Категории
Самые читаемые
Лучшие книги » Религия и духовность » Религия » Анатомия мировых религий: Прошлое, настоящее, будущее - Владимир Шутов

Анатомия мировых религий: Прошлое, настоящее, будущее - Владимир Шутов

Читать онлайн Анатомия мировых религий: Прошлое, настоящее, будущее - Владимир Шутов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 68 69 70 71 72 73 74 75 76 ... 134
Перейти на страницу:

Ополчение формировалось по родовому принципу, все члены рода объединялись в единую боевую единицу, а не разобщались-разбрасывались по отдельным соединениям. Такой принцип комплектования рассматривался как очень полезный, он скреплял единство рода, позволял грамотно расставлять людей по их боевым качествам, а в случае необходимости укорять и наказывать наиболее нерадивых воинов на глазах всех других членов рода. Он позволял поощрять и продвигать наверх наиболее способных в военном деле.

Однако со временем эта система организации вооруженных сил стала работать не столь эффективно. Это время наступило, когда большая часть неарийского мира, окружавшего древнеарийскую цивилизацию, перешла к царской системе власти.

Приведем схему этой царской системы.

Рассматривая эту схему, становится понятным следующее:

1. Царская пирамида отличается более сильным «пирамидальным наполнением», чем древняя ведическая система. Здесь присутствует многочисленный аппарат слуг и привилегированных сословий, которые помогают держать в повиновении всю систему.

2. Уровень эксплуатации основных производителей ценностей здесь выше, чем уровень эксплуатации в древней ведической системе. Это позволяет концентрировать в необходимых для центральной власти направлениях значительные ресурсы, ресурсы экономические, людские, военные.

3. В явном виде отсутствуют родовые принципы формирования общества. Здесь все централизуется единой царской (читай – государственной) властью. Со временем эта власть начинает олицетворять собой и верховную социальную власть, и верховное духовное начало.

4. Царская система позволяет быстро мобилизовать часть населения на военные цели и направить эту часть на захват какой-либо соседней территории. Здесь уже не нужен общий подъем народного духа для формирования ополчения, здесь нужно повиновение + угроза наказания за неисполнение приказа. Царская система позволяет сохранить свое центральное тело даже в случае гибели отмобилизованной и ушедшей воевать части в бою. Много позже, когда появились сравнительно простые в употреблении средства огневого боя, не требующие высокого военного искусства от исполнителя-солдата, стал широко использоваться принцип рекрутирования «пушечного мяса». Появилась возможность формирования огромных армий, что придало еще большую мощь господствующей государственной власти и привело, соответственно, к многочисленным и кровопролитнейшим военным конфликтам.

Технология войны теперь во многом сводилась к реализации двух основных мероприятий:

• техническое усовершенствование средств ведения войны с возможностью использования этих средств рядовыми «тружениками войны» без особого искусства с их стороны; типичным примером здесь может служить огнестрельное оружие индивидуального боя;

• формирование многочисленных армий на принципах найма (офицерство и др.) и рабского комплектования основной части бойцов (солдатские массы), оснащение этой части простыми в употреблении военными средствами.

Так что в конце Средних веков многие индивидуальные боевые качества привилегированного высокородного дворянина стоили уже очень мало перед «пулей-дурой», которую на поле боя выстреливал из мушкета самый обыкновенный наймит и бывший крестьянин.

Итак, царская система в плане выживаемости и устойчивости имела некоторые преимущества по сравнению с «классическим» устроением ведического мира. Ведический мир должен был либо противопоставить этой системе нечто свое, либо он должен был взять царскую систему себе на вооружение. Но заимствовать эту систему в первозданном виде древние арии-русичи в течение очень долгого времени не хотели, их вольный дух не позволял им с легкостью ни входить в двери рабства, ни склоняться под тяжестью царской власти. И тогда была рождена ордынская система. Общая структура ордынского социального устройства на начальный исторический период имела следующий вид.

По сути, Орда была создана с целью более эффективной защиты ведической цивилизации в эпоху широкого развития царской системы во вражеском стане. Орда представляла собой уже не временно собираемое, а постоянное военное образование. Стремление сохранить древние традиции и определенную степень свободы при сохранении родовых устоев и избираемости княжеской власти в условиях, когда отдельные княжества уже не могли противостоять массам вторгающихся на их территории вражеских войск, – вот объективная причина возникновения ордынской системы внутри древнего ведического мира.

