A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

67-04    Что касается бенгальцев, я думаю, им трудно будет присоединиться к нам, потому что мы чистые вайшнавы. Бенгальцы, большей частью, поклоняются богине Кали, чтобы иметь возможность есть мясо и рыбу. Но некоторые из них, меньшинство, могут и присоединиться к нам. Другие индийцы, не бенгальцы, могут присоединиться к нам в большем количестве, потому что большинство их вегетарианцы. Так или иначе, не лезь ни в чьи личные дела, а просто предоставь возможность каждому присоединиться к киртану. Это проложит путь сознанию Кришны. Ты достаточно разумен и, надеюсь, понял меня правильно. (ПШП Киртанананде, 27 апреля 1967)

68-03    Что касается храма, то делай то, что легче и не впутывайся во все это слишком сильно. На тамошних индийцев полагаться нельзя, это и мое мнение. Так что сосредоточься больше на канадцах и европейцах. Обычно индийцы приезжают в эту страну единственно из материальных соображений; у них нет серьезного интереса к чему-либо духовному. Когда я приеду, я постараюсь вызвать симпатии индийцйев к нашему храму, но большинство из них, не будучи вайшнавами, не смогут принять наши строгие вайшнавские принципы. Поэтому процентов на восемьдесят они безнадежны. (ПШПДжанардане, 6марта 1968)

68-07 Сим уведомляю, что получил ваше письмо от 2 июля 1968. Вы писали на хинди, но гуджаратскими буквами. Я не умею читать гуджаратский шрифт, но немного понимаю хинди. Так или иначе, я схватил суть вашего письма: Вы преданный Господа Кришны Ранчорджи из Дакора. И Вы хотите стать моим учеником. Вы получили степень магистра коммерции и хотите поселиться с моими учениками в Сан-Франциско. Все это хорошие предложения, и я не вижу никаких возражений. Гаргамуни приезжал сюда позавчера, а вчера уехал обратно. Он говорил мне о Вас, что Вы приходите в храм и принимаете активное участие в делах нашего храма. Я понял также, что Вы прибыли в США по студенческой визе. Но теперь Вы не хотите больше продолжат свое обучение, а хотите заняться каким-нибудь бизнесом. Я знаю также, что Вы семейный человек, и в Индии у Вас остались жена и две дочери. Итак, первое: Вы можете поселиться в храме с разрешения Джаянанды Брахмачари, президента храма, и, поскольку Вы несете в храме какое-то служение, думаю, он не будет возражать. Думаю, он будет очень рад принять Вас в качестве одного из насельников. Ваше желание сделать для храма что-нибудь существенное, весьма похвально. В храме можно сделать многое. Наверное, Вы оцените тот факт, что храм Радхи-Кришны единственный в Сан-Франциско. А я знаю, что в Сан-Франциско живет немало джентльменов из Гуджарата, к которым Вы можете обратиться за помощью для храма. Если у нас будет собственный храм, мы сможем организовать столько всего, что понравится и индийцам, и американцам.

Что касается бизнеса: Гаргамуни берет товары в кредит у какого-то импортера, продает товары и платит поставщику. Таким образом, ему не приходится вкладывать в бизнес капитал, но он отличный коммерсант. И если Вы сможете импортировать товары по его выбору и за свой счет, я думаю, у него не будет возражений против того, чтобы покупать у Вас на тех же условиях, что и у других. Он не говорил мне о Вашем деловом предложении. Если Вы хотите что-то предпринять, можете поговорить с Гаргамуни лично, и если он меня спросит, я сообщу ему свое мнение. Я знаю Пателей из Гуджарата, это клан деловых людей. И они способны делать очень прибыльный бизнес ради материального процветания. Но вы должны знать, что мы не занимаемся бизнесом ради материальных целей. Гаргамуни тратит прибыль на сознание Кришны. Он трудится изо всех сил, со всем усердием, но прибыль, которую приносят его усилия, тратит на Кришну — вот насколько он возвышен. Если Вы согласитесь вести дела в таком духе, это увеличит Ваш духовный капитал. Обычно люди склонны заниматься бизнесом или извлекать прибыль ради чувственного наслаждения, и эта тенденция является причиной материального рабства. А деятельность ради Кришны открывает врата освобождения. Поэтому я не буду вовлекать Вас в бизнес, если Вы пока не готовы отдавать прибыль Кришне. Лучше всего было бы, если бы Вы приехали сюда, скажем, недели на две, пожили в нашем храме и детально обсудили все со мной до того, как стать моим учеником. На самом деле я был бы рад принять такого образованного и разумного ученика, как Вы, но прежде всего нам надо встретиться, чтобы Вы поняли, можете ли Вы принять меня своим духовным учителем, а я посмотрел бы, могу ли я принять Вас своим учеником. Это необходимая предварительная процедура. Поэтому я прошу Вас приехать сюда хотя бы на две недели, и мы попытаемся понять друг друга. Думаю, будет лучше, если Вы напишете ответ на это письмо по-английски, поскольку мне трудно читать гуджаратский шрифт, хотя хинди я прекрасно понимаю. (ПШП Виноду Пателю, 6 июля 1968)

