A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

74-04    Я попросил Прадьюмну послать тебе список вайшнавских праздников, который ты можешь вручать индийцам, которые приходят в нью-йоркский храм. Мы не можем отвлекать внимание наших преданных на участие в так называемых религиозных церемониях, за исключением авторитетных вайшнавских праздников. Это уже превратило религию индийцев в какую-то псевдо-религиозную мешанину. Чтобы развиваться в сознании Кришны, мы должны просто сосредоточиться на Кришне. Поэтому мы можем помогать им, но наши праздники будут касаться только Кришны. (ПШП Гопала-Кришне, 27 апреля 1974)

74-12 По поводу твоей фермы: все очень хорошо. Но позаботься и о своем храме в Денвере. Это прекрасный храм, не потеряй его. Твою идею организовать попечительство силами ИСККОН и руководителей индийской общины я одобряю. Она хороша. Пусть индийцы примут участие в нашем Движении и помогут нам в исполнении миссии Шри Чайтаньи Махапрабху. При оформлении этого попечительства ты должен внимательно проследить за тем, чтобы мое имя было зарегистрировано в качестве ачарьи-основателя, и чтобы мое решение считалось окончательным. Иными словами, в случае необходимости я должен иметь возможность наложить вето на решения, принятые другими попечителями или отменить их. Мое решение должно перевешивать всех остальных попечителей вместе взятых. (ПШП Курушрештхе, 28 декабря 1974)

76-04 Твой план посещать местный индуистский храм и читать там лекции по нашей философии хорош. Старайся соблюдать четыре заповеди и повторять ежедневно по шестнадцать кругов, и тогда ты постепенно будешь продвигаться в сознании Кришны. (ПШП Ниранджана-дасу, 2 апреля 1976)

Проповедь другим малым группам

Бахаи

68-01 По поводу философии Бахаи: я прочитал брошюру, которую ты мне прислал, и понял из нее, что бахаизм — это движение в большей степени гуманитарное, не имеющее духовного знания. Людей обычно привлекают гуманитарные движения, поэтому и Свами Вивекананда был популярной фигурой, но его гуманитарное движение на материальной основе никогда не имело успеха, потому что каждому приходится противостоять трем гунам материальной природы. Я не нашел в литературе Бахаи ни намека на то, как человек может преодолеть реакции качеств материальной природы. Идеи движения Бахаи куда более обильно и подробно представлены в нашем Движении сознания Кришны. Движение Бахаи не принимает в расчет живые существа за пределами человеческого общества. А наше Движение сознания Кришны охватывает все в творении Бога. Как ученый, ты можешь читать подобные книги, но я уверен, что они мало чем помогут развитию нашего Движения сознания Кришны. Гуманитарные движения обычно весьма привлекательны для людей в целом. Например, если ты начнешь какое-нибудь антивоенное движение, люди в целом будут очень им интересоваться. Но на деле войны остановить невозможно. Мы не преследуем антивоенных целей, мы стремимся использовать военные действия для удовлетворения Кришны, как это показал на практике Арджуна. Остановить войны в материальном мире невозможно, но их можно очистить. Поэтому мы пытаемся проповедовать так называемым гуманитариям сознание Кришны.

Их утверждение — что Кришна это личность, избранная Богом на роль Своего представителя — говорит о том, что у них нет знания о Боге. Им нужно изучить Бога, тогда они поймут Кришну. Вообще говоря, каждый человек имеет какое-то представление о Боге, но на самом деле никто не знает, что представляет собой Бог. Это объясняется в Бхагавад-гите и Шримад-Бхагаватам, поэтому наше знание о Боге куда полнее и лучше, чем у кого-либо в мире. Это означает, что если бахаисты не принимают Кришну как Верховную Божественную Личность, значит, они никогда не читали «Бхагавад-гиту как она есть». Их заявления о том, что они читают Гиту — просто ложь. Ты должен постараться убедить из в том, что Кришна — Верховный Господь. Когда мы встречаем таких людей, которые противопоставляют себя Кришне, мы должны понимать, что наше сознание Кришны усовершенствовалось. Бахаисты, если они действительно искренни, должны искренне постараться понять Бхагавад-гиту. Если они говорят, что поняли Бхагавад-гиту, но в то же время утверждают, что Кришна — это богоизбранная личность, значит, икренность их подводит. Философии Бахаи не свойственен разумный подход, насколько я понял из их буклета. Противоречие заключается уже в том, что они считают Кришну богоизбранной личностью, а не Верховной Личностью Бога; это противоречит Бхагавад-гите. (ПШПДжанардане, 21 января 1968)

