Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

Главный город Сибири — Тобол имеет деревянную крепость, которую теперь переделывают в каменную. Только русские живут внутри крепости и города. Инородцы живут на берегах и в пригороде. Там происходит оживленная меновая торговля со всякими тартарами. Город Тобол стоит на соединении рек Тобол и Иртыш, которые, соединившись, впадают в Обь. Под этим городом недавно поселились 100 русских крестьянских семей[1055]. Здесь живет главный воевода Сибири.

В монастыре, расположенном на реке Иртыш около этого города и около поселения Покровки, живет архиепископ.

Благодаря похвальным заботам воеводы Черкасского, теперь в Тоболе построены две школы.

В городе Тобол занимаются всякими ремеслами больше, чем в каком-либо другом городе Сибири. С давних пор говорили в Европе и других местах, что жители и народы на реке Обь, около этого города, поклоняются статуе, называемой Злата Баба, что значит «золотая старуха», и считают ее своей богиней. Как бы старательно я ни исследовал это, я все же не мог найти подтверждения правильности этого. Только /W 753/ один знатный русский господин сообщает мне следующее:

«У подножия горы, в Обдории, стоит высеченная статуя Золотая Баба в виде женщины. Слова «Злата Баба» означают «золотая старуха». Мне сообщают, что остяки и другие язычники — туземцы около Тобола и на Оби, поклоняются дьяволу, который, они говорят, появляется им в виде женщины с детьми на коленях. У нее на теле звенящие колокольчики. Ее очень боятся и почитают».

Рутбекиус говорит, будто под словами «Злата Баба» подразумевается земля, а солнце и луна — это ее двое детей. Гуагнинус[1056] говорит об этой богине следующее:

«В области Обдория, около устья реки Обь, находится некий древний идол из камня — Золота, или Злата Баба, что значит «золотая старуха»; у нее при себе двое детей, один на коленях, а другого она держит за руку. Говорят, это ее близкие. Обдорцы, любрисцы, волнинцы и другие окружающие народы поклоняются этой статуе. Ей жертвуют самые ценные меха — соболя и другую пушнину. Для нее режут самых жирных оленей. Мажут руки и ноги богини их кровью; потроха жертв они съедают в сыром виде. Во время жертвоприношения жрец просит у статуи совета, что следует делать или не делать, переезжать им и поселиться ли в другом месте, или нет, и если статуя отвечает «да», то говорят, будто в окружающих рощах и горах слышен звук, как от колоколов или труб, произведенный этой статуей, хотя, по всей вероятности, этот звук происходит от подземных ветров». И здесь заканчивается сообщение упомянутого писателя.

В другом месте, в описании морских походов англичан, совершенных ими раньше в Московию, мы находим, что когда переживают тяжелое время, голод, чуму и т. д„ то поклоняются этой статуе богини. Они бросаются перед ней на землю, произносят в таком положении молитвы и ставят барабанчик. Окружающие кладут туда искусно сделанную жабу, затем ударяют палочкой по барабанчику. Тот человек, на которого прыгнет жаба или около которого при ударе по барабану она упадет, падает как бы мертвым. Но с помощью этой богини, как они верят, он воскреснет для жизни. Он тогда может указать причину несчастья и средство избавления. Когда богиня удовлетворена, страна и народ освобождаются от несчастья, которое их преследовало. Но теперь так больше не делают.

Недалеко от реки Туры, рукава Тобола, есть два притока, впадающих в Туру. Один называют Исеть, другой — Ишим.

Почти около всех укрепленных мест здесь находятся монастыри, построенные русскими.

Около Тобола довольно холодно. Я говорил с одним человеком, который там в праздник Вознесения [Господня] ездил на санях. Земля там не такая жирная и плодородная, как в Томске, [но] там растут разные хлеба. Вокруг всюду леса. В этих краях больше рыбы, пожалуй, чем где-либо во всем мире, хотя рыба около Томска вкуснее, чем здесь.

Крепость в Тоболе — это ровный квадрат. Внутри города находится монастырь с тремя воротами и высокими караульными башнями. В крепости четыре таких башни. Вокруг этого места растут тюльпаны, майоран и другие благоухающие растения, в диком состоянии.

Рыба осетр, из которой берут икру, здесь лучше, чем в Астракани или в реке Яик и Каспийском море. Там есть рыба, подобная нашей семге, которую ловят в большом количестве, тысячами, даже миллионами [штук].

Примерно 100 лет назад около 500 бухарских семей поселились в Тоболе, переселившись сюда из-за внутреннего раздора в своей стране. Их потомки все крупные купцы. Они живут в больших, хорошо построенных домах, с дымовыми трубами, в нижней части города и вдоль реки, вне крепости. Они довольно чистоплотны. Кроме них, там живут еще много свободных русских и прочих, родители или предки которых попали в немилость. Есть перекрещенные поляки, числом примерно 6 или 7 тысяч человек. Бухарцы — магометане, они имеют свой храм или мечеть. Они самые богатые и именитые люди. Повсюду в Азии, особенно в /W 754/ Тартарии, Сине, Персии, Монголии и Мугалии их считают сметливыми и знатными купцами. Величина города такова, что можно его обойти за один час. В окрестностях много соболей, но довольно плохих.

Считают, что в Тоболе, на территории этого города, имеется около 10 тысяч хороших домов.

Внутри этого города находится более 30 тысяч боеспособных мужчин. Усадьба, где живет митрополит, окружена каменной стеной. Митрополит считается духовным главой всей Сибирии и Даурии.

В Тоболе собирают дань для царя, состоящую из пушнины, которую собирают по всей Сибири и увозят в Москву один раз в год. Ее [дань] называют ясак. Главный или общий воевода отправляет своих посланцев до самых северных и восточных селений края собирать дань. Однако так, чтобы они побывали в каждом покоренном месте в отдельности. Эту дань сопровождают от одного воеводства до другого, вплоть до Тобола, где она накапливается и откуда отсылается раз в год.

В землях вогуличей и черемисов тоже встречаются древние могильники под холмами, в которых иногда находят немного серебра. Выше уже было сказано, что под Тоболом и в других местах находят стрелы, луки, пряжки и другие вещи, зарытые вместе с телами древних язычников.

В городе Тоболе, под горой, на реке Иртыш, берег на большом расстоянии заселен магометанскими тартарами и бухарцами. У них для обучения молодежи есть арабская школа и духовное лицо теперь — араб по происхождению. Он пользуется у них большим уважением. Многие из них живут вне Тобола, в окрестностях. Они ездят торговать в Сину, через страны калмыков, через озеро Ямышево; это самый короткий путь, которым можно было бы