Мифы Восточной Сибири - Татьяна Владимировна Муравьева

— Байгал-далай — бурятского происхождения и означает «существующее море». По одной из версий, оно происходит от восклицания «Бай, гал!», что означает «Остановись, огонь!». В легенде рассказывается, что давным-давно в этом месте вдруг разверзлась земля и в разломе вспыхнуло пламя. Люди громко закричали: «Бай, гал!» — и огонь угас. Затем разлом заполнился водой — так возникло прославленное озеро[70]. Предания о Байкале в бурятском фольклоре многочисленны и разнообразны.

Рассказывают, что в незапамятные времена на дне Байкала была видна золотая чаша, которую стерегла девушка необычайной красоты.

Местный царь, алчный и жестокий, захотел завладеть и чашей, и красавицей. Одного за другим посылал он искусных ныряльщиков на дно Байкала, но ни один из них не нашел там ни чаши, ни девушки.

В те времена бытовал жестокий обычай убивать стариков, которые уже не могли сами добывать себе пропитание. Но один парень пожалел своего старого отца и спрятал в недоступном месте. В благодарность отец открыл ему тайну: девушка с чашей на самом деле сидит на вершине горы, а в байкальских водах видно ее отражение.

Скульптура «Хранитель Байкала», Ольхон.

ShishkinV. / Shutterstock

Вскоре пришел черед нырять по приказу царя на дно Байкала этому парню. Он, помня слова своего отца, вместо того чтобы нырять в воду, поднялся на гору. На ее вершине действительно сидела девушка с золотой чашей и любовалась своим отражением в озере. Парень рассказал ей о приказе царя, и красавица согласилась спуститься с горы.

Царь был доволен, но, когда он захотел приблизиться к девушке, сияние ее красоты и блеск золотой чаши охватили его, будто пламя, и царь без следа растворился в воздухе.

Красавица с чашей вернулась на вершину горы, а стариков с тех пор перестали убивать.

Байкал, как и все природные объекты, имел своего эжина. В древности дух — хозяйка Байкала, Ехэ Тоодэй, представлялась величественной старухой, однако в более поздние времена ее образ сменился образом Байкала — сурового старца.

Байкал питает множество рек и речек, а вытекает из него только одна — Ангара. Популярная байкальская легенда (хотя явно имеющая позднее литературное происхождение) повествует о том, как красавица Ангара убежала от сурового отца Байкала к своему возлюбленному Енисею.

Было у седого старца Байкала триста тридцать шесть сыновей и одна дочь — красавица Ангара.

Сыновья собирали для отца ясак с окрестных гор и долин, и в его кладовых скопились несметные богатства. Красавица Ангара целыми днями только и делала, что наряжалась в шелка и бархат, вплетала цветные ленты в свои косы, примеряла серебряные украшения.

Но вот пришло время выдавать красавицу замуж. Отец выбрал ей в мужья ближайшего соседа, сильного и богатого Иркута. Однако сердце Ангары уже давно покорил красавец-богатырь Енисей, и она отказалась выходить замуж за другого. Разгневался старый Байкал, заточил строптивую дочь в каменную темницу и объявил, что не выйдет она из заточения, пока не покорится отцовской воле.

Сидит Ангара в каменной темнице, льет горькие слезы. Пожалели сестру триста тридцать шесть братьев. Ночью, когда отец спал, собрались все вместе и разнесли темницу по камушку.

Вырвалась Ангара на свободу и что есть духу понеслась через горы и долины к Енисею.

Как узнал старый Байкал, что красавица Ангара убежала, рассвирепел, выломал из скалы огромный камень и швырнул вслед дочери. С грохотом упал камень на землю, да там и остался — до сих пор стоит у истока Ангары. Люди называют его Шаман-камнем.

А Ангара добежала до Енисея, бросилась в его широкие объятья, слились они в единый поток и уже вместе понесли свои воды дальше — до самого моря.

Посреди Байкала, там, где его глубина особенно велика, лежит остров Ольхон. В мифах рассказывается, что в изначальные времена на Ольхон спустился с неба один из тэнгриев — Хан-Хото Бабай со своим сыном Хан-Хубу-нойоном, который первым на Земле получил от самого великого Тэнгри шаманский дар и положил начало искусству шаманов. Многие верят, что Хан-Хубу-нойон до сих пор живет на острове в образе белоголового орла, поэтому буряты почитают Ольхон как главное место силы.

Часть VII. Мифы тувинцев

Республика Тыва расположена в Южной Сибири, в большой котловине, ограниченной Саянами и горным хребтом Танну-ола, в самом центре Азиатского материка. Неподалеку от ее столицы, города Кызыла, установлен географический знак «Центр Азии».

Народ тыва (иначе тувинцы), так же как алтайцы, тофалары, хакасы и шорцы, принадлежит к тюркской группе алтайской языковой семьи. Происхождение тувинцев чрезвычайно сложно: среди их предков были тюркоязычные, монголоязычные, самодийские и другие древние этносы. Память об этом сохранилась в мифе о возникновении тувинского языка.

Сойотский чиновник (чанга?) с внуком. Тувинцы. Урянхайский край.

КГАУК «Красноярский краевой краеведческий музей»

В изначальные времена собрались боги и стали думать, как расселить людей по земле. Разделили их на множество народов, дали каждому народу имя: одних назвали монголами, других — бурятами, третьих — тувинцами, четвертых — русскими, и стали раздавать им языки. За три дня всем раздали, и только тувинцы припозднились, пришли последними, и им ничего не досталось.

Опечалились боги, ведь нельзя допустить, чтобы целый народ остался бессловесным. Решили боги спросить совета у колючего ежика[71]. Подумал колючий ежик и ответил: «Возьмите понемногу от всех языков, соедините вместе — вот и получится язык для тувинцев». Боги так и сделали.

«Потому-то, — заканчивает свое повествование рассказчик, — у нас, тувинцев, такой язык, в который вложил что-то свое каждый из многих народов: якуты, узбеки, казахи, монголы, китайцы и русские. Из языков всех земных созданий что-то вошло в наш язык. Это удивительный язык»[72].

Основным занятием тувинцев было кочевое скотоводство, но встречались среди них и земледельцы. Кроме того, немалое значение в их хозяйстве имели охотничий промысел и кузнечное ремесло. Предположительно, в эпоху раннего Средневековья среди тувинцев начал распространяться буддизм, и в XVIII веке, когда Тува оказалась под властью маньчжуров, стал официальной религией, поэтому в тувинской мифологии наряду с древнейшими мифологическими представлениями присутствуют и буддийские мотивы.

Набор сойотских (тувинских) кузнечных приспособлений.

КГАУК «Красноярский краевой краеведческий музей»

Тувинцы, так же как