Пётр из Дусбурга. Хроника земли Прусской. Текст, перевод, комментарий - Петр из Дусбурга

весьма большой добычей и славной победой вернулись, по воле Господа нашего Иисуса Христа, благословенного во веки веков. Аминь. Друзигер, сенешаль, который ранее, словно трус, бежал со своими людьми с поля боя, возвестил в граде Торне, что братья и паломники и все войско христиан пали в битве. И христиане в земле Кульмской и Польше возрыдали таким плачем211, какого испокон веков не было слыхано. Но на другой день, под вечер, когда братья со своим войском вернулись с победой, была великая радость в народе212 христианском, да такая, что пред ней померкла печаль вчерашнего дня.

56. О восстановлении мира между Святополком и братьями

И вот, когда земля Померании праведным судом Божьим обезлюдела, князь Святополк, который прежде, как рыкающий лев, ходил с поднятой головой, ища213, как бы уничтожить братьев и новую веру, насажденную в Прусской земле великим кровопролитием многих христиан, ныне, как кроткий агнец214, потупив взор и лицем до земли215, смиренно просил братьев, чтобы они, как обычно, соблаговолили принять его с благосклонным милосердием. Братья, полагая, что он, оказавшись в безвыходном положении, всегда под невинным видом и овечьей шкурой скрывает волчье сердце, полное злобы и коварства, что было доказано на деле, ибо уже трижды он нарушил мир, скрепленный его клятвой, боялись, что он снова обманет их. Но поскольку всегда должно предпочесть добрый мир во имя того, Кто является миротворцем и миролюбцем, Иисуса Христа, то после разных переговоров они заключили между собой и упомянутым князем прежний мир по старой форме по совету крестоносцев.

57. О брате Генрихе, третьем магистре. 1247

Брат Генрих фон Вейде, третий магистр земли Прусской, возглавлял орден восемь лет216. Он привел с собой в землю Прусскую знатного человека, господина из Вейде, родича своего, с пятьюдесятью доблестнейшими воинами (они были такими мужественными, что в народе шла о них молва, будто копья их не знают промаха, а стрелы всегда попадают в цель) и многих знатных пилигримов из Алемании. Этот брат Генрих с согласия жены своей стал братом дома Тевтонского, а она ушла в женский монастырь в Кронович217, который он создал и основал и одарил чудными дарами. Он провел много славных битв, и, будучи магистром, как явим ниже, он заболел и в пути на капитул, куда его пригласил верховный магистр, умер и был погребен.

58. О взятии одного замка и о замке Христбург

Этот магистр брат Генрих, узнав от братьев, сколько зла нанесли вере и правоверным Святополк и его союзники, новообращенные вероотступники земли Прусской, начал со всем пылом душевным прилагать усилия к их уничтожению и возвышению веры. Итак, собрав братьев и пилигримов, он выступил на войну, и в канун Рождества Христова, глубокой ночью, когда люди уснули, пришел к замку помезан, стоявшему тогда в месте, ныне называемом Христбург Старый218, и, приставив лестницы к стенам, они неслышно вошли и, взяв в плен и убив всех, захватили его и поселили там братьев и оруженосцев для охраны упомянутого замка. Потому и было дано ему название Христбург, т. е. «замок Христа», что он был взят правоверными в ночь перед Рождеством Христовым; а был он назван так Ангелом завета219, прежде чем это задумали магистр или прочие братья.

59. О перенесении града Кульма

В то время знатный и славный правитель из Анхальта220 со множеством рыцарей пришел в Прусскую землю и помимо многих добрых дел, которые он там совершил для укрепления веры и првоверных, он перенес град Кульмский221 из старого замка на склон горы, где он находится ныне, и благодаря этому земля Кульмская была спасена.

60. О разных переговорах и советах Святополка

Услышав о приходе магистра222, Святополк просил его послать к нему господина Генриха фон Лихтенштейна223, и когда тот прибыл, то, выложив ему много жалоб на братьев, сказал: «Я готов предстать перед любым судом и делать все, что ни повелят братья, если мне вернут моего сына, которого я дал им в заложники». Господин Генрих, полагая, что воистину любого надо направлять и учить224, отвечал ему: «Вы никоим образом не можете снова обрести вашего сына, ибо мир, ради сохранения которого вы отдали его в заложники братьям, вы не единожды, но многократно нарушали, примыкая к вероотступникам и язычникам, с войском которых землю христиан и братьев опустошали огнем и мечом, и дело веры, величественно продвинутое бесконечными потерями христиан, вы разрушали вашей злобой, одних правоверных прискорбно умертвив, других – уведя в вечное рабство; вот почему вам следует просить не о суде, но о пощаде». Но поскольку правда рождает ненависть и ненавистью встречают злые люди слова правды225, то коварный Святополк, словно глухой аспид, заткнув уши свои226, от истины отвратил слух227 и, не желая внимать таким его словам, отпустил упомянутого господина Генриха целым и невредимым в град Кульмский, где он поведал об услышанном магистру и братьям. Вскоре после тот же князь предложил магистру228 встретиться с ним на одном острове Вислы, где они долго вели множество переговоров229 и наконец дружески разошлись.

61. О расторжении мира и разорении земли Куявии

Спустя недолгое время Святополк, снова неблагодарный к благодеяниям и разным милостям, оказанным ему в безысходных обстоятельствах, не раз вредил братьям, тайком грабил людей братьев, одних убивал, других уводил в плен и по-разному досаждал им. Наконец, открыто нарушив мир, он возобновил враждебные гонения на христиан и, собрав сильное войско, внезапно вторгся в землю князя Казимира Куявию230 и разорил ее огнем и мечом, и, убив многих христиан, увел с собой женщин и детей, захватив огромную добычу.

62. О взятии замка Христбург

Все еще не насытившись кровью христианской, Святополк поставил целью грешить до тех пор, пока снова не навлечет гнев Всевышнего Бога231. Ведь ему нестерпима была радость братьев оттого, что сторонники Святополка так и не захватили замок помезанский, и стал он думать, как одержать победу. Итак, он собрал всю силу войска своего и новообращенных Пруссии, и поскольку, как говорилось, он был исполнен всякого злодейства232, то всегда действовал коварно. Вот почему он разделил войско свое надвое, чтобы одни напали на замок спереди, другие – сзади. Итак, он прошел с одной половиной упомянутого войска к ближней и менее укрепленной части замка, и таким грозным был при натиске, что