Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II - Александр Иванович Яковлев

удовольствие Лужковских прихожан и ради мира церковного, советовать через благочинного нынешнему помещику и жителям, чтобы они своим иждивением устроили с упомянутой иконы список и внесли в Лужковскую церковь, как делалось в старину в таковых случаях» (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 186. № 1838).

• Резолюция на докладе учрежденного при Лавре собора с испрашиванием резолюции на удаление иеродиакона за неисправление чреды священнослужения, пьянство и воровство в какой-либо другой монастырь: «Собору же возобновляется вразумление, чтобы впредь доносы были обстоятельны, как, например, в случае доноса в воровстве надобно сказать, что, у кого и когда украдено и как обличилось воровство» (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 224. № 1906).

• Резолюция на докладе наместника кафедрального Чудова монастыря о дозволении исправить один из двух обрушившихся сводов над Алексеевской церковью (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 225. № 1907).

19 августа. Резолюция на прошении священника о дозволении ему выстроить для своего жительства деревянный дом на церковной земле, во дворе умершего священника и под садом его, так как он терпит затруднение в квартире, а дом умершего священника неоценен: «Расширение домов священно-церковно-служительских, по опытам, вредно» (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 187. № 1839).

• Резолюция на разрядном списке всех учеников, предоставленном правлением Вифанской духовной семинарии (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 237. № 1932).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «В постеле пишу к Вам, Преосвященнейший. Слава Богу, что при болезни, которая привела меня в такое, несколько дней продолжающееся положение, имею помощь, сколько могу судить, верную, и не потерял еще сил для некоторых занятий» (Прибавления. 1871. Ч. 24. Кн. 2. С. 434. № 20).

• Запрещение принимать крепостных крестьян в высшие учебные заведения.

20 августа. Резолюция на прошении уволенного от должности священника о дозволении ему священнодействовать под надзором местного благочинного (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 187. № 1840).

21 августа. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «На возложение крестов наперсных жалуемых священникам, чина нет: и как быть чину на то, что есть отступление от древняго чина! На людей особеннаго достоинства возлагаю я в церкви на малом входе: а на прочих в домовой церкви в алтаре, иногда и не во время службы, полагая крест на Св. престол, заставляя удостоеннаго положить три поклона, и произнеся при возложении что-либо из слова Божия, по предмету; например: мне же да не будет хвалитися токмо о кресте Господа нашего Иисуса Христа имже мне мир распяся, и аз миру. Прибавляю что-нибудь для человека, например, что хвалиться здесь не значит величаться или тщеславиться, и пр.» (Прибавления. 1871. Ч. 24. Кн. 2. С. 435–436. № 21).

22 августа. Резолюция на прошении генерала от инфантерии П. Х. Обольянинова об утверждении сделанного им обеспечения причта церкви внесением в Опекунский совет восьми тысяч рублей (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 188. № 1841).

• Резолюция на рапорте священника о желании прихожан, вместо дозволенной каменной ограды с палисадом, сделать вокруг церкви ограду всю каменную без палисада: «Не запрещается строить глухую каменную ограду: но притом обращается внимание причта и прихожан на то, не полезнее ли оставить пролеты, с деревянною решеткою, которую по времени можно будет заменить железною, ибо при глухой ограде не так свободно может ходить ветер, и от того на погосте будет более сырости, особенно если он не просторен» (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 188. № 1842).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Помолитесь, Отец Наместник, Преподобному Сергию о мне больном, хотя впрочем мне уже лучше прежняго, а жизнь моя, пред сим постельная, теперь движется между постелью и креслами» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 355. № 115).

23 августа. Резолюция на прошении прихожан об отмене определения консистории о переведении местного диакона к другой церкви за непокупку им дома, и о выдаче им копии с дела для ознакомления с условиями покупки, с целью приобретения этого дома в церковь: «Исполнением разрешения о диаконе останавливаться долее не можно: ибо много уже было терпения, и по терпению медления» (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 188. № 1843).

28 августа. Письмо епископу Кириллу (Богословскому-Платонову): «Не сказали Вы мне ясно, что делать с проповедью. Мне казалось, что хорошо ей быть напечатанной при Синоде, в 600 экземплярах, на Ваш счет, как и я сделал по вступлении в Москву. По болезни моей я просил Высокопреосвященнейшаго митрополита предложить о сем, что он сделал милостиво ко мне и к Вам» (ДЧ. 1888. Ч. 3. № 12. С. 421).

29 августа. Резолюция на журнале консистории по различным вопросам (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 189. № 1844).

31 августа. Резолюция на выписке из журнала консистории по отношению обер-священника армии и флотов, требовавшего уведомления, может ли быть уволен просящийся в армейское духовенство священник церкви, и о доставлении его послужного списка: «Ответствовать, что может быть уволен, с тем, чтобы… определение об удалении сего священника из Москвы осталось нерушимым… в особенности потому, что сего священника, сделавшегося известным готовностию венчать запрещенные браки, допустить в столицу, признается опасным для церковного благочиния» (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 190. № 1845).

• Резолюция на справке консистории о восстановлении пономаря по ходатайству обер-священника армии и флота (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 190. № 1846).

• Запись в дневнике: «Пол[ожение] Пояса Богородицы. Государь Император прислал спросить обо мне».

1 сентября. Запись в дневнике: «Преп[одобного] Симеона. Я освободился от постели».

2 сентября. Резолюция на прошении причетников о том, чтобы на место умершего диакона не определяли к их церкви нового, как по бедности прихожан, так и неплодородию церковной земли, а также и по неумению причетников обрабатывать землю: «Причетникам, которые говорят о себе, что земли обрабатывать не умеют, объявить, что сельским причетникам прилично и нужно сему выучиться, ибо они не имеют высших занятий, как священники, и не всем жить боярами» (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 191. № 1847).

• Резолюция на рапорте благочинного монастырей по расследованию о посещении монахинями портной без нужды (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 191. № 1848).

• Резолюция на прошении диакона на определении его на место священника в той же церкви с объяснением при том, что «по единой Его Высокопреосвященства воле, которая есть всесвятейшая, а не по его заслугам, которые суть только следствие исполнения его обязанности, он будет произведен во священники»: «Просителю объявить, что он не может быть произведен на сие место, во-первых потому, что, служа при сей церкви, не имеет одобрения от своих прихожан, во-вторых потому, что пишет нелепую лесть, будто моя воля есть всесвятейшая» (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 192. № 1849).

3 сентября. Резолюция на журнале Консистории о взыскании с двух священников мировых по 10 копеек в качестве штрафа для отсылки к государственным доходам (Резолюции.