Православие и корейцы - Коллектив авторов

и, требовалось возможно скорое и возможно большее увеличение среди корейцев самостоятельных станов. Потому-то вслед за открытием Владивостокской епархии и в последующие три года число станов Посьетского участка было увеличено в шесть раз, причем были выстроены и освещены Преосв. Евсевием церкви или церкви-школы и назначены к ним отдельные миссионеры, обеспеченные приличным содержанием и казенным помещением. В каждом стане имеются школы с программою одноклассных и школы грамоты с соответственным количеством учителей, так что для развития миссионерского дела среди корейцев в настоящее время сделано все, что признавалось нужным и возможным.

Ниже мы помещаем краткие сведения отдельно о каждом стане Южно-Уссурийской миссии. Сведения эти мы получили из ответов на составленные нами вопросные пункты, разосланные миссионерам корейской миссии, которым для получения данных приходилось обращаться, помимо официальных документов, и к «старикам»-корейцам.

Корсаковский стан

Корсаковский стан состоит из двух сравнительно больших селений: собственно Корсаковки и Кроуновки, расположенных на ровной местности в 25 верстах от г. Никольска-Уссурийского.

По словам крестьянина с. Корсаковского Иоанна Петрова Цой, первые корейцы в количестве семи семей появились в пределах Корсаковского стана в 1867 г. в апреле. Они поселились по долине реки Шуфана и тем самым образовали ядро будущего самостоятельного прихода.

Корсаковский стан до 9 июня 1883 г. находился в ведении причта церкви г. Никольска, откуда наезжали священники, совершая крещение и другие требы.

Корсаковский стан рос в следующей постепенности: в 1872 г. здесь была устроена и освящена часовня во имя Св. Иннокентия Еп. Иркутского. Часовня была фанзового типа: на столбах, обмазанная глиной и сверху крытая соломой.

В 1887 г. сооружена деревянная, одноэтажная с колокольней на каменном фундаменте церковь, освященная в следующем 1888 г. Преосвященным Гурием во имя Св. Иннокентия Иркутского. Средства на построение храма собраны были среди прихожан-корейцев с незначительным пособием из Миссионерского общества.

Первым священником, заведовавшим Корсаковским станом, был Илья Пляскин, прослуживший с 9 июня 1883 г. по июнь 1885 г. За это время им окрещено 256 корейцев обоего пола.

С июня 1885 г. по 8 сентября 1887 г. Корсаковский стан подлежал ведению причта г. Никольска. Временно заведовавший священник о. П. Мичурин окрестил 56 корейцев обоего пола.

С 1887 г. по 16 апреля 1892 г. священник о. Александр Иовокшенов окрестил 439 человек.

С 1892 г. по 13 декабря 1896 г. священник о. Алексей Михайловский крестил 377 человек.

С 1986 г. и по сие время миссионерствует о. Иоанн Литвинцев, окрестивший 633 человека.

Среди корейцев Корсаковского стана особенно благодарную память заслужили священники (ныне протоиерей) о. Павел Мичурин и о. Александр Новокшенов.

С июня 1883 г. по 1 июля 1903 г. крещено в поименованном стане 972 корейцев мужеского пола и 789 женского, а всего 1761 человек.

В летописях Корсаковского стана не записано никаких выдающихся событий.

Пуциловский стан

Корейцы, населяющие Пуциловский стан, первоначально появились осенью 1867 г. в Посьетском участке. Корейцы бежали из своего отечества, терзаемые ужасами голода. Голод, по словам стариков, был так велик, что многие бросали жен и детей, а некоторые употребляли в пищу человеческое мясо. На русской территории приютили несчастных беглецов, снабжали их правительственным продовольствием. Затем, когда появилась еще масса людей, гонимых голодом из местностей Кенхынского уезда, то по распоряжению нашего правительства были отправлены из Новокиевска на пароходе во Владивосток 75 семей, которые прожили здесь около года. Весною 1868 г. двинулись в пределы нынешнего Пуциловского стана десять семей, вслед за которыми потянулись еще 56 семей корейских, перезимовавших в Никольске. Все эти семьи осели в 30 верстах от Никольска на западе и в 15 верстах от Суйфуна по долине р. Лючихэзы.

