OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким - Борис Стругацкий

Дмитрий <[email protected]> Аврора, Канада - 10/17/08 22:24:03 MSK

Если кто-то как-то и среагировал, то нам это осталось неизвестно. Не помню ни одного в моей жизни случая, чтобы кто-нибудь из писателей продемонстрировал свое неудовольствие по поводу пародии. Наоборот! Ведь пародия – это знак того, что тебя заметили! Выделили! Пусть маленький, но все-таки листик с лаврового венка славы!

Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович! У меня накопилось несколько вопросов: 1. Как Вы относитесь к исключению Плутона из числа планет Солсистемы?

Евгений <[email protected]> Павлодар, Россия - 10/17/08 22:24:15 MSK

С полным, надо признаться, равнодушием. «Что мне Гекуба, и что я Гекубе?»

2. Чьи тяжелые шаги слышал Перец за дверью с надписью «СКОТ»?

Евгений <[email protected]> Павлодар, Россия - 10/17/08 22:24:29 MSK

Перец этого так и не узнал. А значит, и мы с Вами – тоже.

3. Который раз перечитываю ПП и который раз спотыкаюсь вот на чем: Стас выехал в Институт около четырех утра, а в 5.42 уже очнулся с «паклей на голове» и т.п. Получается, что дорога и дальнейшие события в Институте заняли около полутора часов?

Евгений <[email protected]> Павлодар, Россия - 10/17/08 22:24:55 MSK

Не знаю, реально, прошло ли там два часа, но, по-моему, пройти могло. А тогда – полтора часа гонки и на базе полчаса на все про все. Должно получиться. Просто перед глазами героя (и читателя) проходит одновременно много разных событий, и кажется поэтому, что прошло много времени. А на самом деле – минуты (если не считать довольно длительного перегона от дома до огненной преграды).

Уважаемый Борис Натанович, позвольте задать Вам пару вопросов. 1. Люди моего возраста (15-20 лет) практически не читают художественную литературу и смотрят на тех, кто читает, почти с презрением. Считаете ли Вы это явление ненормальным?

Андрей Воркута, Россия - 10/17/08 22:25:00 MSK

Считаю. Человек, – особенно молодой! – должен много читать и часто перечитывать. Это должно быть главным и любимым занятием его.

2. Вы можете выделить государства или регионы, в которых, по Вашему мнению, сейчас созданы наиболее благоприятные условия для развития человека и общества?

Андрей Воркута, Россия - 10/17/08 22:25:28 MSK

Это государства, где все обстоит благополучно с уровнем благосостояния, здравоохранением и образованием. Страны «золотого миллиарда». Положение дел в этих странах далеко от идеала, но в других дела обстоят еще хуже.

В конце «Града» Наставник говорит Воронину о том, что он прошёл один этап. Прошёл ли его Кацман?

Семён <[email protected]> Новосибирск, Россия - 10/17/08 22:25:41 MSK

Не знаю. Да и какая разница? Ну, например, прошел. И что тогда?..

Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович! Совсем недавно прочитал «Понедельник начинается в субботу», и у меня возникло несколько вопросов, один из которых я хотел бы задать Вам. Откуда появилось в Вашем произведении слово «трансгрессировать»?

Victor <[email protected]> Surgut, Россия - 10/21/08 17:17:16 MSK

Совершенно не помню. Слово – случайное. Что-то вроде «прогрессирования насквозь». Было время, когда нам нравилось придумывать терминологию. Потом это прошло.

Доброе время суток, Борис Натанович. Было бы интересно узнать Ваше мнение относительно антиутопий и литературы как таковых. Каково Ваше к ним отношение? Как Вы считаете, возможно ли в наше время, после Оруэлла и Стругацких, внести что-то новое в этот жанр, или он уже себя исчерпал? Ведь невечно же выдумывать на тему «самого-самого плохого общества», но выдумать что-то страшнее «1984», «Этот дивный прекрасный мир» и «Улитки на склоне», по-моему, не представляется возможным. Как Вы считаете?

Александр Санкт-Петербург, Россия - 10/21/08 17:17:43 MSK

Сильно подозреваю, что запас антиутопий (в отличие от запаса утопий) практически неисчерпаем. Фантазия наша, отталкиваясь от неприятных тенденций реальности, без особого труда конструирует миры, в «которых жить не хочется». А кроме того существуют же еще любопытные попытки создать «трансутопии» – миры, которые кем-то воспринимаются, как категорически антиутопические, а кем-то – как вполне утопические. Возьмите, например, «День опричника» Сорокина. Или – более старый пример: «Хищные вещи века» АБС. Не-ет, «время жестоких чудес еще не миновало», и литература, конечно, не упустит случая этот факт лишний раз проиллюстрировать.

