Россия в шубе. Русский мех. История, национальная идентичность и культурный статус - Бэлла Шапиро

М.; Л., 1935. С. 92. В 1496 году посол Ивана III к крымскому хану Менгли-Гирею требовал компенсировать убытки русского торговца, у которого знатный крымский вельможа купил «четыре шубы белилны да сорок соболей», а деньги в полной мере не выплатил. Шубы оценивались в 17 рублей, а соболя – в 20 рублей, что составляло по тем временам огромную сумму. См.: Посольство от великого князя Ивана Васильевича к царю Менгли-Гирею // Сб РИО. Т. 41. СПб., 1884. С. 226. В другой раз посол московского правителя жаловался на грабеж торговых людей, учиненный азовскими татарами: у князя Ивана Кубенского грабители забрали «сорокóв собольих и горностаев, и горл лисьих и шуб белинных». См.: Посольство от великого князя Ивана Васильевича к кафинскому султану Махмет-Шихзод с Александром Яковлевичем Голохвастовым // Сб РИО. Т. 41. С. 405. Торговца Ивана Михайлова «татарове взяли на поле» и отобрали у него шкуры горностаев, лисиц, а также несколько «шуб бельих». См.: Посольство от великого князя Ивана Васильевича к кафинскому султану… С. 406.

115

Шапиро Б. Л. Обувь, шпоры и элементы седельного сбора: материальная культура всадника в Московском государстве XVI – XVII вв. // Вестник ТГУ. Культурология и искусствоведение. 2017. № 26. С. 193.

116

Здесь можно вспомнить знаменитое польское венчание Лжедмитрия I с Мариной Мнишек (1605), когда вместо жениха в церемонии участвовал его посол. См.: Маржерет Ж. Состояние Российской державы и Великого княжества Московского // Россия XVII века. Воспоминания иностранцев. Смоленск, 2013. С. 59–60.

117

Так, в завещании удельной княгини Ульяны Михайловны Холмской (1449–1504) упоминаются «кожух на беличьих чревах» (на беличьих брюшках), две шубы собольи, сизая шубка из «дикого» (серо-голубого) бархата с золотным шитьем и шелком. См.: Пушкарева Н. Л. Женщины Древней Руси. М., 1989. С. 160–161. Чем более ценится мех, тем на большее количество разнотипных фрагментов (лапы, лбы, черева, душки, хребты, чемры и так далее) делится шкурка. См.: Силантьев А. А. Обзор промысловых охот в России. СПб., 1898. С. 428.

118

Вольга // Былины. М., 1986. С. 76.

119

Там же. С. 78.

120

Там же.

121

Кутепов Н. И. Царская охота… С. 32.

122

Ее реальное происхождение до сих пор является предметом дискуссий. См.: Богатырев С. Н. Шапка Мономаха и шлем наследника: репрезентация власти и династическая политика при Василии III и Иване Грозном // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. № 1 (9). С. 174; Борисов Н. С. Повседневная жизнь средневековой Руси накануне конца света. М., 2004. С. 151.

123

«Этот курьез имеет глубокий смысл: мифическая и реальная генеалогии могут разительно отличаться», – замечает профессор И. Г. Яковенко. См.: Яковенко И. Г. Познание России: цивилизационный анализ. М., 2017. С. 84.

124

Гудзий Н. К. История древней русской литературы. М., 1966. С. 266; Жилина Н. В. Шапка Мономаха: Историко-культурное и технологическое исследование. М., 2001. С. 182.

125

Карташев А. В. Очерки истории Русской церкви. Т. 2. М., 1992. С. 8–9.

126

Их интересовала не столько торговля с Москвой, сколько возможный путь в загадочную и богатую Индию. См.: Таймасова Л. Ю. Зелье для государя. Английский шпионаж в России XVI столетия. М., 2010. С. 188–254.

127

Герберштейн С. Великая Московия: Записки о московитских делах; Новокомский П. И. Книга о московитском посольстве. М., 2008. С. 168.

128

Там же. С. 185, 187.

129

Там же. С. 188.

130

Там же. С. 190–191.

131

Там же. С. 191–192.

132

Там же. С. 194. См. также: Ляпин Д. А. Люди, впадающие в спячку… С. 89–92.

133

Герберштейн С. Великая Московия. С. 198.

134

Лобойко И. Н. О важнейших изданиях Герберштейна записок о России. СПб., 1818. С. 35.

135

Павлов П. Н. Пушной промысел в Сибири XVII в. Красноярск, 1972. С. 71.

136

Маньков А. Г. Цены и их движение в русском государстве XVI века. М.; Л., 1951. С. 214. Для сравнения, заячья шуба в это же время стоила 60–190 московских денег, простая белья шуба 200–220 д., лучшего качества – до 1200 д., шуба на бельих черевах, покрытая золотным бархатом – 1200 д., примерно столько же стоила простая соболья шуба. См.: Маньков А. Г. Цены и их движение… С. 214–215.

137

Павлов П. Н. Пушной промысел в Сибири XVII в. С. 71.

138

Таймасова Л. Ю. Зелье для государя. С. 8.

139

Там же. С. 9.

140

Там же. С. 117–118.

141

Кутепов Н. И. Царская охота… С. 32–35.

142

Интересны рассказы иностранных путешественников о том, как мех согревал их в дороге холодной русской зимой: на дно саней подстилали войлок и ложились на него, одевшись в длинные овчинные шубы, а затем накрывались большим войлочным одеялом или медвежьей шкурой. Такие «меховые экспрессы» в XVI – XVII веках курсировали между отдаленными городами и селами даже в самый лютый мороз. См.: Олеарий А. Описание путешествия в Московию // Россия XVII века. Воспоминания иностранцев. Смоленск, 2013. С. 343; Роде А. Описание второго посольства в России датского посланника Ганса Ольделанда в 1659 г. // Утверждение династии. М., 1997. С. 11.

143

Маньков А. Г. Цены и их движение… С. 90.

144

Литвин М. О нравах татар, литовцев и москвитян. М., 1994. С. 75.

145

Там же. С. 76.

146

Домострой. Поучения и наставления всякому христианину. М., 2014. С. 79.

147

Здесь же упоминаются главные виды меховых головных уборов: шапка и женский каптур (чаще всего бобровый), покрывающий не только голову, но также и уши, шею и часть лица, и ноговицы – меховые чулки.

148

Шапиро Б. Л. «Терлики деланы к государской радости…»: мужская ездовая одежда в Московии XVI – XVII вв. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2018. № 1 (71). С. 36–39.

149

Забылин М. М. Русский народ… С. 506; Орфинская О. В. Размышления на тему влияния Золотой Орды на одежду Руси; Политковская Е. В. Как одевались в Москве… С. 30–31, 46.

150

Маньков А. Г. Цены и их движение… С. 93; Михайлова И. Б. В нежных объятиях ласкового зверя: пушнина и меховые изделия в средневековой Руси XIV – XVI веков // Теория моды: одежда, тело, культура. 2013. № 27. С. 23–49.

151

Главным отличием мехового рынка XVI века от более ранних является большое количество заячины. См.: Хорошкевич А. Л. Торговля Великого Новгорода… С. 96.

152

Древняя одежда народов