День Благодарения - Илья Витальевич Горячев

Примечания

1. Любимов, М. Записки непутёвого резидента, или will-o’-the-wisp. -М., 1995.-С. 91.

2. URL: http://az.lib.rU/p/pawlow_i_p/text_1918_o_russkom_ume. shtml

3. Цит. по: Образ России в немецкой публицистике в первое двадцатилетие после Французской революции (публикация источников). Составитель Зайченко О. В. – М.: «Весь мир», 2018.-С. 14.

4. Стейнбек, Джон. Путешествие с Чарли в поисках Америки // Стейнбек, Джон. Собрание сочинений: в 6 томах. – М., 1984. -Т. 6. – С. 386–387.

5. Твен, Марк. Простаки за границей. – М., 1984. – С. 304.

6. Указ. соч. – С. 308.

7. Указ. соч.-С. 312.

8. White Anglo-Saxon Protestant – Белый Англосаксонский Протестант. Американцы англосаксонского происхождения и протестантского вероисповедания, потомки первых поселенцев из Англии, Шотландии и этнически близких к ним выходцев из Скандинавии, Германии и Голландии до последнего времени считались наиболее привелигированной и влиятельной социальной группой в США. Именно по отношению к этой группе все другие этнические и религиозные группы до сих пор считаются меньшинствами. На сегодняшний день около 90 млн американцев являются представителями WASP. Фундаментальной основой, объединяющей WASP в единую общность, является протестантская этика, система ценностей, культивируемая протестантскими церквями, где упор делается на бережливость, трудолюбие, законопослушание, дисциплину, индивидуализм. WASP также переводится с английского как «оса».

9. Твен, Марк. Простаки за границей. – М., 1984. – С. 352.

10. Штрандтман, В.Н. Балканские воспоминания. – М., 2014. – С. 93.

11. Указ. соч. – С. 390.

12. Рэнд, Айн. Атлант расправил плечи. – М., 2015. – С. 663.

13. Перевод слова “businessman” по изданию: Мемуары американского милллиардера Дж. Д. Рокфеллера. Пер. В.Н. Классонъ. – СПб, 1909.

14. Леонов, Н. С. Лихолетье. – М., 1997. – С. 142.

15. Современная аббревиатура President of the United States.

16. Трофименков, M. Красный нуар Голливуда. – СПб: Сеанс СПб, 2018.

17. В десятку входили: Элван Бесси, Герберт Биберман, Лестер Коул, Эдвард Дмитрук, Ринг Ларднер, Джон Ховард Лоусон, Альберт Мальц, Самуэль Орниц, Эдриан Скотт, Далтон Трамбо. – См.: Жизнь и культура. США. Англо-русский лингвострановедческий словарь. – Волгоград, 2000. – С. 180.

18. Как пример, знаменитая статья левого американского историка Ричарда Хофштадтера «Параноидальный стиль в американской политике».

19. Эпплбаум, Энн. ГУЛАГ. – М., 2016. – С. 19.

20. Расовые конфликты в южных штатах в период Реконструкции (десятилетний период после окончания Гражданской войны), по сути, оккупация Юга северянами, когда происходило воссоединение Юга с Союзом Американских штатов, привели к принятию в южных штатах дискриминационных в отношении негритянского населения, закрепляющих расовую сегрегацию, законов, т. н. «расовых законов Джима Кроу», действовавших до середины XX века. Джим Кроу – презрительная негритянская кличка по названию старинной песни чёрных рабов. – См.: Жизнь и культура США. Англо-русский лингвострановедческий словарь. – Волгоград, 2000. – С. 201, 303.

21. «…В 2017 году вышла книга профессора социологии Алекса Витале “Конец полицейщины” (“The End of Policing”), а на волне BLM летом 2020 года она приобрела практически культовый статус в левых кругах. Профессор Витале считает, что полиция США – репрессивный инструмент, поддерживающий социальное, экономическое неравенство и расизм. Жестокость полиции – это никакие не «перегибы» и не «злоупотребления», а неотъемлемая институциональная черта. Реформировать полицию невозможно, остаётся только совсем её расформировать и придумать какие-то новые формы на замену, часть её функций можно передать гражданам, а огромные бюджеты, расходуемые, якобы, на «поддержание правопорядка», перенаправить на исправление криминогенной среды – образование, медицину и так далее». – См.: Фокин, Кирилл. Постмодерн для СК // Новая Газета, 2021.