Здесь важно отметить, что ордынскую систему никак нельзя считать тяжким игом, сильно обременяющим население и навязываемым ему сверху, как принято сегодня считать. Нет, как раз наоборот, ордынская система в течение очень длительного времени являлась эффективным средством, позволяющим сохранить древние устои, многие поистине демократические традиции. Она позволяла мирно существовать многочисленным княжествам под крылом мощных военных соединений Орды.

Наиболее значимой составляющей ордынской системы стало то, что она включала в себя профессионально комплектуемую, обучаемую и оснащаемую армию. Недаром слово «орда» переводится как «упорядочение». В немецком языке существует аналог этому слову, слово «орднунг», которое также переводится как «порядок». Все правильно, ордынское войско было четко регламентировано. Оно подразделялось на тьмы (десятки тысяч), тысячи, сотни, десятки. Каждый из этих составных частей имел своего начальника. Любой ордынский отряд, по численности равный какому-либо ополчению, оказывался намного боеспособней его.

При всех достоинствах ордынской организации, если бросить внимательный взгляд на схему, становятся заметными некоторые ее недостатки. Во-первых, основные институты жречества теперь концентрировались в центре, то есть непосредственно в самой Орде. Это привело к тому, что в самих княжествах высокое ведическое знание стало постепенно угасать.

Во-вторых, связь Орды с княжествами стала также ослабевать, дороги их развития не всегда стали совпадать друг с другом. При малейшем ослаблении Орды, при возникновении внутри нее смут и нестроений у ряда князей стали появляться попытки освободиться от ордынской опеки. Так что Орде периодически приходилось предпринимать усилия не только для защиты своих территорий от внешних врагов, но и для наведения порядка в собственных уделах. К тому же раз основная военная и организационная тяжесть теперь возлагалась на Орду, то изменились и направления финансовых потоков. Так, московские князья до Ивана III не обладали большими богатствами, что подтверждается описью ценных вещей, передаваемых по наследству. О несметных же сокровищах Орды ходили легенды, вспомним здесь в связи с этим хотя бы описание Каракорума.

В-третьих, с течением времени с неизбежностью стали ослабевать родовые устои. Орда в значительной степени формировалась по профессиональному, а не по родовому принципу, хотя статус родовой крови все еще поддерживался, особенно в среде наиболее высоких ее слоев. Однако в средних эшелонах родовой принцип заметно размывался, сюда набирались люди из разных земель, им приходилось решать задачи, требующие высокого профессионализма.

С течением времени ордынская система эволюционировала в сторону царской, пытаясь так или иначе использовать ее принципы, хотя до конца полностью преобразоваться в царскую систему она так и не успела, погибла. Царская же система все более и более набирала силу.

Когда же западный мир, в полной мере освоивший принципы царской системы, дорвался до колониального владычества к середине прошлого тысячелетия, а ордынская система вошла в череду кризисов, ситуация начала кардинально меняться. Запад получил в свои руки сокровища Нового Света, он преобразовал эти сокровища в средства превосходства и постепенно стал вытеснять Орду с завоеванных ею позиций. Тяжелая конница, основная ударная сила Орды, потеряла свои преимущества /14/. В этих условиях ордынская система, не сумевшая ничего стратегически нового противопоставить надвигающемуся на нее противнику, вытесняемая с юга в северные районы под напором многочисленных врагов, разъедаемая изнутри корпоративными дрязгами и наполненная к этому времени уже очень разношерстным и разнорелигиозным человеческим материалом, сошла на нет. Орда пала под напором более агрессивной и централизованной царской системы, построенной на жестком угнетении многих своих поданных и сумевшей вооружиться современными техническими средствами. С этого времени государства Запада постоянно старались достигать технического превосходства.

1 ... 68 69 70 71 72 73 74 75 76 ... 134
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать Анатомия мировых религий: Прошлое, настоящее, будущее - Владимир Шутов торрент бесплатно.
Комментарии