Восприятие мира у детей - Жан Пиаже

По крайней мере, исследование речи и поведения детей этого возраста вполне это доказывает. Во всяком случае, все происходит так, как будто с появлением слова «жизнь» появляется и повод для того, чтобы соответствующее понятие встроилось в систему, и это понятие уже изначально имеет ту форму, в которой мы его видим на стадии, изученной нами выше.

§ 2. Вторая стадия: жизнь приравнивается к движению

Как и аналогичная стадия из серии исследований, во время которых мы изучали то, как дети наделяют вещи сознанием, эта стадия прежде всего является переходной. Тем не менее мы смогли получить достаточное количество характерных примеров, чтобы не было оснований считать ее фальш-окном, вставленным для симметрии.

Зимма (7;9 и 8;1) мы видели сначала в марте, а затем в июне того же года. В марте он был на переходной стадии между первой и второй. В июне он уже четко ассоциировал жизнь с движением в целом.

В марте: «Ты знаешь, что такое „быть живым“? – Это когда мы можем что-то делать [это определение кажется относящимся к первой стадии, но, как мы увидим, Зимм думает прежде всего о движении]. – Кошка живая? – Да. – Улитка? – Да. – Стол? – Нет. – Почему? – Он не движется. – А велосипед живой? – Да. – Почему? – Он катится. – Облако живое? – Да. – Почему? – Иногда оно плывет вперед. – Вода живая? – Да, она движется. – Когда она не движется, она живая? – Да. – А велосипед, когда он не движется, живой? – Да, он живой, даже когда не движется». «Лампа живая? – Да, она горит [= она светит]. – Луна живая? – Да, иногда она прячется за горой».

В июне: «Камень живой? – Да. – Почему? – Он движется. – Когда он движется? – Иногда, в какие-то дни. – Как он движется? – Он катится. – А стол живой? – Нет, он не движется. – А гора Салев живая? – Нет, она не движется. – А река Рона живая? – Да. – Почему? – Она движется. – Озеро живое? – Да, оно движется. – Всегда? – Да. – Велосипед живой? – Да. – Почему? – Он едет», и т. д.

Жуиль (7 ½): «Ящерица живая? – Да. – А гвоздь? – Нет. – Цветок? – Нет. – Дерево? – Нет. – Солнце живое? – Да. – Почему? – Потому что движется, когда нужно [!]. – Облака живые? – Да, потому что они плывут, а потом хлопают. – Хлопают чем? – Они грохочут, когда дождь. – Луна живая? – Да, потому что она движется. – А огонь? – Да, потому что он трещит. – Ветер живой? – Да, потому что когда он дует с севера, ну, становится холодно; он живой, потому что движется. – Ручей? – Да, потому что он бежит и разгоняется. – А гора? – Нет, потому что она всегда стоит. – Машина? – Да, потому что она движется», и т. д.

Кенн (7 ½): «Вода живая? – Да. – Почему? – Она движется. – Огонь живой? – Да, он шевелится. – Солнце живое? – Да, оно движется вперед», и т. д.

Вог (8;6): «Ты живой? – Да. – Почему? – Я могу ходить, я буду играть. – Рыба живая? – Да, потому что она плавает. – Велосипед живой? – Да. – Почему? – Он может ездить». «Облако живое? – Да. – Почему? – Потому что оно может плыть. – Луна живая? – Да. – Почему? – Она нам показывает дорогу по вечерам».

Сесс (8 лет): «Лошадь живая? – Да. – Стол живой? – Нет. – Почему? – Потому что его сделали. – А луна живая? – Нет, потому что она все время на одном месте. – Она никогда не движется? – Иногда. – Когда? – Когда мы шагаем. – Она живая или нет? – Она живая. – Почему? – Когда мы шагаем». «Ветер живой? – Да. – Почему? – Потому что он сначала идет, а потом бежит», и т. д.

Кет (9;3) сразу ответил нам: «Знаешь, что такое быть живым? – Да, это двигаться[!]»

Грис (9;1), с самого начала опроса: «Знаешь, что такое быть живым? – Да, это когда ты можешь двигаться». «Озеро живое? – Не всегда. – Почему? – Иногда на нем есть волны, а иногда их нет». «Облако живое? – Да, оно как будто ходит. – Велосипед живой? – Да, он катится».

Кан (11 лет): «Ручей живой? – Да, он течет. – Озеро живое? – Да, там всегда что-то шевелится. – Облако живое? – Да, мы видим, как оно движется. – А трава? – Да, она может расти».

Ответы этих детей очевидно оставляют впечатление, что жизнь и движение приравниваются друг к другу на чисто вербальном уровне. Иначе говоря, слово «жизнь» означает просто движение, но движение не имеет тех признаков, которые бы для нас, взрослых, характеризовали жизнь, то есть способности передвигаться самостоятельно, намеренно и пр. Ребенок говорит, что ручей живой, так же, как физик бы сказал, что тот «находится в состоянии движения», ускоряется и т. д.

Мы полагаем, что это еще не все, и что движение вообще обладает для ребенка свойствами живого. К этому пониманию нас привели три веские причины. Во-первых, в спонтанных вопросах детей мы обнаруживаем доказательство тому, что стремление определить, что такое жизнь, действительно занимает их мысли и что уподобление жизни движению имеет для них значение. Так, Дэл в 6 ½ лет (см. L.P., с. 268) спрашивает: «Они мертвые (про листья)? – Да. – Но они шевелятся от ветра». Следующая причина – это то, что вторая стадия предшествует той стадии, когда ребенок различает самостоятельное движение и движение под влиянием внешних сил (третья стадия). Средний возраст детей на этой стадии – 6–8 лет, тогда как третья стадия длится у детей в среднем с 8–9 до 11–12 лет. Между тем именно на третьей стадии, за несколькими исключениями, происходит разделение движения на самостоятельное и вызванное внешними силами, а до этого момента все движение считается самостоятельным, и поэтому уподобление жизни движению не является чисто вербальным. Наконец, третьей причиной является то, что все исследования детского физического развития, которые мы провели позднее (см. С.Р.), подтверждают наличие этой путаницы между движением механическим и биологическим.

§ 3. Третья и четвертая стадии: жизнь приравнивается к самостоятельному движению, а затем присваивается животным и растениям

Лучшим доказательством подлинности представлений на первой и второй стадии является систематизация и устойчивость понятий, которые мы здесь рассмотрим как характерные для третьей стадии. Понимание жизни как самостоятельного движения характеризует период, когда наиболее ярко и часто проявляется детский анимизм. Однако прежде чем ребенок придет к этой систематизации, ему придется долго нащупывать, что такое понятие «жизнь», и в итоге приравнять его либо к деятельности в общем смысле, либо к любого рода движению.

Вот несколько ответов наиболее вдумчивых детей, находящихся на этой стадии.

Сарт (12 ½): «Ты знаешь, что такое быть живым? – Да. – Муха живая? – Да. – Почему? – Потому что если бы она не была живая, не смогла бы летать». «Велосипед