A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

Итак, когда Вы вернетесь в Индию, Вы можете поспособствовать развитию какого-то общественного мнения, хотя бы в среде вайшнавов, ведь у Вас в Гуджарате много вайшнавов. Там повсюду много вайшнавов. Они должны захотеть сотрудничать со мной, и это будет прекрасная организация. Мы хотим утвердить единого Бог — Кришну; единое писание — Бхагавад-гиту; единую мантру — Харе Кришна; и единую деятельность — служение Верховному Господу. И люди откликаются. Поэтому, пожалуйста, постарайтесь помочь мне. Что касается правительства, то они не будут сотрудничать. Они подверглись обмирщению. Но если люди не будут сотрудничать, тогда как же пойдет дело? Поэтому, пожалуйста, постарайтесь вдохновить индийцев сотрудничать со мной, это очень мне поможет. А пока Вы находитесь в Америке, постарайтесь побудить к сотрудничеству наших друзей из Гуджарата, чтобы мы смогли построить собственный храм, хотя бы в Сан -Франциско. Что касается благочестия моих учеников, Вы знаете, что они строгие вайшнавы. Они воздерживаются от незаконных половых отношений, от всех видов одурманивающих средств, они едят исключительно кришна-прасад и никогда не принимают участия в азартных играх любого вида. По части праведности они, пожалуй, опережают некоторых из наших индийских друзей. И если наши индийские друзья станут сотрудничать с нами в таком духе, это будет великий успех. Еще раз благодарю Вас за Ваше прекрасное письмо и за высокую оценку моей деятельности. Если Вы будете сотрудничать со мной, это вдохновит меня еще больше. Благодарю Вас. (ПШП Джаривале, 16 октября 1968)

68-11 Когда индийская община приглашает тебя ответдать прасада, будь с ними добр, иди, куда тебя приглашают, и пой «Харе Кришна». Они вегетарианцы, поэтому любой прасад, которым тебя угощают, предлагай Божеству и ешь. (ПШП Анируддхе, 14 ноября 1968)

68-11 Примите, пожалуйста, мои сердечные поклоны и благословения Господа Кришны. Ваше приглашение меня очень вдохновило, и я сочту прекрасной для себя возможность посетить Вас, когда Вы будете готовы принять меня у себя. Будучи в Индии, я слышал, что немало индийцев, особенно индусов, живет в этой части света (в Южной Америке) уже не в первом поколении, и они нуждаются в духовном руководстве в рамках своей изначальной ведической культуры. Думаю, Вы внимательно читали Бхагавад-гиту и помните, что в Пятнадцатой главе говорится: Господь, в Своем воплощении Кришны Двайпаяны Вьясы составил Веды. Целью Вед является постижение Кришны, а Бхагавад-гита — это суть всех наставлений Вед. Господь Чайтанья еще более облегчил этот процесс, дав людям святое имя Кришны, и теперь всё стало настолько просто, что ведическое знание можно проповедовать по всему миру без всяких трудностей. В доказательство этого утверждения узнайте от меня, что Движение «Харе Кришна» распространяется, как лесной пожар, по всей Америке, Канаде, Англии и Германии. Поэтому, если Вы милостиво присоединитесь к этому Движению и поможете этому наводнению затопить Южную Америку, это будет великим служением Господу. Я был очень рад получить Ваше письмо и принимаю Ваше приглашение. Теперь организуйте всё, что нужно, а я пока посылаю Вам кое-какие документы, связанные с нашей темой. Просмотрите их, пожалуйста. (ПШП Шриману Петамбару Динадаялу, 22 ноября 1968)

68-12    Что касается индийского населения, я думаю, что сикхи для наших целей бесполезны. Они не понимают нашей философии, и их не интересует духовное развитие. Нам не нужно настолько осторожничать, чтобы брать новых членов только из определенной группы населения. Каждый является неотъемлемой частицей Кришны, и мы при каждом удобном случае привлекаем к обучению сознанию Кришны людей, которые хотят вернуться домой, к Богу. (ПШП Ананде, 17 декабря 1968)

