Мифология «Ведьмака» - Виктор Кашкевич

Упомянутую выше подводную расу в том же рассказе называют рыболюдьми.

Ростом оно было с Геральта, вода тоже доходила ему до пояса, но внушительно торчащий на спине гребень и раздувшиеся жабры делали его крупнее… Гримаса, искривившая широкую зубастую пасть, поразительно напоминала жуткую ухмылку.

«Меч Предназначения»

Помимо этого, о внешнем виде этих существ мы знаем немного: у них большие рыбьи глаза и чуть длиннее человеческих пальцы. В бою они защищают свое тело доспехами и демонстрируют искусное владение холодным оружием. Вероятно, глубоко под водой, куда ведут загадочные ступени, устроен легендарный город, а значит, живут здесь рыболюди очень долго, об экспансии не помышляли и стали нападать на людей только из-за того, что на их территорию начали заглядывать ловцы жемчуга.

Увы, перспективы отношений между рыболюдьми и человечеством нельзя назвать радужными. Узнав, что добыче жемчуга мешают не невообразимые монстры, а «всего лишь» какая-то разумная человекоподобная раса, пусть и освоившая обработку металлов, люди быстро приходят в себя:

Ведьмак говорит, что с этими чудами можно бороться и убить их тоже можно. Стало быть, война. Как раньше. Нам не впервой, верно? Жили в горах оборотцы, где они теперь? По лесам еще валандаются дикие эльфы и духобабы, но и этим вот-вот конец придет. Перебьем всех до единого. Как деды наши…

<…>

Мы узнаем, куда ведут эти ступени. Больше того, мы спустимся по ним. Проверим, что находится по ту сторону океана, если там вообще что-то есть. И вытянем из этого океана все, что только возможно вытянуть. <…> Даже если океану придется стать красным от крови.

«Меч Предназначения»

Однако концовка рассказа, игриво намекающая на сюжет «Русалочки», все же дает надежду на мирное разрешение конфликта. Через миг после того, как князь заявляет, что его «ничто уже не удержит», к нему является Шъееназ. Своими ногами. Шъееназ, которая предупреждала Геральта и людей в целом не соваться в океан, ибо он «не для них», пожертвовала своим хвостом и воссоединилась с возлюбленным. Возможно, князь тоже проявит «немного жертвенности» и не будет развязывать войну — ради нее?..

Есть в Витчерленде и еще менее многочисленные народы, которые упоминаются всего лишь раз или два за весь книжный цикл. К ним относятся стучаки, корреды, барбегазы, кильмулисы. С ними Геральт встречается под горой Горгоной и в вулканических пещерах под Туссентом. Несмотря на некоторую зловредность и закономерную озлобленность на людей, эти создания определенно разумны: этого разума достает на производство самогона и на поиск убежищ настолько отдаленных, чтобы никогда не сталкиваться с людьми. Также очевидно, что, в отличие от истинных чудовищ, эти существа могут обходиться без убийств, так как не питаются ни человечиной, ни продуктами жизнедеятельности людей.

Представители всех перечисленных разумных народов страшатся ведьмаков. Им прекрасно известно, что человечество причисляет их к чудовищам, а как ведьмаки истребляют истинных чудовищ, они слышали (а может, и наблюдали) не раз. Но, судя по книгам, ведьмаки навряд ли когда-либо целенаправленно истребляли представителей названных народов только за то, что они к этим народам принадлежат. Ведьмак мог взяться за охоту на высшего вампира, если тот, увлекшись гемоглобиновым алкоголизмом, лишал людей жизни. Или, как тот же Геральт, принять заказ на корреда, который сознательно убивал шахтеров и рабочих погребов лишь за то, что те проникли в его кладовые.

Русалка и самозванец. Неизвестный художник, ок. 1635–1660 гг.

The Rijksmuseum

ВЕДЬМАКИ

Здесь мы подходим к тайне бытия Витчерленда и главной интриге, связанной с существованием ведьмаков. Их призвание — бороться не с существами, которые выглядят не так, как приятно остальным, а с ростками Хаоса, истинного Зла. Его побеги могут прорасти как в стрыге, живущей лишь инстинктом убийства, так и в разбойнике, что ради забавы снимает заживо кожу со своей жертвы.

Именно об этом говорит Геральт, когда сетует на перемены в мире. На фоне ужасов войны и тех жестокостей, на которые оказываются способны разумные расы, повадки реликтовых чудовищ уже не кажутся исконным злом. А все потому, что ростки Хаоса уже проросли глубоко в души живущих и истинное Зло управляет самой цивилизацией.

Даже такое имя герою — Геральт — писатель выбрал не просто так. Это слово созвучно со словом «геральд», или вестник. Вестником чего выступает Белоголовый в романе и как именно он олицетворяет извечные ценности?

На творчество пана Сапковского в целом чрезвычайно сильно повлияла богатая славянская фольклорная традиция. Ей и обязан своим появлением образ ведьмака.

Ведьмак — персонаж восточнославянского фольклора. В древних легендах это не просто мужской аналог ведьмы: у него с ведьмами общая природа, но он стоит гораздо выше них. Ведьмак защищает добрых людей от сил зла — это ключевая характеристика персонажа в народных преданиях. Таким образом, мы получаем нечисть, которая противостоит другой нечисти ради блага людей. Согласитесь, этот мотив легко угадывается в авторской концепции взаимодействия ведьмаков Витчерленда с обществом.

Народные предания чаще всего описывают ведьмака как угрюмого мужчину неопределенного возраста, но точно не молодого. Волосы у него либо неестественно седые, либо неестественно черные. Ведьмак сведущ в лекарственных