Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Серни показан как приток реки Енисей. Между реками Леной и Амуром я нахожу на этом рисунке, что реки Моласка, Яна, Алазея и Колыма впадают в море. Последний южный приток, который впадает в Амур около его устья там называется Сотинат, и два другие притока, которые в него впадают — Корга и Наок. Один восточный приток Енисея там назван Низотна.
Омни там нанесен как приток, недалеко от озера Байкал, к югу от него. Скио и Ангара — это два озера, которые к концу речных рукавов впадают в Селенгу.
Джида — это тоже река, впадающая в Селенгу.
Вишимнали — это ручей, который впадает в реку Тобол, и Ламе, два озерца, расположенные недалеко от озера Ясан.
Эти подробности я на свою карту не нанес, потому что мне, кроме как по упомянутой карте, о них ничего не известно. Однако я должен здесь отметить, что может быть, кое-что из них на моей карте нанесено, но под другими названиями.
В Тоболе очень много калмакских рабов, которых использует население. Кроме того, там живут и несколько потомков прежде захваченных в плен калмакских принцев.
В сибирских городах обычно держат запасы хлеба. Для распределения на питание и посевы, в случае нужды в неурожайные годы.
В Сибири в нескольких местах встречаются горы до небес. В некоторых из них есть хороший мрамор.
Отмечают как особенность, что русские крестьяне в Сибири более культурны, чем крестьяне в самой России; они учат своих детей читать и писать, говорят на более высоком и лучшем славянском языке, чем тот, на котором обычно говорят московицкие крестьяне. Причины, очевидно, в том, что большинство из них происходят от ссыльных из русских городов, а это люди более культурные, чем обычные крестьяне в Московии. Они обычно хорошо снабжены ружьями, так, что когда языческие разбойники пытаются напасть на них, они закрывают свои дома, стреляют из окон и легко прогоняют их.
Кто собирается ехать из Тобола в Енисейск, должен взять с собой съестные припасы, ибо в дороге почти ничего нельзя достать.
В Тоболе уже занимаются художественными ремеслами. Мне прислали оттуда эмалированную чашу, или миску. Фон ее белый, слегка посеребрен и украшен цветами. На ней изображены времена года в виде человеческих фигур, сделанных в соответствующем цвете и с надписями. Фон совсем белый, на обратной стороне искусно изображены небесные знаки и 5 чувств человека. Фон ее тоже серебряный, так что, судя по таким работам, люди в этих краях умные и умелые мастера.
Иногда из Москвы посылают в Сибирь уполномоченных для проверки всех городов и дел: войск, судов, воеводств, торговли и других. /W 757/ Этому уполномоченному, если он в каждом месте задерживается лишь не надолго, потребуется [на осмотр] 3-4 года, и даже больше, но это очень полезное поручение.
Когда едут по Сибири, то иногда в течение 8 дней не встречается русских людей, а когда поселяется русский, то часто многие присоединяются к нему. Землю там раздают даром, и каждый может получить столько, сколько может обработать. Получивший право собственности на землю, записывает ее в казенном учреждении, которое находится неподалеку, и остается хозяином и собственником навсегда, если он платит надлежащую дань.
В сибирских лесах встречается земляника, смородина, красная и черная.
Из кедровых орехов в Сибири выжимают масло.
Сибирские ссыльные, когда прибывают в назначенное место, свободны, при условии, что они там остаются. Каждого используют по способностям. Кого принимают в казаки или в войско, тот получает в год 5 рублей жалования, 5 тонн ржи, 5 тонн овса и 5 пудов соли. Кроме того еще право свободной торговли без пошлины, до стоимости товара в 50 рублей. Однако за то, что они наторгуют сверх этой суммы, они платят 10%, наравне с другими купцами.
Казаки в этих местах великодушны и храбры, с ними считаются и уважают их. Рядовые казаки приехали туда добровольно из России. Они бреют бороду, но, чтобы казаться более внушительными, отращивают длинные, большие усы.
В Сибири делают вкусное пиво.
В областях, лежащих ближе к Синской границе, употребляют много чая. Его смешивают с конским, коровьим, ослиным или верблюжьим молоком и маслом, пьют за несколько часов до еды, потому что это очень питательно и мешает принимать другую пищу.
Теперь в Сибири находят много серы и селитры, чего раньше там не знали.
В Сибири, недалеко от Тобола, добывают камень, очень легкий и годный для обработки, который употребляют вместо дерева для выделки многих вещей.
Остяки там в окрестностях живут в домах, подобных лачугам, которые, поставленные вместе, образуют поселок. Перед поселком поставлен идол, изображение дьявола, грубо вырезанное из дерева. Некоторые из остяков живут в домах, таких же, как у русских; киргизы живут в глиняных или деревянных домах. У этого народа очень мало домашней утвари, почти ничего нет, кроме стрел, лука и сетей. Мужчина покупает себе жену от ее родителей или родственников. Если же мужчина молод, а женщина стара и ее выгодно отдать, тогда ее отдают даром ее мужу.
Вокруг города Панчин есть четыре протока реки, очень богатых рыбой[1057]. Между ними находится 8 очень хорошо и плотно заселенных деревень, которые вместе окружены деревянным частоколом. Внутри живут 4 или 5 тысяч человек, чтобы обороняться от башкир и защищать деревни, город и окрестности. Город стоит на реке Тобол. Им управляет воевода, там живут более 600 московитов. В глубине страны живет больше русских. Она разбросаны и в деревнях, а туземных язычников держат, как говорят, здесь, как и около Верхотурья, несколько поодаль, чтобы они не заключили союза с восточными тартарами и не бунтовали.
В поселке Демьянский, на реке Тобол, живут рабочие, которые летом по реке, а зимой санным путем, перевозят людей и товар. Для защиты поселок имеет несколько круглых башен. Самария, Саммарок — это маленькое, незначительное поселение, на реке Тобол, недалеко от Оби, близко от берега, но на равнине. Там живут люди, у которых для защиты поставлен [всего лишь] частокол без башен. Жители этого поселка должны перетягивать суда до первого города на Оби.
Вокруг города Пелым, у истока реки Сосьвы,
