Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II - Александр Иванович Яковлев

О Н. В. я помню; но не всегда и не все можно делать, что думается. Не думаю, чтобы и ему было приятно стать на место, отогнав от онаго сирот… Его и брата Консистория и я представляли С. Синоду для награждения знаком отличия: но найдено, что молоды. Просим не прогневаться» (Письма. 1882. С. 296. № 316).

24 декабря. Резолюция по вопросу о взыскании со священно– и церковнослужителей Страстного монастыря средств на замощение Сенной площади (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 42–43. № 2065).

• Указ Св. Синода о восстановлении в Сибири должности инородческих миссионеров[176].

27 декабря. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Благодарю Вашему Преосвященству за словеса благия в день Христова Рождества. Изъявите от меня благодарность властям консисторским, монастырским, училищным и членам Попечительства, писавшим ко мне» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 179. № 117).

30 декабря. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Петербургская Академия не по важности не зовет на экзамены, а по Александро-Невской политике. На Семинарию, как Епархиальное училище, менее в сем жаловаться можно… Что Вы не пишете мне о землетрясении, бывшем у Вас 19 дня? – Кажется, не сомнительно, – что и у нас было 16 дня. – Труси по местом – начало болезнем. – Или это не о наших местах сказано? – Да дарует Бог в новый год лучшее… Священника, бывшаго на пути самоубийства, по моему мнению, не должно почитать виновным, по открывшимся обстоятельствам, но и нельзя почитать способным к священнослужению. Это, мне кажется, один из тех случаев, в которых правила оставляют пресвитеру место с пресвитерами, то есть право быть и приобщаться в олтаре, но самому священнодействовать не позволяют. С таким правом надобно ему дать безбедное причетническое место» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 180–182. № 118).

31 декабря. Письмо архиепископу Игнатию (Семёнову): «Благословен Христос Господь, начальник мира, ходатай благоволения Божия, обновитель человечества: благословен Он и за сей дар, что даже до ныне торжественное воспоминание спасительнаго явления Его знаменуется миром и взаимным соутешением между верующими в Него и служащими Ему. С такою благодарностию получил я от Вашего Преосвященства слово утешения и доброжелательства во имя Рождшагося Спаса нашего» (ЧОЛДПр. 1871. Кн. 2. С. 46. – (Известия и заметки)).

• Письмо епископу Гавриилу (Городкову): «Представление о протоиерее поздно: дело о награждениях кончено. Не знаю, можно ли будет что сделать. Да, сколько я слышал, и Протоиерею ближе думать о смерти, нежели о митре… Дело о брате Вашем лежит у меня, по недоумению. Противоречить Вам не хочется; а множество опытов показывают, что Архиерею брать к себе брата значит брать себе искушение» (ЧОИДР. 1868. Кн. 2. С. 126. № 11. – (Отд. 4. Смесь)).

• Письмо Е. В. Новосильцевой с рассказом о посещении Юрьева монастыря и о чудачествах архимандрита Фотия (Спасского): «Возьмите в рассуждение и сие: не почитая врага врагом, Вы ничего не теряете ни теперь, ни после, кроме того, что теряете вражду и приобретаете любовь; а если не врага почитаете врагом, Вам придется отвечать за сие на суде Божием» (ДЧ. 1911. Ч. 2. № 7/8. С. 325).

* Учреждение Олонецкой и Петрозаводской, Саратовской и Царицынской епархий.

* Введение нового общего устава средних и начальных учебных заведений.

* Распоряжением московского военного генерал-губернатора князя Д. В. Голицына в состав Попечительного комитета о тюрьмах, членом которого был митрополит Филарет, включен доктор Ф. П. Гааз[177].

1829

1 января. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Или я заставляю Вас слишком быть осторожным, или Вы таковы сами. Какая беда принять Вам вместо меня участие в деле тюремнаго общества, в которое и при мне пригласить Вас было бы не лишнее? Дело тут не о старшинстве и обрядах, а о человеколюбии» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 182. № 119).

3 января. Резолюция на консисторском определении о запрещении в служении и ссылки на полгода в монастырь за некрещение и непохоронение младенца: «Как по 64 правилу Номоканона, “аще чие отроча нерадения ради умрет некрещено, три лета сицевый да не причастится”; а по делу видно, что отроча умерло нерадения ради священника; то и да не причастится три лета священник» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 122–123. № 3151).

7 января. Резолюция на консисторском определении об удалении священника от присутствия в Клинском духовном правлении за недонесение о растрате (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 123. № 3152).

8 января. Резолюция на представлении преосвященного Иннокентия (Сельно-Кринова) о запрещении в служении священника, совершившего литургию на конопляном масле вместо виноградного вина (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 123. № 3153).

• Резолюция на рапорте исполняющего должность благочинного о представлении ведомостей о церквах и причте (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 123–124. № 3154).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Ἐις πολλά ἔτει Δέσποτα![178] Я согласен с разсуждениями Вашего Преосвященства о посланнике магометанине. Армянские Архиереи дело иное: они христиане. А о магометанах можете видеть в церемониале коронации, что они должны обходить Успенский собор, а не входить в него… Пусть скажут им в изъяснение сего ограничения, что по закону веры нашей в храм может входить только тот, кто введен в него священником, дав обет веровать во Христа» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 184. № 120).

9 января. Написание замечаний на программу преподавания закона Божия в военно-учебных заведениях: «Программа преподавания Закона Божия в военно-учебных заведениях в самом вступлении своем представляет понятия неточные, а во всем составе своем содержит много несообразного с своим назначением… Представляемая программа одобрена быть не может» (Мнения. Т. II. С. 255. № 197).

• Предложение консистории о назначении помощницы игумении Борисоглебского монастыря (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 124. № 3155).

• Резолюция на рапорте о смерти благочинного (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 124. № 3156).

• Резолюция на донесении священника о присоединении вышедших из иудейской секты (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 124–125. № 3157).

10 января. Резолюция на отношении министра Двора князя П. М. Волконского о жалобе крестьян на отягощение со стороны приходских священников за похороны (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 235. № 3354).

11 января. Письмо епископу Гавриилу (Розанову): «Поздравляю с милостию Государя. Желаю, чтобы она Вас утешила и чтобы благодаря милости усугубили внимательность и осторожность в делах… Смиримся, владыко святый, и менее будем доверять нашей мудрости, чтобы Господь просвещал тьму нашу» (ДЧ. 1869. Ч. 2. № 5. С. 95).

12 января. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «О землетрясении, – мне сказывали, что в одном доме, неподалеку от дома князя Сергия Михайловича, каменная стена дала трещину. Это не мороз!» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 185. № 121).

13 января. Резолюция на рапорте благочинного о предоставлении ведомости бывших на исповеди священнослужителей (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 125. № 3158).

• Резолюция на прошении иеромонаха Олонецкой епархии о принятии его в Московскую епархию (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 205. № 3307).

• Письмо обер-прокурору