Жизнь и труды святых славных и всехвальных двенадцати апостолов Господних, семидесяти меньших апостолов и прочих равноапостольных благовестников Христовых - С. С-кий
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В отчаянии царь взывал к богам своим, но, не получая никакой помощи, наконец, восчувствовал над собою карающую руку истинного Бога. «Боже Нины! – воскликнул он, – развей мрак от глаз моих, и я исповедаю и прославлю имя Твое!» Тотчас же он прозрел, и буря утихла. Эта дивная сила одного имени Христова обратила царя на путь истины и спасения. Прямо с охоты он пошел к св. Нине. Упав к ногам ее он с сокрушенным сердцем слезно просил ее научить его и весь народ иверский вере христианской.
После этого св. Нина стала учить иверский народ Евангелию Христову, приготовляя людей ко святому крещению. В то же время Мириам отправил послов к Константину Великому, бывшему тогда императором, прося прислать в землю Иверскую епископов и священников для крещения народа. Царь же задумал до прихода священников построить храм Божий. Св. Нина указала ему для этого место в его саду, где стоял кедр. Дерево было срублено, а из ветвей его сделали для церкви шесть столпов. Эти столпы были поставлены на назначенные для них места; когда же стали ставить седьмой столп, сделанный из самого ствола кедра, то никак не могли его поднять. Царь в великом горе ушел с места постройки. Но когда наступила ночь, явился ангел и поставил столп на предназначавшееся для него место, и от столпа произошло сияние, осветившее весь город. От подножия столпа истекло благовонное миро, которым помазывались больные и исцелялись. Между тем возвратились посланные к царю Константину. С ними пришли архиепископ антиохийский, два священника и три диакона со всеми церковными принадлежностями для богослужения. Тогда Мириам разослал повеление ко всем правителям областей, чтобы все люди собрались в город Мцхет. Когда это царское повеление было исполнено, приступили к крещению иверской земли. Сначала приняли святое крещение Мириам с женою и детьми. Потом в реке Куре в одном месте архиепископ крестил военачальников и вельмож царских, а в другом два священника крестили весь народ иверский. После того священники ходили по окрестным городам и селениям и везде крестили народ. Таким образом, приняла святое крещение вся карталинская земля, кроме только кавказских горцев и евреев, из которых крестились лишь Авиофар со всем домом своим и другие 50 семейств, бывшие, по преданию, потомками разбойника Вараввы.
После этого св. Нина, избегая славы и почестей человеческих, удалилась из города Мцхета на гору в безвестные высоты реки Арагвы. Там молитвами и постом приготовляла она себя к новым трудам благовестия в сопредельных Карталинии странах. Найдя в горе пещеру, она поселилась там. Молитвой своей она источила из камня пещеры воду. Источник этот и до сих пор источает воду каплями, наподобие слезы, почему и называется в народе «слезным» источником. Прожив несколько времени в пещере, Нина, в сопровождении пресвитера Иакова и одного диакона, отправились на проповедь учения Христова к верховьям рек Арагвы и Иоры. Дикие горцы, смиряемые божественною силою евангельского слова и чудесными знамениями, являемыми по молитвам св. Нины, приняли веру Христову, сокрушили своих идолов и были крещены Иаковом. Оттуда св. проповедница отправилась, обращая ко Христу живших на пути язычников, в Кахетию. Здесь, около селения Бодби, она устроила себе новую хижину. Молясь дни и ночи пред святым крестом, Нина привлекла к себе внимание окрестных жителей. Они начали каждый день приходить к ней и слушали наставления ее о вере Христовой. Царица Кахетии, София, жившая в то время в Бодби, также пришла слушать святую проповедницу, и когда услыхала евангельское учение, не захотела уже возвратиться в дом свой. Вскоре царица приняла крещение от священника Иакова со всеми царедворцами своими и со множеством народа.
Наконец, настало время блаженной кончины святой благовестницы. Она была извещена свыше о приближении дня ее смерти и известила об этом царя Мириама письмом, прося его также прислать к ней архиепископа для приготовления ее, исходу в вечный путь. Мириам со всем своим двором и множеством народа поспешили к умирающей. Многочисленный народ, окружая одр больной Нины, орошал его обильными слезами, а многие больные, приникнув к одру, получали исцеление. Причастившись благоговейно из рук архиепископа святых Таин Тела и Крови Христовых и завещав погрести тело ее в той же тесной хижине, в которой она жила последнее время, св. Нина предала дух свой Господу. Царь Мириам, архиепископ и весь народ хотели перенести драгоценные останки ее в Мцхет и погрести их там около чудотворного столпа, но не могли никак сдвинуть гроб ее с избранного ей самой места. Над могилой подвижницы царь Мириам, а по смерти его сын его Бокур, выстроили храм, который остается и до настоящего времени. Тело св. Нины, скрытое по ее повелению под спудом, Господь сохранил нетленным, от гроба же ее были многие и непрестанные чудеса исцелений. Труды и подвиги св. Нины и совершаемые ею при жизни и по смерти знамения и чудеса побудили иверскую Церковь, с благословения церкви антиохийской, причислить Нину к лику святых, наименовать ее равноапостольной просветительницей Грузии и установить в честь ее ежегодно праздник 14 января, в день блаженной кончины.
Св. священномученик Григорий, просветитель Армении
С III в. по Р.Х. царь персидский Хозрий вел войну с близким соседом своим, царем армянским. Один родственник персидского царя, желая ему угодить и надеясь, вероятно, получить для себя выгоды, убил его врага, но и сам был вскоре убит. После него осталось два сына, которых один из родственников его взял к себе и воспитывал в христианской вере. Старший из них, Григорий,