Уважаемый Борис Натанович! Повторяюсь за многими другими, но тем не менее, – мы росли на Ваших книгах, мы росли с Вашими книгами. Не представляю себе своей молодости без них. Спасибо Вам за это. Но вот недавно довелось мне перечитать подряд всю серию Мира Полудня, и я подумал: а ведь страшноватый у Вас Полдень получился, знобит. Маниакально-трудолюбивые взрослые, дети, которых отбирают у родителей, чтобы в интернатах сделать из них таких же маниакально-трудолюбивых взрослых. Как там в «Стажерах» говорит Дауге Мария Юрковская: «Ты знаешь, недавно я познакомилась с одним школьным учителем. Он учит детей страшным вещам. Он учит их, что работать гораздо интереснее, чем развлекаться. И они верят ему. Ты понимаешь? Ведь это же страшно!» И действительно страшно. Неужели Вам таким виделся человек счастливого будущего? Я принимаю статую Ленина в «Возвращении», как кость, брошенную властям, но здесь ведь общий принцип. А ведь люди вроде Дауге, да и всей компании Полудня, на мой взгляд, просто опасны, – они считают, что человек живет, чтобы работать, а не работает, чтобы жить. Т.е. опасны они не сами по себе, но за их спинами прикрываются всякие мараты и робеспьеры, ленины и мао, и прочие разнообразные полпоты, уверяющие, что главное – это труд, а кто не работает, тот тунеядец и враг. А ведь работа – это всего лишь средство обеспечить себе достойный уровень жизни и ничего более. И в этом смысле мир ХВВ при всех его мерзостях мне лично более симпатичен, потому как дает по крайней мере свободу выбора. Перечел и понял, что вопроса-то я Вам не задал. Задаю: неужели Вам действительно мечталось такое жуткое будущее? Надеюсь, что не обидел Вас своими рассуждениями, но если да, то извините.

Меир <[email protected]> Иерусалим, Израиль - 10/21/08 17:18:03 MSK

Да, это, видимо, тот самый случай, когда миропредставления двух людей не совпадают самым решительным образом. Я совершенно искренне, с незапамятных времен конца 50-х, считал (и считаю), что самое высокое и мощное наслаждение дает человеку именно творческий труд! Вообще жизнь предлагает человеку множество радостей и развлечений: и спорт, и путешествия, и вкусные еда-питье... Я не говорю уж о любви и дружбе, которые сами по себе способны наполнить жизнь радостью. Но в этом прекрасном ряду, все-таки, самое первое и самое главное место занимает плодотворный творческий труд. Он источник самых высоких наслаждений, самых радостных переживаний, источник самогО счастья, в конце концов. На этом представлении, как на основе всего, стоит наш Мир Полудня, – мир счастливых людей, в распоряжении которых всегда есть источник великого наслаждения, Главной Радости, которая всегда с тобой (если вообще доступна). Эту простенькую истину я исповедую вот уже 50 лет, и никогда она меня не подводила. И друзья у меня все такие (хотя не каждому Бог дал ВОЗМОЖНОСТЬ наслаждаться творчеством в полную силу). Все вместе мы образуем островок Мира Полудня внутри нашей малоприветливой реальности, и это – радость. Заодно несколько частных замечаний по Вашему тексту. В Мире Полудня НИКТО и НИКОГДА не отбирает детей у родителей (откуда Вы вообще это взяли?). Переход в интернат происходит совершенно добровольно, процесс перехода загодя подготавливается специальным семейным психологом. И, конечно, бывают случаи, когда от перехода этого по тем или иным обстоятельствам приходится отказаться, но это – редкость, исключение, и очень неполезно для всех. «Статуя Ленина» – это, разумеется «кость, брошенная властям». Сегодня ее можно было бы убрать из повести (как я это сделал с множеством редакторских благоглупостей при подготовке «канонических» текстов). Но совесть не позволила. Статую мы поставили по указанию начальства, это верно, но в те времена (60-й год) это не вызвало у нас никакого отторжения: к Ленину (в отличие от Сталина) мы относились тогда вполне уважительно.