. Гениальность этого метода состоит в том, что человек формирует устойчивый каркас своей субъективности благодаря высвободившейся «темной» энергии своего подсознания. При этом крайне высока степень принятия такого каркаса субъективности, потому что он создается на основе сильных внутренних стимулов и в соответствии с желаниями субъекта. Если ты кого-то искренне ненавидишь, то с большим удовольствием станешь чем-то противоположным. И этот метод довольно гибок. Если вдруг оказывается, что причины ненависти не стоят того, чтобы их противоположность делать частью себя, то ненависть просто проходит. Это беспроигрышный метод.

Вот несколько примеров использования этого метода:

– Женщина, которая терпеть не может курильщиков, начинает успешную карьеру консультанта по здоровому образу жизни.

– Мужчина, который терпеть не мог мусорящих людей, становится одним из лидеров экологической организации.

– Женщина, которая всей душой ненавидела лицемеров, начинает писать эротические рассказы и становится успешной писательницей.

– Мужчина, испытывавший неприязнь к религиозным людям, начал вести посвященный науке блог, который стал очень популярным.

– Женщина, которая, наоборот, недолюбливала атеистов, начала проводить занятия по йоге и восточным практикам. Ее регулярно зовут на телевидение.

– Мужчина, который раньше не любил иммигрантов, основал организацию, посвященную традиционной для его страны культуре и национальному спорту. Теперь иммигранты приводят к нему своих детей после школы. Разумеется, никакой ненависти к иммигрантам у него не осталось. И, разумеется, он счастлив. Как и все остальные из этого списка.

Эмансипация ностальгии

Считается, что человек не должен жить прошлым. Тот, кто живет в прошлом, лишает себя будущего. Часто это действительно так, но не всегда. Прошлое – это твой опыт. Глупо не использовать его для создания будущего. Что это значит?

В твоем прошлом было то, что приносило тебе удовольствие. Это может стать каркасом твоей субъективности. Вспомни те моменты своей жизни, которые доставляют тебе удовольствие. Там и ищи элементы каркаса своей субъективности. Чем ты тогда занимался? Возможно, тебе пора закончить с экспериментами, потому что ты уже нашел самое главное. Начинай строить свое будущее на фундаменте прошлого. То, что кажется тебе ценным спустя долгое время, скорее всего, сохранит свою ценность и в будущем. На вопрос: «Кто я?» – отвечай: «Я тот, кто (вставь сюда свое прошлое)». Ностальгия поможет тебе собрать каркас твоей субъективности.

Эмансипация будущего

Но по шкале времени можно двигаться не только в прошлое, но и в будущее. Представь, что у тебя уже все есть. Что ты будешь делать? Чем займешься?

Часто можно видеть пожилых людей, которые в преклонном возрасте наконец-то могут позволить себе заняться тем делом, которым давно хотели. Один увлекается садоводством, другой фотографией, третий пишет картины. Но что было бы, если бы они сразу занялись любимым делом, а не ждали старости?

Себя можно найти не только в прошлом, но и в будущем. Твое прошлое и твое будущее помогут тебе построить каркас своей субъективности.

Возможно, ты не найдешь себя целиком в прошлом или будущем, но ты обязательно найдешь элементы каркаса своей субъективности. У тебя есть память и воображение, которые позволяют тебе гулять по шкале времени взад и вперед. Пользуйся этой возможностью.

Эмансипация высокомерия

Высокомерный человек считает, что он лучше других. Высокомерие считается пороком, от которого следует избавляться. Никто не любит высокомерных людей. Люди не любят, когда кто-то считает себя более достойным, чем они.

Но такие персонажи отличаются от других не только своим высокомерием, но и тем, что знают, чем они лучше других. И им нравится то, что они о себе знают. Высокомерие всегда имеет причину. То есть такой человек знает, чем он лучше другого, и это знание оформляет его – оно становится элементом каркаса его субъективности. Высокомерный человек не испытывает проблем с ответом на вопросы: «Кто я?», «Чего я хочу?», «Чего я не хочу?». Он знает, что ответить на вопрос: «Почему я лучше других?».

– «Потому что у меня много денег».

– «Потому что я умный».

– «Потому что я сильный».

– «Потому что я хорошо пою».

– «Потому что я хороший врач».

– «Потому что я хороший учитель».

– «Потому что я хороший программист».

– «Потому что я красиво танцую».

– «Потому что моя страна самая лучшая».

– «Потому что я пишу книгу про лень».

Осел идет своей дорогой. Он идет мимо полей, лесов и гор. Мимо него пробегают другие звери, на лугах пасутся коровы, по ветвям деревьев прыгают белки, над ним пролетают птицы и насекомые. Этот осел почти не обращает внимания на других животных и только иногда здоровается с приветливой овцой