Россия в шубе. Русский мех. История, национальная идентичность и культурный статус - Бэлла Шапиро
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
282
Известен частный перечень товаров, вывезенных из этого северного порта, и цены на него (1655). Это связки собольих шкурок (по 100 рублей за связку), собольи хвосты (50 рублей за тысячу), собольи опушки (3 рубля за пару), собольи кончики (100 рублей за тысячу), бобровая шерсть (15 гривен за фунт), беличьи шкурки (20 рублей за тысячу), черные кошачьи шкурки (по 1 гривне шкурка), мышиные шкурки (перевозчики или богемские полевые мыши, по 10 рублей за мех), лисы (5 гривен штука). См.: Архангельский С. И. Дипломатические агенты Кромвеля в переговорах с Москвой // Исторические записки. 1939. № 5. С. 139–140.
283
Путешествие через Московию Корнелия де Бруина // Расходная книга Патриаршего приказа кушаньям, подававшимся патриарху Адриану. Путешествие через Московию Корнелия де Бруина. Рязань, 2010. С. 399.
284
Ляпин Д. А. Царский меч. С. 39–40.
285
Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле… С. 288.
286
Ляпин Д. А. На окраине царства… С. 352.
287
Козьма Скоробогатый // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. С. 397–400.
288
Василий царевич и Елена Прекрасная // Народные русские сказки сборника А. Н. Афанасьева. С. 23–26.
289
На крещение новорожденной царевны Ирины Михайловны ее восприемник получил от царя два сорока соболей (1627), столько же – за крещение царевны Натальи Алексеевны (1673). См.: Забелин И. Е. Домашний быт русских царей… М., 2005. С. 894–895, 900.
290
На рождение царевны Марфы Михайловны (1631) окружение одарило мать новорожденной царицу Евдокию Лукьяновну сороками соболей, кубками и золотым атласом. Матери новорожденного царевича Петра Алексеевича Наталье Кирилловне на его крещение (1672) от придворных поднесли золотой кубок, связки соболей и дорогие ткани. Подарки мачехе поднес и наследник престола царевич Федор Алексеевич: сорок соболей стоимостью 100 рублей. См.: Там же. С. 896, 900.
291
Ракитина М. Г. Обряды рождения и крещения царских детей в России XVI – XVII вв. // Исследования по источниковедению истории России (до 1917 г.): сб. статей. М., 2009. С. 66. Подобные дары сопровождали рождение царских детей обоих полов, но за рождение сына царицу и ее родственников ждали особые милости. См.: Забелин И. Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII ст. Т. 1. Ч. 2. М., 1915. С. 5.
292
Там же. С. 3–5, 13, 20–26.
293
Там же. С. 26. Не в последнюю очередь благодаря этим обычаям в Москве сосредотачивалась более чем значительная масса казенной пушнины, часть которой поступала на внутренние и внешние рынки.
294
Забелин И. Е. Домашний быт русских царей… М., 2005. С. 924.
295
Там же. С. 909. Также о раздаче шубок кормилицам. См.: Там же. С. 916–918.
296
Зеленина Э. И., Седакова И. А. Бабин день // Славянские древности. Т. 1. С. 123–125; Ляпин Д. А. Русские праздники осенне-зимнего цикла в XVII в. (по материалам кабацких книг) // Живая старина. 2009. № 4. С. 40. Особенно часто соболей на этот праздник получала царица Наталья Кирилловна, которая и сама как-то пожаловала приемной бабке Ефросинии пару соболей в 10 рублей. См.: Забелин И. Е. Домашний быт русских царей… М., 2005. С. 911.
297
Там же. С. 546.
298
Там же.
299
Опись царской казны на Казенном дворе 1640 года. М., 2014. С. 84, 87 и другие.
300
Котошихин Г. К. О России в царствование Алексея Михайловича. СПб., 1884. С. 80–81. Как и в предыдущем столетии, шубы и соболя жаловались иностранным послам, путешественникам и торговцам. Даже в 1616 году, когда казна была еще очень скудна и велись военные действия, голландский посланник получил от царского имени сороку соболей. См.: Посольство ван Бредероде, Басса и Иоакима в Россию // Проезжая по Московии… С. 235.
301
Шапиро Б. Л. Русские золотные шубы… С. 141.
302
Дело по челобитью Ивана Еропкина о пожаловании его пометною и денежною придачею за Стародубскую службу и за промысл // Акты Московского государства. Т. 1: Разрядный Приказ: Московский стол: 1571–1634. СПб., 1890. С. 552.
303
Дело по челобитью Ивана Еропкина… С. 554. На этот прецедент ссылался другой сослуживец Еропкина, Н. В. Оладьин, получивший за трехлетнюю ратную службу только «государевы грамоты с царским с жалованным словом и с похвалою». Для большей убедительности им также был составлен список воевод, которые «за литовские бои государевым жалованьем пожалованы». Дело было решено положительно, и Оладьин получил из казны «за почепскую и за стародубскую службу… кубок в две гривенки, да шубу на соболех под атласом в девяносто рублей… а дати ему то государево жалованье при государе, как он будет у государя у стола». См.: Шапиро Б. Л. Русские золотные шубы… С. 139.
304
О награждении князя Михаила Андреевича Волконского 7197 года // Временник императорского Московского общества истории и древностей российских. М., 1850. Кн. 7. С. 47–48, 59.
305
Павлов П. Н. Пушной промысел в Сибири XVII в. С. 120.
306
Эткинд А. М. Природа зла: Сырье и государство. М., 2020. С. 93.
307
Кагаров Е. Г. Состав и происхождение свадебной обрядности // Сб. МАЭ. Т. VIII. 1929. С. 152–195.
308
Использование шкуры в обрядах, связанных с рождением, зафиксировано у многих народов, находящихся на первобытной стадии своего развития. См.: Фрезер Д. Д. Фольклор в Ветхом завете. М., 1989. С. 246–248.
309
Маржерет Ж. Состояние Российской державы… С. 47.
310
Домострой. С. 194–220.
311
Терещенко А. В. История культуры русского народа. С. 139.
312
Михайлова И. Б. В нежных объятиях ласкового зверя… С. 23–49.
313
Песня середины XIX века. См.: Терещенко А. В. История культуры русского народа. С. 196.
314
Там же. С. 190.
315
Там же. С. 163, 289; Забылин М. М. Русский народ… С. 133.
316
Там же. С. 134.
317
Олеарий А. Описание путешествия в Московию. С. 378.
318
Афанасьев А. Н. Мифология Древней Руси. Поэтические воззрения славян на природу. М., 2007. С. 215.
319
Ляпин Д. А. Мех как элемент русской традиционной свадебной обрядности // Вестник славянских культур. 2021. № 61. С. 8–19.
320
Терещенко А. В. История культуры русского народа. С. 77.