69-05    Конечно, немало индийцев, которые были бы довольны, если бы здесь был индуистский храм, но нас особо интересует нечто другое. Наш план состоит не в том, чтобы поддерживать индусов или какую-то другую группу. Истинная наша цель — распространить сознание Кришны. Это означает, что есть один Бог, Кришна; одно писание, «Бхагавад-гита как она есть»; одна мантра, «Харе Кришна»; и одна деятельность, служение Господу Кришне. Мы хотим проповедать это учение по всему миру, и я уверен, что представители любых религий присоединятся к нам. Если мы откроем такой храм, как хочет Матаджи, это тоже хорошо, мы привлечем внимание индусов, но при этом мы не достигнем своего идеала. Поэтому не стоит слишком уж вдохновляться по этому поводу. Она, безусловно, хорошая преданная Кришны, но ей нужно изучить науку сознания Кришны. Надеюсь, сие застанет тебя в добром здравии. (ПШП Ямуне, 27мая 1969)

69-06    Что касается храма Матаджи Шьямадеви в Лестере, ты прав, я не очень интересуюсь открытием индуистского храма. Ты, наверное, помнишь, что я с самого начала никогда не называл свое Движение индуистской религией. Религия — это авторитетный метод, с помощью которого мы осознаём Бога, а первоклассная религия — та, что учит людей развивать в себе любовь к Богу. Знать и принимать авторитет Бога

— это одно, а любить Бога — другое. Обычно люди хотят материальных удобств и превращают Бога в снабженца. Такая преданность не очищает. Она осквернена материальными желаниями. Когда же человек возвышается до такого уровня, чтобы отдать всё Кришне из любви и привязанности — такое положение следует считать наивысшим. Мы учим этой философии, называя ее сознанием Кришны, и она будет понятна любому здравомыслящему человеку. Принцип Бхагаваты состоит в том, что, поскольку мы можем обрести счастье, просто развивая свою дремлющую любовь к Богу, то это и есть наше главное дело. (ПШП Мукунде, 10 июня 1969)

70-01    По поводу подхода к индийской общине: ты можешь сказать им, что сознание Кришны так прекрасно, что если его проповедовать, то не будет больше никаких других религиозных групп, и это будет идеальное состояние для всего человеческого общества. Под влиянием этого Движения, никто не будет больше считать себя индусом, христианином, мусульманином или буддистом, а все станут слугами Кришны, воспользовавшись простым методом повторения Его святого имени. Кришна — это Верховный Отец, и Он провозглашает, что все живые существа, независимо от формы тела, являются Его сыновьями. Так почему же не принять эту философию и не увидеть на практике, как ее последователи становятся счастливыми, на основе сознания Кришны? Ты должен убедить все слои человеческого общества прийти в сознание Кришны. Лондон — великий город, возможно, самая важная столица в мире, каждый год его посещают тысячи людей. Объединив свои усилия, англичане и индийцы должны построить в нем такую прекрасную организацию, чтобы люди со всего мира могли получить от этого благо. Вот какая задача стоит перед тобой, и ты можешь осуществить ее с помощью искреннего служения и великой преданности.

По поводу твоих занятий дома по вторникам: ты можешь продолжать их проводить, рассматривая как филиал искконовского храма Радхи-Кришны. Программа должна быть посвящена исключительно пению харе-кришна-мантры или других песен, таких как «Говинда джая джая, Гопала джая джая», и больше ничего. Поклонение полубогу в своем доме нужно полностью прекратить, и нельзя также считать полубога равным Нараяне или Кришне, на самом деле это не так. Упор надо сделать на пение харе-кришна-мантры, и чтение «Бхагавад-гиты как она есть» и Шримад-Бхагаватам. Другим изданиям Бхагавад-гиты свойственно вместо Кришны говорить о Параматме или Парамешваре, или что-то подобное. Эти формулировки говорят, в большей или меньшей степени, об имперсонализме. Поэтому когда цитируешь Бхагавад-гиту, всегда говори «Кришна». Это духовное слово должно звучать. Вот таким образом ты можешь продолжать свои занятия по вторникам. И ты, и твоя жена должны украшать лоб урдхва-пундра-тилакой. (ПШП Кширодакашайи, 10января 1970)

70-01 По поводу индуистской веры: в Индии миллионы храмов Кришны, и нет ни одного индуса, который не поклонялся бы Кришне. Следовательно, Движение сознания Кришны не есть нечто выдуманное. Мы приглашаем всех ученых, философов, религиозных деятелей и обычных людей критически изучить это Движение и понять его. Если сделать это серьезно, понятным возвышенное положение этого великого Движения. Метод пения и повторения святых имен Господа также авторитетен. То, что профессора Стааля раздражает постоянное повторение святого имени Кришны, говорит лишь о недостатке у профессора знания об авторитетном Движении сознания Кришны. (ПШП главному выпускающему редактору «Лос-Анджелес Таймз», 14 января 1970)