Творения. Том первый. ТВОРЕНИЯ АПОЛОГЕТИЧЕСКИЕ. ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ. ИСТОРИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ - Емец

58. Язычники, видя это, пришли в страх и не отваживались ни на что более; ариане же и при этом не устыдились, но, как иудеи, видя знамения, не верили эти неверные [Col. 764] и еще более ожесточались, подобно фараону, полагая свои надежды [весьма] низко [1292] – на царя и его евнухов. Как язычникам, вернее же сказать, негоднейшим из язычников дозволили они делать описанное выше, потому что распоряжался ими и поощрял их к этому Фавстин, именуемый католикосом, но человек грубый нравом и развратный в душе, так ариане и сами стали поступать, подобно язычникам, чтобы как ересь свою составили по образцу других ересей, так и в испорченности им участвовать с более непотребными. Посему, не превосходит ли всякую порочность, не превышает ли злобу всякого изверга то, что они делали через тех [язычников], и то преступное, что совершали сами? Какой дом не был ими разорен? Чье жилище под видом обыска не было разграблено? Какой сад не потоптан? Какой гроб [1293] не вскрыт? В качестве предлога представляли они, что ищут Афанасия, а действительным намерением их было все расхищать и грабить встречающихся. У сколь многих дома были опечатаны! У сколь многих то, что было в их странноприимницах, роздано воинам, которые помогали арианам! Кто не испытал на себе их злобы! Кто, встретившись с ними на площади, не спешил укрыться! Кто, из-за них оставив дом свой, не проводил ночи в пустыне! Кто, спеша сохранить от них свою собственность, не терял большей части имущества! Всякий незнакомый с морем не решался ли лучше пуститься в оное и изведать его опасность, нежели видеть их угрозы? Многие переходили из дома в дом, переселялись с одной улицы на другую улицу, из города в предместья. Сколь многие понесли разные убытки! Не имея при себе ничего, брали взаймы у других, только бы избавиться от злоумышления еретиков.

59. Они всем показывали себя страшными, со всеми вели себя высокомерно, всякому ставя на вид имя царя и угрожая его гневом, а споспешниками в лукавстве имея дука Севастиана-манихея и развратного молодого человека, также епарха, комита и лицемера католикоса. Многих дев, которые осуждали их нечестие и исповедовали истину, выбрасывали из домов, иных оскорбляли, когда они проходили по улицам, молодых людей из своего круга заставляли обнажать им головы и женам своим дали волю оскорблять какую хотят женщину. Честные и верные женщины уклонялись и уступали им дорогу; они же, ходя подобно менадам и эриниям, считали несчастьем, если не находили, кого обидеть, и со скорбью проводили тот день, в который не могли сделать зла. И вообще, для всех были они столь свирепы и жестоки, что всякий называл их извергами, убийцами, негодяями, шпионами, злодеями и всякими другими именами, только не христианами. [Col. 765]

60. Подражая скифам, схватили они иподиакона Евтихия, мужа, прекрасно служившего Церкви, и, избив воловьими жилами по спине почти до смерти, требовали, чтобы сослан он был в рудник, и притом не в какой-нибудь простой, но в тот, который в Фено,[1294] где и осужденный убийца едва может прожить немного дней. Но что необычайно, после нанесенных ран не дали они Евтихию и нескольких часов покоя, но настояли, чтобы немедленно был сослан, говоря: «Если так будет сделано, то все устрашатся и будут уже заодно с нами». Но Евтихий отошел недалеко, изнемог от ран и, не достигнув рудника, умер по дороге. И он скончался с радостью, приобретя славу мученичества; нечестивые же и при этом не устыдились, но, по Писанию, имея немилостивныя утробы (Притч. 12:10), к тому, что делали, присоединили еще нечто сатанинское. Поскольку народ просил за Евтихия и умолял о нем, то добились того, чтобы схвачены были еще четыре мужа превосходных и благородных, в числе же их и Ермий, омывавший недвижимых больных; и дук, дав им много ударов бичом, вверг их в темницу. Но ариане, превосходя жестокостью и скифов, когда увидели, что не скончались они от ударов, то укоряли дука и грозили ему, говоря: «Напишем евнухам, что не сечет, как нам желательно». Услышав это и придя в страх, вынужден был дук еще раз бить этих людей. А они, зная, за что бьют их и кем оклеветаны, говорили не что иное, но только: «Нас бьют, потому что мы стоим за истину, а не вступаем в общение с еретиками; бей нас сколько хочешь; и тебя будет судить за это Бог». Так нечестивые хотели, чтобы и в темнице они бедствовали и умерли. Но народ Божий, улучив время, упросил за них, и едва через семь или более дней освободили их.

61. Ариане, как бы опечалившись, предприняли сделать нечто еще более жестокое и нечестивое, жестокое, конечно, для всех, но сообразное христоборной их ереси. Господь заповедал помнить о нищих, говоря: продавайте имения ваши и давайте милостыню (Лк. 12:33) и: алкал Я [Col. 768] и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня... так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25:35, 40). Ариане же, как действительно мудрствующие против Христа, и в этом осмелились противоборствовать Его воле. Когда дук передал церкви арианам, то нуждающимся и вдовам невозможно стало пребывать в них, и они садились на местах, указанных клириками, попечению которых вверены вдовы. Поскольку же ариане увидели, что братия усердно подают им и питают вдов, то стали их бить по ногам и прогнали, а подающих оклеветали перед дуком. И это сделано одним воином Динамием, было же приятно и Севастиану, потому что у манихеев нет милосердия и подать милостыню нищему для них – ненавистное дело. Отсюда новый повод для укоризн; и теперь в первый раз выдумано ими судилище: человек был судим за благодеяние, подающего милостыню обвиняли, облагодетельствованного били, хотели, чтобы нищий лучше был голоден, нежели чтобы желающий подать милостыню подавал ее. И сему-то еще у древних иудеев научились эти новые иудеи. Ибо и те, видя, что слепой от рождения прозрел (Ин. 9) и долгое время бывший расслабленным стал здоров (Мф. 9:3), благодетельствовавшего Господа обвиняли, а получивших благодеяние осуждали как законопреступников (ср. Ин. 9:34).

62. Кто же не удивлялся при этом! Кто не проклинал ересь и ее защитников! Кто не признавал, что ариане свирепее и зверей! Ибо скверные эти не приобрели той выгоды, для которой делали это, а, напротив того, еще более увеличили