68-06 Сим уведомляю, что получил Ваше письмо от 17 июля 1968, которое было доставлено мне только вчера, через месяц, из-за забастовки почтовиков. Так или иначе, я рад, что Вы обращаетесь к гуджаратцам в Сан -Франциско и просите их поддержать храм, я очень этим удовлетворен. В следующий раз, когда я приеду в Сан -Франциско, я хочу, с Вашей помощью, лично посетить каждую гуджаратскую семью в Сан -Франциско и рассказать им о своей миссии. Моя миссия заключается в том, чтобы утвердить следующее: кришнас ту бхагаван свайам. Международное общество сознания Кришны ставит своей целью утвердить единого Бога, единое писание, единую мантру и единое служение. Единый Бог — это Кришна, единое писание — Бхагавадгита, единая мантра — Харе Кришна Харе Кришна, а единое служение — делать все для Господа. Я доволен тем, что гуджаратские леди и джентльмены, живущие в Сан-Франциско проявляют горячий интерес к этому Движению, потому что внешне, или с исторической точки зрения, Кришна был гуджаратцем. Отец Его был гуджаратцем, а дом дяди по матери находился в Матхуре. А дом Его приемного отца был во Вриндаване. Конечно, все это внешнее, но даже если мы примем Кришну за историческое Лицо, гуджаратцы должны интересоваться Им больше, чем все остальные. Я благодарен Вам за обещание стараться изо всех сил, чтобы помогать мне и моему Движению и храму. И за это все благословения и милость Кришны прольются на Вас. (ПШП Виноду Пателю, 22 августа 1968)

68-09 Относительно индийского землячества: не ожидай от них чего-то особо чудесного. Мы уже видели все это в Монреале — они приехали в чужие края зарабатывать деньги. Поэтому ждать от них какого-то культурного вклада не приходится. Так что ты будешь общаться с ними очень тактично и, где только можно, решительно протестовать против их глупых идей. Но ты должен стараться подкреплять свои утверждения Бхагавад-гитой и Бхагаватам. Лучше всего избегать их, по мере возможности. Я забочусь о том, чтобы проповедовать нашу доктрину среди европейцев и американцев, и меня совершенно не интересует проповедь среди индийцев, потому что у них теперь, после долгих лет подчинения иностранцам, в головах каша, они потеряли собственную культуру. (ПШП Гурудасу, сентябрь 1968)

68-09 Группа санкиртаны в Сан-Франциско отлично работает, и, как я понял, неплохо собирает пожертвования. Я приехал сюда, чтобы постоянная группа санкиртаны могла путешествовать по всей стране. Посмотрю, что получится. Здесь есть индийцы, приехавшие из провинции Гуджарат, они, по больше части, преданные Господа Кришны. Они предлагают свое добровольное участие. Это одна из главных целей моего приезда — занять их в сознании Кришны. (ПШП Субале, 9 сентября 1968)

68-09 Я получил письмо от Мукунды, в котором говорится, что ваша проповедническая работа продвигается хорошо, и теперь ты это тоже подтверждаешь. Я буду рад узнать, что за встречи вы проводите в индийском центре и как вам удается сделать эти встречи успешными. Эти люди могут быть имперсоналистами, насколько я понял из их листовки, но киртан мы можем исполнять где угодно. Неважно, что там за люди.

Мы можем влиять на других с помощью нашего метода киртана. (ПШП Ямуне, 23 сентября 1968)

68-10 Что касается Вашего предложения учредить постоянно действующую организацию, то такая организация уже существует в штате Нью-Йорк, и мы открываем все новые отделения в других штатах. Так что я был бы рад, если бы наши индийские друзья, живущие в Сан-Франциско, взялись бы за создание местной организации. Я это привествую. Я бы предложил создать у вас комитет, состоящий из индийцев и американцев, и открыть наш храм, храм Радхи-Кришны. Если с Вашей помощью это удастся, я буду очень рад. И как только Вы меня пригласите, я сейчас же приеду в Сан-Франциско. Поскольку у меня назначены мероприятия в Монреале, я еду отсюда туда, а оттуда могу отправиться прямо к Вам. Это одно. Другое: я не получаю достаточной поддержки из Индии — ни от правительства, ни от людей. Сейчас Вы сами видели, что я делаю, видели, как реагируют американцы, и если Вы возьметесь организовать отделение Международного общества сознания Кришны в Индии, это будет существенная мне помощь. Прилагаю здесь копию одного письма Хануман-Прасада Поддара, которое он написал мне по собственному почину. В нем он хвалит мою работу. Подобные письма я получаю во множестве и от простых людей, но, когда я прошу их помочь практически, никто не изъявляет такого желания. Что же касается правительства, то оно и вовсе не заинтересовано в том, чтобы мы обрели здесь свараджу; но ведь на самом деле индусы лишены возможности пропагандировать свою религиозную деятельность, и, оказавшись за пределами страны, мы очень и очень ослаблены. Христиане и буддисты широко проповедуют в Индии, расходуя огромные деньги, а здесь, хотя мы находим такой хороший отклик, нам никто не помогает — ни люди, ни правительство.