Политическая организация общества и право как явления социальной эволюции. Монография - Сергей Дробышевский

Авторская позиция по вопросам места в структуре социальной реальности и эволюции политической организации общества и права стала результатом анализа имеющихся по ним теоретических воззрений, особенно классиков политологии, юриспруденции и других общественных наук. Таким образом, при ее формировании роль метода сыграло также известное методологическое правило, сформулированное Л. Фуллером: «Точка зрения, способ рассмотрения и оценки вещей… имеют значение только при сравнении с другими способами рассмотрения и оценки вещей. Полностью адекватное описание индивидуальной точки зрения должно принять во внимание все другие возможные способы рассмотрения того же самого предмета»[19].

Изложенная в монографии концепция политической организации общества и права как явлений социальной эволюции вобрала в себя немало ценных в научном отношении положений, права авторства на которые принадлежат видным обществоведам прошлого и современности. Более того, эта теоретическая конструкция иллюстрирует верность знаменитого изречения Д. Остина: «Мало знаний любого человека приобретается путем собственного исследования. Главным образом они состоят из результатов, добытых исследованиями других»[20]. И все же по вопросу о политической организации общества и праве как явлениях социальной эволюции в монографии сформулированы выводы, в своей совокупности демонстрирующие научную новизну этого сочинения.

1. Политическая организация общества – это реализующее совокупность потребностей своих членов общественное объединение, которое складывается из социальных организаций, удовлетворяющих отдельные нужды людей. Центральные органы управления такой социальной целостности осуществляют регулирование, обязательное для всех ее участников, путем формулирования и проведения в жизнь общеобязательных норм. Эти упорядочивающие усилия дополняют и корректируют нормативное регулирование, предпринимаемое в каждой части указанного общественного объединения ее руководящими институтами. Последние формулируют и проводят в жизнь нормы, обязательные лишь для членов части, которой руководят. Причем вся управленческая деятельность в рамках очерченной общественной системы не обеспечивает последней материальной и формальной справедливости. Первая означает полное воплощение в общеобязательных социальных нормах целей, которых стремятся достичь с помощью общеобязательных правил, вторая – точное осуществление общеобязательных норм в том виде, в каком они сформулированы.

2. Право – существующая в рамках всякой политической организации общества совокупность общеобязательных социальных норм. Они отличаются от других социальных норм тем, что их формулирование и реализация обеспечиваются усилиями органов управления политической организации общества как целостности.

3. Возникновение политической организации общества и права – аспект социогенеза, а не процесс, который совершился в уже сложившихся человеческих коллективах на одном из этапов их эволюции.

4. Исторически первоначальный тип политической организации общества функционировал в социальной системе кочующих охотников-собирателей. Исходным в типологическом отношении политическим телом являлась их локальная группа.

5. В локальной группе действовало право, которое относится к древнейшему историческому типу права.

6. В предмет политико-юридического знания включаются политические организации общества и правовые системы, свойственные всем нецивилизованным социальным структурам, начиная с самых древних.

7. Политическая организация общества и право не только функционируют на протяжении всей человеческой истории, но и имеют с человечеством общую судьбу.

В монографии перечисленные выводы тщательно обоснованы[21]. При этом в первой ее главе прослежено, во-первых, какие моменты реальности конституируют политическую организацию общества и право как специфические явления социальной жизни, во-вторых, каким образом эти моменты существуют в единстве. Здесь же при определении места политической организации общества и права в структуре социальной реальности рассмотрены выдвинутые политологами и юристами прошлого и современности трактовки политической организации общества, политики, государства и права. В частности, установлена связь различного понимания последних с конкретной политической практикой.

Во второй главе монографии показано, что правильно судить об эпохе существования политической организации общества и права стало возможно лишь на базе научных достижений XX в., и подвергнуты критике концепции генезиса и последующего функционирования политической организации общества и права, не учитывающие современных научных данных. Значительное место уделено анализу и оценке воспринятого марксизмом учения о политической эволюции Л.Г. Моргана, а также теоретической позиции о присутствии на первых этапах истории человечества так называемых мононорм. Приведены аргументы, доказывающие необходимость определения политической организации общества и права как феноменов, существующих с момента социогенеза на всех прошедших этапах общественного развития.

В третьей главе раскрыты наиболее общие закономерности функционирования политической организации общества и права. В частности, охарактеризованы имеющиеся в распоряжении человечества демократический и диктаторский способы политического руководства в их проявлениях в материи правового регулирования, а также процесс и перспективы политико-правовой эволюции. При этом указаны причины сохранения политической организации общества и права в течение всей эпохи будущего развития человечества.

За описанием политико-правовой эволюции в целом, завершающим первый раздел монографии, следует подробный анализ генетически исходного исторического типа политической организации общества и права, который господствовал на исторической арене до неолитической революции и сохранялся до последнего времени в некоторых маргинальных областях ойкумены. Характеризуются как общие закономерности функционирования политико-правовой системы и иных сторон древнейшего типа общества, так и закономерности, специфические для первоначального типа политической организации общества и права.

Предметом четвертой главы выступают закономерности первого из двух отмеченных видов. В ней учтены помимо других материалов этнографические данные об общинах кочующих охотников-собирателей недавнего прошлого. Причем дано обоснование научной допустимости этого.

В пятой главе изложены специфические закономерности первоначального исторического типа политической организации общества и права. Здесь описаны процесс общеобязательного нормативного регулирования в кочевых общинах охотников-собирателей, нормы права в их соотношении с неправовыми социальными нормами и механизм политического управления. В заключительной части пятой главы рассмотрены особенности осознания кочующими охотниками-собирателями свойственных их обществу политико-правовых феноменов, а также порождаемые этим осознанием последствия для правового регулирования[22].

В конце монографии дан список литературы, рекомендуемой для всестороннего изучения политической организации общества и права как явлений социальной эволюции. Здесь указаны как отечественные, так и зарубежные научные издания. Из последних в список рекомендуемой литературы включены лишь работы, которые имеются в российских научных библиотеках.

РАЗДЕЛ 1

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВА

И ПРАВО – ФЕНОМЕНЫ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ

КУЛЬТУРЫ

Глава 1

Политическая организация общества

и право в структуре социальной

реальности

Общеизвестно, что европейская политико-юридическая наука, охватившая своим влиянием по мере распространения европейской цивилизации на другие континенты практически все человечество, сложилась в Древней Греции и Древнем Риме. Здесь оформилось ядро ее основополагающих понятий, которые в последующем обогащались на основе обновляющейся практики учеными различных народов мира. В частности, древнегреческие и древнеримские мыслители теоретически очертили рамки того, что вошло в политико-юридическую науку под названием политической организации общества и права.

При этом они вели речь о социальных явлениях, которые удобно характеризовать, используя взаимосвязанные понятия социальной организации и свойственных ей социальных норм, а также нормативного регулирования на основе последних. Относительно определения указанных понятий в их взаимной связи в европейском обществоведении присутствует давняя традиция, начало которой положил еще Марсилий Падуанский. Согласно ей любая социальная организация есть направленная на реализацию определенной потребности или группы потребностей ряда людей их комбинированная деятельность, упорядочивающаяся ее органами управления путем нормативного регулирования[23]. Оно включает формулирование и проведение в жизнь управляющими структурами комбинированной деятельности ее правил, т. е. социальных норм, обязательных для участников деятельности. При таком понимании социальных организации, норм и нормативного регулирования исследованная древнегреческими и древнеримскими учеными реальность, за которой в политико-юридической науке утвердилось наименование «политическая организация общества» и «право», обнаруживает три ее основополагающих аспекта.