A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

99 Мне кажется, вполне в духе Прабхупады ©Но можно написать и просто «выклянчивание ответов».

100 Не уверена в своем переводе. articles of incorporation

101 Загадочная для меня фраза. The installment plan is better. Может быть, ШП имеет в виду, что пусть они приезжают постепенно, партиями, а не все враз?

102 В тексте пропуск. Может быть, «проявление»?

103 Не совсем ясно, при чем здесь эти опасения. В оригинале misgivings, то есть, буквально, «опасения, дурные предчувствия». Может быть, это один из случаев неверного словоупотребления ШП? По -моему, здесь подошло бы слово «заблуждений», поскольку в каком-то смысле передает то значение слова misgiving, которое мог придать ему иностранец: придание неправильного смысла или совершение неправильных действий.

104 Стих, как таковой, в оригинале отсутствует.

105 Восемнадцатисложная, наверное...

106 Сумати?

107 Темный лес для меня — все эти юридические тонкости. Я просто не понимаю, о чем пишу.

108 У Прабхупады немного другие слова, during lunch, но смысл, по-моему, именно тот.

109 Статья из Вебстера: AGC,

1. advanced graduate certificate.

2. automatic gain control.

Also, A.G.C. Что бы это могло быть в связи с офицером? «Научным сотрудником»?

110 Не уверена в верности перевода. Непонятно употребление слова imparted.

111 По ФОЛИО 29 сентября. Это письмо встречается также в первом томе, в главе «Обучение взрослых, высшее образование».

112 Следует, наверное, сделать сноску, что словом свами также называет жена мужа.

113 Non-fallen

114 В оригинале во всех случаях вместо акшара стоит кшара. В Фолио акшара.

115 Весьма вольный перевод, но ничего лучшего я не придумала.

116 Проверено по ФОЛИО.

117 Этот и предыдущий пропуски обозначены в ФОЛИО.

118 Вот как раз именно Эйнштейн перешел в христианство к концу своей жизни. Может быть, Шрила Прабхупада не знал этого, или это произошло позже... Впрочем, Эйнштейн стал христианином конечно не потому, что ему были представлены археологические доказательства. Так что все равно...

119 Trakvhusna. Стр. 1239 оригинала.

120 Не совсем понятно, что здесь является титулом этого комментатора, а что названием его комментария, а что -- названием его матха или организации.

121 Следует, наверное, сделать сноску, что словом свами также называет жена мужа.

122 В главе «Живое существо» это письмо датировано 12-м ноября.

123 Не совсем понятно, что здесь является титулом этого комментатора, а что названием его комментария, а что -- названием его матха или организации.

124 sassafras ['sxsqfrxs] n бот. сассафрас, американский лавр (Sassafras gen.)

125 Сидр? Сок? Напиток?

cider ['saIdq] n

1. сидр, яблочное вино (тж. hard cider, rough cider)

2. яблочный сок (тж. sweet cider)

3. ком. фруктовый напиток raspberry cider — малиновый напиток

a all talk and no cider — амер. @ шуму много, а толку мало

126 Может быть, лучше написать «бхоги»? И в других случаях, когда ШП употребляет слово «прасад» в смысле непредложенной пищи?

127 Что это за загадка ?

128neighboring devotees

129В оригинале kunti beads. Может быть, это «канти» (кантхи-мала)?

130 В главе «Живое существо» есть другая часть этого же письма, но там я перевела фамилию как «Бигелов». Кажется, фамилия «Бигелоу» существует в английском языке, так что и там хорошо бы исправить. ?

131 Не очень ясно, какое отношение имеет это письмо к теме раздела: «Проповедь о том, что ИСККОН — авторитетная духовная организация».

132 Есть письмо к этой матаджи, написанное ШП в этот же день, из которого явствует, что матаджи что -то украла и попала в тюрьму. Так что Jail - в данном случае действительно тюрьма. А вот почему она называется Halawa - это вопрос. Тюрьма эта, насколько я поняла, находится в Нью-Йорке, и там, наверное, не раз сидели преданные. Например, Упендра там точно сидел.

133 По Фолио это 4 января 1971

134 4 января 1971

135 Кажется, два отрывка из письма к Упендре от 4 января 1971 года должны быть здесь.

136 По ФОЛИО — 76 год.

137 Кантхи-мала ?

138 В главе «Обучение взрослых. Изучение философии сознания Кришны» это письмо фигурирует как адресованное Хамсадуте. В Фолио, однако, видно, что в этот день Хамсадуте было послано совсем другое письмо. Строка из этого письма приводится ниже, в следующем отрывке. А это письмо было направлено Панналалджи 16 июня 1974.

139 По Фолио — Taksya, без «р».

140 ? It's a comparative study.

141 ©Так у Прабхупады. Sic transit gloria mundi.

142 Полная неясность ®В фОЛИО никаких прояснений нет. Это письмо встречается в главе о прасаде, и там в нем нет никаких дополнений в квадратных скобках. И здесь это дополнение не вносит ясности...

143 У ШП малопонятное on account of predominance of these principles, то есть, «из-за преобладания этих принципов», что противоречит смыслу фразы.

144 Вообще, по смыслу — «загонщиков», «доезжачих» то есть, тех, кто загоняет для Рамакришны дичь. Но, кажется, это немного не вяжется с обликом Прабхупады, да и читателю, возможно, не будет понятно.

145 Сухой закон?

Webster's:

pro-hibition (ргШАА bishjEAn), n.

1. the act of prohibiting.

2. the legal prohibiting of the manufacture and sale of alcoholic drinks for common consumption.

3. (often cap.) the period (1920-33) when the Eighteenth Amendment was in force and alcoholic beverages could not legally be manufactured, transported, or sold in the U.S.

4. a law or decree that forbids.

[1275-1325; ME < L prohibiti®n- (s. ofprohibitiШ). See PROHIBIT, -ION]

—proAhvbi^tionarAy, adj.

—Syn. 4. interdiction.

146 Ткацкий станок?

147 В оригинале bischovs. Стр. 1636

148 Хотя в оригинале дата пропущена, я нашла это письмо в ФОЛИО, и там оно датировано именно так. Следовательно, его нужно переставить на соответствующее место. Стр. 1642

149М.б., мукуты — короны для Божеств?

150 It will be taken up. Выражение настолько многозначное, что не совсем понятно, что именно имел в виду ШП. Стр. 1653

151В главе «Проповедь на Западе», раздел «Махариши Махеш» это же письмо неверно датировано 17 февраля. По ФОЛИО — 7-е.

152 В оригинале for, стр 1703. Но, кажется, здесь лучше подойдет «о Налини-Кантхе». В оригинальной английской книге есть диакритические знаки, а в этом переводе их нет.

153 В оригинальной английской книге есть диакритические знаки, а в этом переводе они неприменяются. Поетому и непонятно что Шрила Прабхупада пишет как написать слово "Кришна"

1

хари-нама?