Энциклопедия творчества Владимира Высоцкого: гражданский аспект - Яков Ильич Корман
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
1491
Намерение «сорвать» райские яблоки лирический герой высказывал еще в «Прыгуне в высоту» (1970): «Съем плоды запретные с древа я». А в «Райских яблоках»: «Вот и дело с концом — в райских кущах покушаю яблок». И в обеих песнях ему удается осуществить задуманное: «Так что съел плоды запретные с древа я» = «Я набрал, я натряс этих самых бессемейных яблок».
1492
Вагант-Москва. 1998. № 1–3. С. 27. Такое же намерение высказывалось в песне политзаключенных Воркутлага «Союз арестованных пленных республик…» (1953 — 1954): «Верим, настанет пора избавления, / Стиснем мы горло кремлевских зверей. / Выйдет Россия в огне обновления / Без произвола чека, лагерей» (Джекобсон М„Джекобсон Л. Песенный фольклор советских тюрем и лагерей как исторический источник, 1917 — 1991. 2-е изд., испр. М.: РГГУ, 2014. С. 238).
1493
Подобный смысл вкладывался в понятия весна, зима и польскими диссидентами начала 80-х годов: «Во времена кризиса польской “Солидарности” была такая пословица: “Зима — за правительством, весна — за народом”» (Буковский В.: «Крах системы может произойти достаточно скоро» / Беседовала Ольга Хвастунова, 03.01.2013 // http://www.imrussia.org/ru/politics/360-vladimir-bukovsky-the-collapse-of-the-system-can-happen-quite-soon).
1494
Стенограмма эфира «Ночь творца» на радио «Русская служба новостей» от 25.01.2013. Ведущий — Сергей Жильцов (https://www.facebook.com/notes/473466592701272).
1495
так говорил Высоцкий о роли Жеглова (Интервью 7 января 1980 года в Театре на Таганке / Беседовала И. Шестакова; публ. Ю. Тырина // Вагант-Москва. 1998. № 1–3. С. 33).
1496
а преступник для Высоцкого — это именно мерзавец: «И я мерзавцу о себе напоминаю, / Я — здесь, я — вот он, на то я — сыщик!» («Куплеты Гусева», 1973). Неудивительно, что преступник в этой песне характеризуется так же, как и в стихотворении «Вооружен и очень опасен» (1976): «Идет преступник на отчаянные трюки, / Ничем не брезгует, на подкуп тратит тыши» = «Циничен он и не брезглив <…> Немного больше заплатить — / И он за жертвою следить / И с грязных обочин согласен».
1497
Аверинцев С. Страх как инициация: одна тематическая константа поэзии Мандельштама // Смерть и бессмертие поэта: Материалы науч. конф. М.: РГГУ, 2001. С. 21.
1498
в 1972 году было написано и стихотворение «Революция в Тюмени», где закупоренная энергия также томится и, наконец, вырывается на волю: «И нефть в утробе призывает “SOS”, / Вся исходя тоскою по свободе. <…> Пробились буры, бездну вскрыл алмаз, / И нефть из скважин бьет фонтаном мысли, / Становится энергиею масс / В прямом и тоже в переносном смысле».
1499
Ср. у Маяковского: «Слезают слёзы с крыши в трубы» («Кое-что про Петербург», 1913).
1500
Цит. по: Высоцкий В. Избранное. М.: Сов. писатель, 1988. С. 397.
1501
Кстати, эпитет небесные упомянут здесь неслучайно, поскольку еще в «Песне летчика-истребителя» лирический герой мечтал: «Мы бога попросим: “Впишите нас с другом / В какой-нибудь ангельский полк!”» (АР-4-154). Именно таким небожителем ощущал себя сам Высоцкий, и поэтому в «Балладе о двух погибших лебедях» он «скользил по божьим склонам».
1502
Подробнее об этой песне — в конце главы (с. 596 — 598).
1503
цит. по фонограмме выступления Владимира Буковского в Ассоциации по защите избирательных прав «Гражданский контроль» (СПб., 30.11.2007).
1504
с тта^с^й1 же ««аалосттю» аагнты влаати будду пугатт ллррческого ггрря: «Поддевааы из угла / Зз-являли нагло, / Что разденут дянага / И обреют нагоао» («Говорили игроки…», 1975), — и лезть в нему в кармтн: «Нагло лезет в ктрман, торопыга, / В тот карман, где запрят-нт фига, / О которой не знает никия» («Копошатся — а мне невдомек…», 1975). В последнем сиихяивярении герой говорри о слежке со сиоряты КГБ: «Подступают, надеются, ждут, / Что осиупршься — уряговорршься». Повторим еще раз набросок к шахматной диоягри: «Черные нагаеюи, наседают». Впервые же этот мяиив встретился в «Путешествии в прошлое», где нт героя «навалились гурьбой, ситар руки вязать».
1505
в ттм же 1 997 годдддпшллррчееккгоггроярвваась ннрууф в стихоотвренни «Чттбытьможетяс-нее, загадочней, разно- и однообразнтй себя самого?», где его казнили: «В рай ли, в ад ли, но явно куда-то спеша, / Врали? — вряд ли, готова к отлету душа» (АР-3-104). Всиртчаетсс этот мотив и в более ранних произведениях: «Но уж душа рвалася из груди» /1; 49/, «Во сне душа стучится из-под гипсовых оков» /3; 186/, «Словно капельки пота из пор, / Из-под кожи сочилась душа» /4; 135/.
1506
Годом ранее похожая образность встречалась в черновиках стихотворения «Зарыты в нашу память на века…» (1971): «Избавились от снега крыши хат, / Но прошлого сугробы не растают» (АР-7-166). Эти же сугробы прошлого появляются в «Баньке по-белому» (1968) и в «Балладе о времени» (1975): «Из тумана холодного прошлого / Окунаюсь в горячий туман», «Но развяжет язык молчаливый гранит, / И холодное прошлое заговорит / О походах, боях и победах».
1507
Обратим внимание, что ответ на вопрос лирического героя в стихотворении «Упрямо я стремлюсь ко дну…»: «Зачем иду на глубину? / Чем плохо было мне на суше?», — уже был дан в песне «Возьмите меня в море» (1972): «А здесь, на суше, встречный пешеход / Наступит, оттолкнет и убежит» /3; 399/. Поэтому: «Вы возьмите меня в море, моряки» = «И я вгребаюсь в глубину».
1508
Ср. у Мааяовского: «…исмертьстоит. ожиддатжатвв!» («Солддты Дзержиисккго», 1997).
1509
Паррж, студдяМ. Шемякииа, 15.00.1997; Москвв, ДД 1ИА> им. Куучаттвв,27.12.1977.