22. Бьюкенен, Патрик. Смерть Запада. – М., 2004.

23. Титков, Виктор. Дональд Трамп: кошмар неоконов или тонкая игра элит. – М., 2016. – С. 164.

24. Уэйд, Николас. Неудобное наследство. Гены, расы и история человечества. – М., 2018. – С. 190.

25. «Примечательно, что средний IQ афроамериканцев в периоды Второй мировой и вьетнамской войн был ниже (77 баллов), чем в период Первой мировой войны, и ниже обычно приводимого среднего значения IQ афроамериканцев в Соединённых Штатах (85 баллов)». – См.: Линн, Ричард. Расы, народы, интеллект. Кто умнее? – М., 2014. – С. 83–84.

26. Тейлор, Джаред. Белое самосознание. Расовая идентичность в XXI веке. – М., 2014. – С. 72.

27. Булгаков, М. Собачье сердце. Чудовищная история. – М., 2003. -С. 14.

28. Рокфеллеръ, Дж. Д. Мемуары американскаго милл!ардера. – М., 2021 (Репринтное издание – СПб, 1909). – С. 107.

29. Тейлор, Джаред. Указ. соч. – С. 175.

30. Тейлор, Джаред. Указ. соч. – С. 192.

31. Ли Куан Ю. От третьего мира к первому. – М., 2019. – С. 378.

32. Рэнд, Айн. Указ. соч. – С. 356.

33. Даймонд, Джаред. Ружья, микробы и сталь: судьбы человеческих обществ. М., 2017. – С. 20. – «Долг учёного – прояснять, но аргументы Даймонда выглядят так, будто их цель – отвлечь и запутать», и «она (эта книга) руководствуется идеологией, а не наукой». – Уэйд, Николас. Указ. соч. – С. 169, 307.

34. Фраза из спектакля Ленинградского театра миниатюр «Волшебники живут рядом» (пьеса А. Хазина, 1964 г.)

35. Определение из 4-го издания «Краткого философского словаря» под редакцией М.М. Розенталя и П.Ф. Юдина (М., 1954, с. 236).

36. Ли Куан Ю. Указ. соч. – С. 367.

37. Соловей, Валерий. Абсолютное оружие. Основы психологической войны и медиаманипулирования. – М., 2017. – С. 230–231.

38. Профессор психологии Ольстерского университета в Дублине Ричард Линн в книге «Расы, народы, интеллект. Кто умнее?» (М., 2014) на строго научной основе объясняет эти и многие другие явления в социуме, связанные, в конечном счёте, с мозгом человека.

39. Утверждение из «Положения о расе» Американской антропологической ассоциации базируется на т. н. «Тезисе Левонтина», который гласит, что классификация человеческих рас не имеет никакой общественной ценности и разрушительна для социальных и межличностных отношений, а поскольку классификация рас не имеет теперь никакого генетического значения, её дальнейшее существование не может быть оправдано ничем. Противостоят этой доктрине те учёные, что считают расу биологической реальностью, их зачастую определяют как расовых реалистов. – См.: Уэйд, Николас. Указ. соч. – С. 170–171; Линн, Ричард. – Указ. соч. – С. 46.

40. Тейлор, Джаред. Указ. соч. – С. 232.

41. Этот термин принадлежит Николаю Бухарину и являлся одним из инструментов «выработки коммунистического человечества из человеческого материала капиталистической эпохи», при этом в качестве иных методов выработки Бухарин рассматривал «пролетарское принуждение во всех своих формах, начиная с расстрелов и кончая трудовой повинностью». – См.: Бухарин, Н.И. Экономика переходного периода. – М., 1920. – С. 146. Об этом же писал философ Николай Бердяев – «…естественно произошло понижение уровня культуры, ибо высокая культура всегда создаётся путём качественного отбора и в сравнительно узком кругу элиты». – См.: Бердяев, Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. – М., 1990. – С. 12.

Аналогичные современные процессы искусственной деградации в сфере культуры в США подробно описаны Джаредом Тейлором (Тейлор, Джаред. Указ, соч.): отмена сегрегации и внедрение т. н. позитивной дискриминации сегодня приводят к тому, что культурный уровень значительно понижается, культурные формы упрощаются, сфера культуры ⁄ её восприятие в целом уравниваются по нижней планке.

42. Отец Карла Маркса Генрих писал сыну в одном из писем следующее: «Откровенно говоря,