В то время в этой местности пахотной земли не имелось. Вся долина была покрыта лесом, поселений вокруг не существовало, исключая Корсаковки с 50 дворами.

Первоначально корейцы обрабатывали земли мало и с большим трудом, «поднимая» ее тяпками, пока через год не было выдано в помощь местному населению от правительства семь быков.

До 1891 г. все духовные требы для корейцев нынешнего Пуциловского стана отправляли миссионеры соседней Корсаковки, а еще ранее, до открытия прихода в последнем пункте, пуциловцами заведовал причт из Никольска, а временами и наезжие из Владивостока священнослужители.

Первые христиане-корейцы прибыли в Пуциловку из Никольска, где в 1868 и 1869 гг. крестилось тридцать семей.

1 января 1891 г. Пуциловский стан выделился из Корсаковского, образовавши самостоятельный приход.

В 1889 г. была заложена большая деревянная церковь на каменном фундаменте с колокольнею; она освящена Преосв. Гурием 2 января 1891 г.

14 апреля 1902 г. 14 апреля пуциловцев постигло горе: церковь, сооруженная на их средства, сгорела. Впрочем, ревностные прихожане не пали духом, быстро собрали между собой сумму, необходимую для постройки нового храма, который и был окончен весною 1903 г. Пособия от Миссионерского общества отпустили 1000 руб. Теперешний светлый и поместительный Пуциловский храм освящен Преосв. Евсевием 7 мая 1903 г.

Первым священником к Пуциловскому стану назначен о. Иннокентий Верещагин 1 января 1891 г., прослуживший здесь до самой смерти, последовавшей в 1895 г. О. Иннокентий крестил 224 корейцев обоего пола. Корейцы с уважением относятся к памяти о. И. Верещагина.

После о. Иннокентия миссионером состоял до последнего времени о. Тихон Ильинский, недавно смененный о. Василием Чистяковым.

При о. Тихоне воздвигнут новый храм, причем, конечно, о. миссионер употребил со своей стороны немало трудов и усердия.

В первый год по выделении Пуциловского стана в исповедных росписях за 1891 г. значилось крещеных 617 душ и некрещеных 302 человека, всего 919. А по той же росписи за 1903 г. значится крещеных 1132 души и некрещеных 102. Всего 1234 человека.

Синельниковский стан

Синельниковский миссионерский стан заселен выходцами из Кореи во времена страшного голода 1869 г. Первоначально эти корейцы перешли из Посьетского участка и поселились на некоторое время, побуждаемые русским правительством, на Ханке около села Камень-Рыболов, затем, с разрешения того же правительства, они обосновались в 1872 г. в 30 верстах от Никольска вверх по Суйфуну, там, где ныне Покровское кладбище. Переселенцев всего пока было семь дворов.

Но когда русские переселенцы – казаки – образовали по р. Суйфуну с. Покровку, то корейцы снова почему-то передвинулись на новое место верстах в пяти выше Покровки. Может быть, это было сделано по распоряжению майора Нежина, который дал и название образовавшемуся корейскому поселку «Синельникове» в честь Иркутского генерал-губернатора Синельникова.

Синельниково раскинулось небольшими хуторами по обеим сторонам Суйфуна, а именно: по правую сторону – Сю-нам-сянсой, Тошей, Хасой; и по левую – Пандилое, Тюнсой, Квансой и Пук-хасой.

По рассказам корейцев-старожилов, их первоначально крестил проезжавший архимандрит, имя которого они не помнят, а затем из священников крестили: о. Илия Пляскин, о. Александр Новокшенов и о. Алексей Корелин.

С самого начала Синельниково находилось в ведении Корсаковского стана, а затем оно отошло к