Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II - Александр Иванович Яковлев

21 сентября. Запись в дневнике: «Ап[остола] Кодрата. Господь Сам поставил Пастырей, между прочим, для единства в вере, и против беспорядков от самопоставленных учителей. Еф. IV. 11–15».

22 сентября. Запись в дневнике: «Свящ[енно]М[ученика] Фоки. Полная вера заключает в себе уверенность, доверенность и верность. Евр. XI».

25 сентября. Резолюция на определении консистории об отсылке запрещенного иеромонаха в монастырь на черную работу впредь до исправления (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 195. № 1855).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Недоволен я, Преосвященнейший, делом о Германе: и потому, что не правильно сделано; и потому, что не правильно сделано дело, которое в глазах у Святейшаго Синода, и даже Государя Императора… Не прогневайтесь на меня за сии речи, так как и я говорю не во гнев, но дабы показать Вам, что и умному на дела глупаго осторожно смотреть надобно… Впрочем есть ли Вы найдете, что я в каком-либо отношении не так вижу дело: отвечайте мне; я готов принять правду и исправить мое мнение» (Прибавления. 1871. Ч. 24. Кн. 2. С. 439–441. № 24).

27 сентября. Резолюция на прошении священника о прощении его и о предоставлении ему священнического места, ибо он «начал нуждаться в одеянии, и на нем сбывается сказанное в Евангелии: не противься злу»: «Слова Священного Писания употребляет святотатственно, и не по совести: ибо никто не делает ему зла, кроме его пьянства и буянства… и помещен он в монастырь, не с тем, чтобы сделать ему зло, но чтобы охранять его от зла, которое в пьяном неистовстве делает он себе и другим» (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 197. № 1856).

29 сентября. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Недавно Кишиневское епархиальное начальство за безчиние в церкви приговорило священника к низведению в причетническую должность: а Государь Император, по дошедшему до него сведению, повелел лишить его сана. Решение Государя свято; Бог благословит его за ревность по доме Божием: а нам стыд, нерадивым стражам святыни Господней» (Прибавления. 1871. Ч. 24. Кн. 2. С. 441. № 25).

• Письмо М. М. Евреинову: «О новопросвещенном Михаиле[124] Преосвященный Оренбургский отвечал мне, что поручил его попечению надежнаго священника: а Оренбургский Генерал-Губернатор [Эссен] писал неблагоприятно. Дальнейшей человеческой помощи сему делу не видно: помолимся о брате нашем Михаиле, да поможет ему Бог или победить по вере, или претерпеть с верою» (ЧОЛДПр. 1868. Кн. 4. С. 97. – (Материалы)).

• Письмо матери: «Здесь Сентябрь довольно был ясен до сих последних дней, что благоприятствовало мне в выздоровлении. Только жилище мое не очень выгодно тем, что находится посреди шума городского, и почти не имеет места для прогулки, нужной по нашему образу жизни. Но так и быть: не имамы бо зде пребывающаго града» (Письма. 1882. С. 287. № 300).

30 сентября. Запись в дневнике: «Свящ[енно]м[ученика] Григориа».

1 октября. Резолюция на прошении священника о дозволении избрать из учителей кого-либо желающего поступить на его место, с тем чтобы взять за себя родную внуку его и покоить его с женою (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 197. № 1857).

• Резолюция на рапорте благочинного о донесении священника, что в храме покоробило доску на святом престоле и что без исправления священнодействовать опасно (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 198. № 1858).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Вот еще к Вам особенная просьба. Скажите мне так, чтобы сие было между нами, что Вы думаете о Пермском ректоре, касательно его познаний и полезности в службе. Я недавно просмотрел имянный список всех Архимандритов, и послужные списки, для выбора на череду, и нашел, что против меры надобности оскуде преподобный» (Прибавления. 1871. Ч. 24. Кн. 2. С. 442–443. № 26).

• Взятие штурмом русскими войсками Эривани (Еревана).

4 октября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Благодарю, Отец Наместник, за молитвы Ваши и братии о мне немощном. Господь не гневом, а милостию наказал меня. Не смотря на то, что в обыкновенном состоянии здоровья скоро изнемогаю я от недостатка движения, около месяца провел я почти непрерывно в постеле, и, не знаю, как не развалился совсем. Слава долготерпеливому Богу, и благодарение молитвенному покровительству Преподобнаго Сергия… Третьяго дня, быв в придворном Соборе, при крещении Великаго Князя Константина Николаевича и на литургии, не мог остаться во дворце до обеда, а ездил домой отдыхать… Вам с братиею любо будет узнать, что третьяго дня за столом Государь Император изволил вспомнить и вновь похвалил ваше пение… Он находит примечательным, что из людей так разнородных, какие приходят в монастырь, устрояется такое согласие. Сию похвалу нам надобно принять в наставление, чтобы не обленяться и чтобы похвала не сделалась нам обличением» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 356–357. № 116).

5 октября. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «О церкви в доме, где живет актриса и где хотят устроить театр, – что же Вы думаете, хорошо ли дозволить освятить оную и как не дозволить, когда она дана по Высочайшей воле? – Разрешите мне сей узел?» (Прибавления. 1871. Ч. 24. Кн. 2. С. 444. № 27).

6 октября. Резолюция на рапорте инспектора митрополичьего хора о том, что певчие, как большие, так и малые, в течение сентября жили благополучно: «Благополучно живут иногда и худые люди. Надобно знать, честно ли жили?» (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 225. № 1908).

8 октября. В ходе Наваринского сражения англо-франко-русская эскадра разгромила турецко-египетский флот.

9 октября. Резолюция на рапорте благочинного о том, что находившийся в должности пономаря запрещенный священник найден утонувшим, и что является недоумение, каким погребением он должен быть предан земле: «Как умер в запрещении священнослужения: то не мог иметь священнического погребения» (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 198. № 1859).

11 октября. Резолюция на жалобе помещика о недостойном поведении священника и жены его (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 199. № 1860).

12 октября. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Благодарю Вас, Преосвященнейший, что слова мои принимаете братски. Прошу же взаимно и мне говорить свободно, что видите на пользу, или к исправлению моих ошибок: надеюсь на Христа сущаго посреди нас, что сие не только не повредит любви между нами, но будет утверждать оную… В числе представляемых к знакам тщеславия велите внести Грузинскаго, что у Варварских ворот, Священника Николая Матфеева, к следующему, думаю, к камилавке» (Прибавления. 1871. Ч. 24. Кн. 2. С. 444. № 28).

17 октября. Резолюция на донесении благочинного о беспорядках при браковенчании: «Дознать, в котором часу было браковенчание и представить» (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 200. № 1862).

18 октября. Резолюция на мнении преосвященного Иннокентия (Сельно-Кринова) о просителях на место при Дмитровском Успенском соборе (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 199. № 1861).

• Резолюция на представлении