Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II - Александр Иванович Яковлев

(видно, день памяти Святителя Иннокентия Иркутскаго): поздравляю и Вас, хотя с прошедшим. Бог благословит Вам лето и лета» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 1. С. 64. № 107).

3 декабря. Резолюция на прошении священника с прихожанами об открытии при церкви штатного диаконского места: «Причетники не подписали. Одной бедной помогают: а два бедные дома разоряют» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 79. № 3053).

• Письмо московскому военному генерал-губернатору князю Д. В. Голицыну о приглашении двух священников для участия в занятиях учреждаемого Московского попечительного комитета о тюрьмах (ДЧ. 1891. Ч. 3. № 10. С. 307).

4 декабря. Резолюция о посвящении учеников Вифанской семинарии в стихарь для проповеди в церкви (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 117. № 3139).

5 декабря. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Примите труд, Преосвященнейший, по удобности, засвидетельствовать мою благодарность отцам и братиям нашим, посетившим меня на сих днях писаниями своими и добрыми желаниями, как-то сущим от Консистории, Семинарии и Попечительства» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 167. № 108).

• [в тот же день, позже] Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Панихиду в воскресенье напрасно служили. Что делается приватно или по нужде, то не опровергает правила. Здесь во Дворце была она в воскресенье: а в Петропавловском соборе собором Архиереев (я не был по немощи) совершена в понедельник. Я признаюсь, что я подал мысль Владыке держаться церковнаго устава. Он относился о сем ко Двору, и мы назначили субботу: но там, не знаю, почему, предпочли понедельник» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 168. № 109).

6 декабря. Всеподданнейшее прошение митрополита Филарета об увольнении от управления Московской епархией и дозволении, с согласия Св. Синода, избрать жительство в одном из монастырей[173]: «…немощь телесная, в течение немалого времени едва преодолеваемая принужденными усилиями, наконец отнимает у меня надежду соответствовать обязанностям вверенного мне служения» (Мнения. Т. II. С. 252–253. № 195).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Иностранцы идут проповедывать христианство в Сибири. Правительство дозволяет. А мы дремлем. Что Вы о сем думаете? – А я думаю, что надобно молиться Господину жатвы, да изведет делатели на жатву Свою[174]» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 170. № 110).

8 декабря. Письмо М. М. Евреинову: «Благодарение Богу, что воздвигнул Вас от болезни. Не сомневаюсь, что Вы скажете также: благодарение Богу и за то, что болезнию посетил. Не безполезно в болезни испытать чувство отрешения от мира, чтоб и после болезни придерживаться сего чувства» (ЧОЛДПр. 1868. Кн. 4. С. 99. – (Материалы)).

9 декабря. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Дивлюсь я, Преосвященнейший, что у Вас мало людей на панихиде: да не недивлюсь и тому, что и здесь, сказывают, мало было. Ибо я по немощи не был. Это все недобрыя знамения века сего, в котором все уважают мало, а много – только себя» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 170. № 111).

10 декабря. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «С князем Сергием Михайловичем пошлю я к Вам, Преосвященнейший, зашитый тючек с надписью для доставления по назначению. А вот назначение: тут параман, четки, домашняя камилавка и полукафтанье, для постригаемаго теперь на Перерве учителя, который поступил из цензуры» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 171. № 112).

11 декабря. Резолюция на секретном уведомлении смоленского губернатора о том, что священник Космин находится у раскольников и сделано распоряжение о высылке его в Московскую духовную консисторию (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 72. № 3040).

• Резолюция на представлении о употреблении процентов с купеческого вклада на содержание двух лучших воспитанников Академии (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 118. № 3140).

12 декабря. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «О уничтоженных в Кадетском корпусе праздниках Вы заговорили, Преосвященнейший, кстати, тогда как я не раз думаю, и забываю написать к Вам о сем… Эконом доносит, что Вы и нынешний год в первый день Декабря служили в моей домовой церкви. Благодарю не за церемонию, которой не заслуживаю, но за молитву, в помощи которой имею нужду» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 173–174. № 113).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «День Христа желаю Вам праздновать во благодати… По обыкновению на праздник раздайте от меня триста рублей на служителей и богаделенных» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 370. № 133).

16 декабря. Резолюция на рапорте настоятеля о смерти иеромонаха: «Невероятно, чтобы не осталось имения. По крайней мере должен был иметь теплое платье, которого не потребовал с собой в могилу» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 80. № 3059).

17 декабря. Донесение о процентном сборе с церковных зданий (ДЧ. 1887. Ч. 3. № 10. С. 242).

• Резолюция на мнении преосвященного Иннокентия (Сельно-Кринова) о испытании священника (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 63. № 3025).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Вы получите по сей же почте особую граматку о безпутной свадьбе. Исполните внимательно, и не помедлите мне сказать, что примечено будет в отце, который для поправления худых дел своих жертвует дочерью безстыдному жениху» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 175. № 114).

18 декабря. Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Вот Вам ответы на несколько Ваших писем. Вы, однако, не смотрите на мою неисправность, а пишите ко мне не редко» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 371. № 134).

19 декабря. Резолюция на представлении плана и конспектов для испытания студентов МДА (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 118. № 3141).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Надеюсь, что Вы побываете на Семинарском экзамене. А здесь ни на Академический, ни на Семинарский не зовут, как прежде бывало. Непонятна для меня политика Петербургской Академии, и едва ли для ней полезна» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 176. № 115).

20 декабря. Резолюция по делу о требовании годового отчета от Лаврского казначея, который не считает это своей обязанностью (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 96. № 3098).

• Резолюция на рапорте Московского попечительства о бедных духовного звания с представлением отчета за 1827 г. (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 98. № 3103).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Благодарю за мысли о Сибирских миссиях[175]. Государь Император утвердил положение Св. Синода, чтобы поручить Архиепископам Казанскому и Тобольскому представить проекты Миссионерских учреждений при их Семинариях, а если и теперь найдутся способные и ревностные к посольству Веры Христовой, и о сих представить» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 177–178. № 116).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «…что посадский голова к нам не милостив, о том не печальтесь, а продолжайте с нашей стороны быть милостивы к последнему, как я уже писал Вам до получения последняго письма Вашего» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 372. № 135).

21 декабря. Письмо матери: «Поздравляю Вас, Милостивая Государыня Матушка, с праздником Рождества Христова. Мир Христов да будет с Вами. Благоволение Божие да покрывает дни Ваши…