Набег язычества на рубеже веков - Сергей Борисович Бураго

смысла произведения. Строго говоря, этих границ вообще не существует. Созданное автором произведение отправляется в бесконечное странствование во времени и пространстве и неизбежно отсвечивает бесконечными оттенками смысла в зависимости от личности и жизненного опыта тех, кто его воспринимает, людей определенных условий жизни и определенной эпохи. И в то же время оно несет в себе то, что свойственно исключительно ему и никакому другому созданию художественного творчеств, и в этом смысле преодолевает время. Наш анализ – попытка выявить именно эту, вневременную его сторону. Хотя, повторяем, реальное бытие художественного произведения – в диалектическом единстве двух описанных компонентов.

К каким же выводам и к каким проблемам анализа лирического стихотворения привел нас графический метод выявления мелодии стиха?

Прежде всего, уже не только теоретически, но из анализа ряда лирических стихотворений на русском, украинском, болгарском, английском и испанском языках, стихотворений, написанных разными поэтами и в разные исторические эпохи, становится очевидным, что уровень звучности поэтической речи (мелодия стиха) есть безусловное смыслообразующее начало произведения. Причем высокий уровень звучания соответствует эмоциональной открытости стихотворения, низкий – эмоциональной сдавленности, средний наиболее важен с тематической точки зрения. Кроме того, «содержательным» оказались и общее движение мелодии, и перепад уровня звучности строк (контрастность звучания), который выражает степень внутренней напряженности стихотворения.

Подчеркиваем, что под мелодией стиха ни в коей мере нельзя понимать некое формальное начало в поэзии. Мелодия только тогда мелодия, а не набор звуков, когда она несет в себе смысл. Поэтому у мелодии стиха двусторонняя связь с лексической семантикой текста: мелодия раскрывает подлинное значение слова в данном контексте, семантика слова раскрывает смысл мелодии стиха.

Выдвигая в музыке стиха на первое место мелодию, мы исходим из универсальности ее «материала» (все звуки языка и паузы), но это нисколько не умаляет роли метра и тембральных характеристик поэтической речи – рифмы, аллитераций и ассонансов. Строго говоря, музыка стиха – это вся звуковая его характеристика. И при анализе блоковской «Песни Гаэтана» мы имели случай убедиться в соответствии метрической и мелодической характеристик стихотворения. «Песня Гаэтана» раскрыла нам еще одну функцию мелодии стиха: как и мелодия в романтической музыке, она способна стать лейтмотивом, т. е. музыкальным символом произведения.

Может стать она и характеристикой поэтического жанра: для элегии, как мы видели, характерно постепенное падение звучности стихотворения. И уже обязательно и безусловно мелодия стихотворения связана с его композицией. Причем композиционная мелодии стиха сказывается как на строении строфы, так и на характере сочетания строф в общем контексте произведения.

Будучи столь важным началом в поэтической речи, мелодия стиха, выявленная с помощью графического метода, соприкасается с проблемами текстологии и художественного перевода. Это тем более так, поскольку поэт – безо всяких специальных счислений и графиков – осознанно подходит к мелодии стиха как смыслообразующему началу в поэтическом творчестве.

Конечно, предложенное нами описание этого явления не исчерпывающе. Следует, вероятно, обратить внимание на соотношение мелодии стиха и музыкальной мелодии, на соотношение мелодии стиха и характера образности в поэзии, на то, какую роль она играет в восточной поэзии, на смысловую функцию мелодического ритма, столь явно обнаруживаемого нашим графиком. Есть здесь «выход» и в сторону лингвистики, и в сторону художественного чтения. И все эти проблемы требуют специальных исследований.

Для нас же в данном случае важен тот несомненный факт, что опыт анализа мелодии стиха как его смыслообразующего начала способствует более точному и обоснованному литературоведческому прочтению поэтического текста.

Примечания

1 Чичерин А. В. Очерки по истории русского литературного стиля. Повествовательная проза и лирика. – 2-ое изд., доп. – М., 1985. С. 8–9.

2 Рамишвили ГВ. От сравнительной антропологии к сравнительной лингвистике // В. фон Гумбольдт. Язык и философия культуры. – С. 317.

§ 1

3 Шкловский В. Б. О теории прозы. Статьи. – М., 1987.-С. 42.

4 Там же. – С. 37.

5 Там же.-С. 38.

6 Там же. – С. 62.

7 Там же.

8 Мандельштам О. Э. Слово и культура. Статьи. – М., 1987. – С. 42.

9 См.: Ф. де Соссюр. Труды по языкознанию. – М., 1977. – С. 120–122.

10 Шкловский В. В. Указ, сочинение. – С. 379.

11 Эйхенбаум Б.М. О Литературе. Работы разных лет. – М., 1987. – С. 379.

12 См. С. 109 настоящей работы.

13 Эйхенбаум Б.М. Указ. соч. – С. 379.

14 Там же.

15 Там же. – С. 449.

16 Блок А. А. Собр. сочинений: В 8-ми т. – М.-Л., 1962. – Т. 5. – С. 248.

17 Мандельштам О. Э. Указ, издание. – С. 143.

18 Юм Д. Сочинения: В 2-х т. – М., 1966. – Т. 2. – С. 71.

19 Подробнее об этом см.: Бураго С. Б. (Рец. на кн.:) Чичерин А. В. Возникновение романа-эпопеи. – М., 1975 // Радянське лпературознавство. – 1976. – № 4. – С. 91–92.

20 Шкловский В. Б. Указ, издание. – С. 82.

21 См.: Там же. – С. 65.

22 Там же.-С. 127.

23 Там же.-С. 113.

24 Там же.-С. 103.

25 Там же.

26 Там же.-С. 125.

27 Там же.-С. 101.

28 Там же.-С. 136.

29 Там же.-С. 126.

30 Там же.-С. 118.

31 Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. – 2-ое изд. – М., 1986. – С. 297.

32 Там же. – С. 390.

33 Там же.-С. 301.

34 Там же. – С. 308.

35 Там же.-С. 323.

36 Там же.

37 Там же.

38 См.: Там же.-С. 324.

39 Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика: В 2-х т. – М., 1983. – Т. 2. – С. 360.

40 Там же.-С. 361.

41 До бесконечности – лат.

42 Бахтин М. М. Указ. изд. – С. 324.

43 Там же.-С. 393.

44 Там же.

45 См.: Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. – М., 1975. – С. 6–71.

46 См.: Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. – С. 393.

47 Там же. – С. 40.

48 Там же. – С. 41.

49 Там же. – С. 41–42.

50 Там же. – С. 330.

51 Там же. – С. 337.

52 Виноградов В. В. О художественной прозе. – М.-Л., 1930. – С. 28.

53 Руткевич А. Мятежный век одной теории // Новый мир. – 1990. – № 1. – С. 260.

54 Васильев С. А. Синтез смысла при создании и понимании текста. – К., 1988. – С. 8.

55 Там же. – С. 8–9.

56 Там же. – С. 8.

57 Ракитов А. И. Опыт реконструкции концепции