Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II - Александр Иванович Яковлев

деньги на служителей писать напрасно. Ибо в отношении к наличным служителям это пустой бумажный счет, по которому Государство ничего не платит, а монастыри и служители ничего не получают» (Письма. 1895. С. 3. № 1).

6 марта. Резолюция на консисторской справке об увольнении от должности казначея по неспособности к оной (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 137–138. № 3184).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Засецкая просила о погребении мужа в Песноши… Разумеется сие из данной резолюции о вывозе тела. Но посмотрите, чтобы Максим не затруднился и не сделал остановки… Некогда писать более» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 204. № 133).

7 марта. Предписание Подольскому протоиерею по делу о браке обратившегося из жидовства (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 138. № 3185).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Евреи худо праздновали: и в наказание Господь обращал их праздники в плачь. Мы худо праздновали: и Господь попустил обращать праздники в будни. Люди думают, что полезнее дни, в которые работают себе и миру, нежели те, в которые служат Богу. Жалуются, что в церкви часто праздники, а в театре праздники ежедневно. Праздники потеряны в духе: оттого не хотят их и в обряде? Что же? Может быть, уже надобно и нам не столько требовать их в обряде, сколько оплакивать их в духе» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 204–205. № 134).

8 марта. Предложение консистории по делу об отлучениях из монастыря (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 138–139. № 3186).

• Резолюция на представлении преосвященного Иннокентия (Сельно-Кринова) о перестройке зданий Саввина монастыря для учреждения в них бурсы (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 139. № 3187).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Посылаю к Вашему Преосвященству прошение университетскаго студента Постникова, добивающагося в монашество: но и по отце, и по нем, я не надеюсь в нем пути, и весьма расположен отказать ему» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 206. № 135).

9 марта. Резолюция на представлении преосвященного Иннокентия (Сельно-Кринова) о проекте исправления ветхостей в Звенигородском Саввином монастыре (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 139–140. № 3188).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Ожидаю сведения, как покажется г. Демидову экзамен и законоучитель» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 207. № 136).

10 марта. Резолюция на прошении казначеи Борисоглебского Аносинского монастыря об увольнении на три месяца для оказания помощи родственникам: «Велеть игумении увещевать казначею, чтобы она укрепилась в вере и в обетах монашеских, и попечение о родственниках предала Всеблагому Провидению Божию» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 140. № 3189).

• Резолюция на консисторском определении об отказе в удовлетворении священника за убытки при найме квартиры (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 140–141. № 3190).

11 марта. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Не раз уже замечаю я сию особенную черту нынешняго состояния дел церковных, что частные случаи обращаются в общия нещастия. Видно, грехи наши велицы пред Богом. Не от дома ли Божия начинается суд? Не пора ли от служащих в доме сем начаться покаянию? Между степеньми олтаря воскланяться священникам? Или я от частнаго заключаю к общему? Обращусь к частному. Не хвалите Вы меня, а не забывайте обличать» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 210. № 137).

• Письмо матери: «Марью Александровну[182] я не понимаю. Диакона, служившаго в сей степени лет осмнадцать, обойти было грешно… Скажите Николаю[183], что Комиссия Д[уховных] У[чилищ] определила представить его к скуфье. А мне приходит на мысль, не перевести ли его в Москву на Калитниковское кладбище? – Шавров выбрал на место своего отца, Священника из села: но я никак не могу сего сделать, потому что на кладбищах мне нужны люди известные и верные; ибо город не усердствует дать старост на кладбища; а оне требуют устройства» (Письма. 1882. С. 297–298. № 318).

12 марта. Резолюция на докладе учрежденного при Лавре собора об исправлении строений Сергиевой Лавры (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 205–206. № 3308).

• Резолюция на журнале Лавры о служении обедни иеродиаконом в Николин день: «Странное дело! Казначей показал, что приобщался в больничной церкви; но сие опровержено… Не желаю верить, что он виноват, но удивительно, как походит на виноватого. Объявить ему, что это дело его души и его совести, на которую и отдается ему» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 206–207. № 3309).

• Резолюция на рапорте учрежденного при Лавре собора о исповеди в Рождественский пост лаврской братии: «Духовник виноват в том, что подал рапорт о бытности братии на исповеди, который оказался ложным. Хотя сей поступок духовника произошел, вероятно, не с умысла, а просто от небрежения или от человеколюбия: но как сей поступок противен святости служения духовника, как укрытие не бывших на исповеди сопровождаться может душевным вредом некоторых из братии, то не может он более оставаться ни соборным, ни общим духовником братии, хотя, впрочем, не возбраняется ему принимать на исповедь тех из братий, кои пожелают» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 207–208. № 3310).

13 марта. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Мне кажется, что иногда позволительно раскольнику присоединиться к Церкви тайно от раскольников, подобно как некогда язычники вступали в Церковь тайно от язычников» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 211. № 138).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Некто, живущий не в Монастыре, но монастырски слышал в видении: монастыри плачут и вопль их восходит на небо. Я думаю, что монастыри плачут о том, что живущие в них много строят стен каменных, а мало пекутся о созидании дома душевнаго, от нихже первый есмь аз. Спасайтесь о Господе, и молитесь о мне. Мир Вам и братии» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 377. № 138).

15 марта. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Обратите, Преосвященнейший, внимание на дело о браке малолетняго кантониста» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 211. № 139).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «…извольте ведать, что, есть ли Вам угодно для уменьшения занятий на сие лето и есть ли окна мои протерпят до другаго года, я отступаюсь от переделки в моих келлиях» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 378. № 139).

16 марта. Резолюция на консисторском определении об отчислении села от прихода из-за его близости к другому приходу (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 142. № 3191).

19 марта. Мнение по делу о преобразовании Городецкой раскольнической часовни в единоверческую церковь: «Из дела о преобразовании Городецкой раскольнической часовни в единоверческую церковь видно, что дело сие ведено не с тою осмотрительностию, какой, по роду своему, требовало… Обстоятельства сии заслуживают быть представленными на рассуждение комитета» (Мнения. Т. II. С. 266. № 199).

• Резолюция на рапорте благочинного об уронившей частицу Святых Даров во время причастия: «В умилостивление оскорбленной святыни Христовой назначается им троекратное совершение акафиста Иисусу Сладчайшему, с