Ауробиндо

70-05 В ответ на Ваш вопрос об Ауробиндо могу сообщить, что Ауробиндо не принадлежит к школе бхакти. Это философ, склонный к более или менее сухим умозрительным заключениям и кое-каким мистическим идеям. Мы же интересуемся только чистыми преданными, поэтому нам незачем узнавать что-то об Ауробиндо. Вот лишь одна история про Ауробиндо: я знаю, что один из главных учеников Ауробиндо, Дилип Райя, изо всех сил старался убедить одного из наших английских учеников, профессора Никсона, позже Кришна -Прему, стать учеником Ауробиндо, но Кришна-Према так и не согласился на это. Напротив, Дилип Райя впоследствии сам попал под влияние Кришна-Премы, покинул ашрам Ауробиндо и теперь поет харе-кришна-мантру в Пурне. Из этого Вы можете заключить, насколько высоко я ценю Ауробиндо. (ПШП Балмукунду-джи,

13 мая 1970)

Махариши Махеш

68-01 Что касается Махариши Махеша, я знаю о его деятельности немного, но, насколько мне известно, у него есть какая-то собственная мантра, которую он продает по 35 долларов. Он обманул уже сотни учеников. Любой, кто не знает науки о Кришне, есть величайший глупец, а если он к тому же строит из себя духовного учителя, он несомненно обманывает публику. То, что ты открываешь глаза своим друзьям на этот обман, очень хорошо. Ты знаешь, что из миллионов людей лишь немногие стремятся к духовному развитию. А из миллионов духовно развитых людей едва ли найдется хоть один, понимающий науку сознания Кришны. Так что в вашей стране может быть немало людей, склонных к духовности, но, поскольку они хотят быть обманутыми, Кришна посылает им множество разнообразных обманщиков, которые вводят их в заблуждение.

Известно, что Махариши Махеш говорит, что можно пить и одновременно углублять свою медитацию — совершенно очевидно, что это мошеннический метод. Но что поделаешь? Твои соотечественники хотят, чтобы их обманывали таким образом. Они хотят продолжать вступать в незаконные половые отношения, употреблять одурманивающие вещества, есть мясо и заниматься всякой другой ерундой, и в то же время духовно развиваться. Это ясно указывает на то, что их обманывают. Невозможно развиваться в духовной жизни, оставаясь обусловленным подобными греховными вещами. Так что суди сам, каково положение так называемого Махариши Махеша, и помогай своим друзьям сделать правильные выводы. Не нужно разговаривать с людьми, которых интересует Махариши Махеш, но если у тебя есть хорошие понимающие друзья, ты можешь объяснить им, как происходит этот обман. Не думаю, что духовное развитие, которым похваляются его ученики, заслуживает доверия. (ПШП Сатсварупе, 30января 1968)

68-02 Мы сейчас пытаемся получить членство в ООН (как неправительственная организация), и если нам повезет, и мы действительно получим такое членство, мы тогда сможем привлечь всех глав государств в наше важнейшее Движение. Наша программа осознания Кришны солидна, она зиждется на авторитетнейшей литературе — Бхагавад-гите и Шримад-Бхагаватам; не может быть и речи о том, что мы не популярны в мире. Мы лишь должны представить себя должны образом. Мы способны бросить вызов любому мошеннику, кто бы он ни был, но трудность состоит в том, что быть мудрым — безумие там, где невежество считается за счастье. Махариши Махеш снискал огромную популярность в Европе и Америке, а это говорит о том, что люди в этих частях света не слишком развиты в духовном отношении. Какова философия учения Махариши Махеша? Он очень умно собирает деньги. Он предлагает совершенно бессмысленную индивидуальную мантру, берет за мантру деньги и позволяет ученикам наслаждаться жизнью, как им заблагорассудится. Все это просто бессмысленная пропаганда, но люди слепо принимают его советы.

Очевидно, однако, что западные люди ищут духовного просвещения, просвещения в истинном смысле этого слова. Должным образом представленная Бхагавад-гита и метод сознания Кришны — это верный рецепт, только мы должны прописывать его с холодной головой и имея четкую программу действия. Думаю, по милости Кришны, результатом моего труда стали такие икренние души, как ты, Брахмананда, Хамсадута и другие. Сейчас нам нужно посоветоваться и наметить серьезную программу. В западных странах нет недостатка ни в людях, ни в деньгах, ни в разуме, нужно лишь соединить эти ресурсы вместе, и тогда нашу программу ожидает успех. Сейчас я ожидаю хоть небольшого потепления, а иначе я бы уже давно был в Нью-Йорке. Ну, а пока я остаюсь на западном побережье, в Калифорнии, на весь февраль и март. В апреле я приеду в Нью-Йорк. Там мы встретимся. В мае я отправляюсь в Бостон, а в июне в Монреаль. Думаю, это наилучшее время. Июнь и июль я проведу в Монреале, а затем, может быть, мы отправимся в Англию. Из Англии мы, возможно, поедем в Амстердам, Париж, Берлин и т.д. А пока — человек предполагает, а Бог располагает. Не знаю, чего хочет Кришна, но я наметил себе примерно такой план. Молись Кришне, чтобы Он дал мне сил совершить какое -то служение тебе и человечеству в целом. (ПШП Джанардане, 7 февраля 1968)