Наши беседы - Юрий Фёдорович Куксенко

только имя, что живы, но были мертвы, – и тогда Господь никому не повелевал выходить из таких церквей и создавать свои. Он предлагал покаяние.

Что касается второго приведенного вами текста: «… Выйди от нее народ мой, чтобы не участвовать вам во грехах ее…» (Откр. 18:4), то здесь описывается одно из величайших событий в период великой скорби, – суд над ложной мировой религией, женой зверя-антихриста. Имя ей Вавилон, великая блудница. Церкви на земле уже нет, она со Христом судит ее. Нужно прочитать 17 и 18 главы Откровения об этой блуднице и содрогнуться, прежде чем отнести к ней зарегистрированные церкви Христовы, где проповедуется Евангелие, прославляется Господь и каются души. Назвать Невесту Христа блудницей – это граничит с богохульством.

Недавно мы принимали брата из отделенных в церковь. На вопрос: «Что побудило вас перейти к нам?» – он ответил: «Проезжали мы как-то с пресвитером мимо молитвенного дома зарегистрированной общины. Пресвитер кивнул на него и говорит: «Вот Вавилон, великая блудница». Я вздрогнул, – говорит брат, – но ничего не сказал. Не хотел уходить из Совета Церквей отлученным».

В Библии нет ни одного текста, который оправдывал бы разделение в народе Божьем. Учение о разделении – опасное заблуждение, которое, как и то «вильмусовское лекарство», приводит души и церкви к смерти. «… Остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных» (Римл. 16:17-18).

И все же, если разделения не от Бога, то как должны были поступать члены Инициативной группы или Оргкомитета, чтобы выводить церкви и Союз евангельских христиан-баптистов из-под власти «внешних»?

– Мирным путем. Не использованы были еще многие мирные средства. Приходить нужно было не с «ломами, вилами и топорами», а с любовью и духом кротости, как поступали пророки Господни. Бог посылал пророка Иезекииля со словами: «Сын человеческий! Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к людям непокорным, которые возмутились против Меня; они и отцы их изменники предо Мною до сего самого дня. И эти сыны с огрубелым лицом и с жестоким сердцем; к ним Я посылаю тебя, и ты скажешь им: „так говорит Господь Бог!“ Будут ли они слушать, или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди них. А ты, сын человеческий, не бойся их и не бойся речей их, если они волчцами и тернами будут для тебя, и ты будешь жить у скорпионов; не бойся речей их и не страшись лица их, ибо они мятежный дом; и говори им слова Мои, будут ли они слушать, или не будут, ибо они упрямы» (Иез. 2:3-7).

Так же и Иеремии Господь говорил: «А ты препояшь чресла твои, и встань, и скажи им все, что Я повелю тебе; не малодушествуй пред ними, чтобы Я не поразил тебя в глазах их. И вот, Я поставил тебя ныне укрепленным городом и железным столбом и медною стеною на всей этой земле, против царей Иуды, против князей его, против священников его и против народа земли сей. Они будут ратовать против тебя, но не превозмогут тебя; ибо Я с тобою, говорит Господь, чтобы избавлять тебя» (Иер. 1:17-19).

Мы не видим, чтобы хоть один пророк отделял часть народа израильского, наиболее верных Богу мужей, и только с ними имел дело. Хотя бы тех семь тысяч мужей, которые не преклоняли колени пред Ваалом, уста которых не лобызали его (3 Цар. 19:18). Илия даже не знал их. Господь послал Илию назад ко всему народу, ибо для Бога весь Израиль был дорог и являлся Его народом.

А Совет Церквей, отлучив ВСЕХБ, – точнее, отлучив себя от официального Союза и церквей евангельских христиан-баптистов (иными словами. отпилив сук, на котором сидел), – разделил братство, закрыл себе доступ к основной массе народа Божия и самоизолировался.

Часть вторая. Совет Церквей евангельских христиан-баптистов и его внутренние проблемы

Беседа шестая

Мы остановились на том, что разделения в Церкви Иисуса Христа не от Бога. Однако, если в общине создается невыносимая обстановка, покрывается грех и ничего невозможно сделать, то как поступить? Обращались в Союз, приезжали старшие братья, но и они были не в силах что-либо изменить (Павлодар, Краснодар и другие места). Что местным братьям оставалось делать? Мириться с грехом и участвовать в Вечере Господней или выходить из церкви и создавать свою?

– Я уже говорил, что нужно много молиться. Разбиваться группами и с постом взывать к Богу. Он Сам укажет выход из положения, если мы верим, что Дух Святой пребывает среди нас. Придется много бороться и терпеть, но победа обязательно придет. Нельзя делить церковь. Есть, конечно, запасной вариант мирного расставания, как разошлись, например, Авраам с Лотом. Мы иногда некоторым семьям предлагаем так поступить. Когда свекровь со снохою не могут мирно жить и только грешат, никакие увещания и церковные взыскания не помогают… Но этим нельзя злоупотреблять. Лот поплатился всем своим имуществом, женой и детьми и сам был исторгнут из Содома, как головня из огня. Да и Авраам рисковал всем своим состоянием и самой жизнью. Больше всего этот вариант подходит, когда город большой и нужно открывать собрания в других местах, чтобы и там люди слышали Слово Божие. И тогда нужно это делать с любовью и миром, сохраняя дружественные, братские отношения с оставшейся стороной, и тесно с ней сотрудничать. Ведь у Авраама и Лота не нарушились родственные связи; Авраам даже еще больше стал заботиться о своем племяннике.

Такое отделение друг от друга не будет разделением, а как бы отпочкованием от основного ствола и корня, новые побеги которого Виноградарь подвяжет и даст им рост.

Конечно, тяжело начинать на новом месте. Особенно, если в духовном плане никто не помогает, а только тормозят. Наша малая церковь образовалась именно на таких началах. Мы были как те изгнанные из родных мест в начале 30-х годов и высаженные на заснеженный пустырь переселенцы, которые брали в руки свои лопаты и копали для себя и для своих детей землянки. Не так, как другие братья, наши соседи, приходили в молитвенные дома на все готовое. Им и теперь легче. Зато никто не скажет нам, что мы разделили какую-то церковь.

Как, по-вашему, должна была бы поступить Инициативная группа во время отступления ВСЕХБ, чтобы не производить разделения в общинах?

– Если логически