Сборник толкований духовных смыслов посланий Апостолов. Книга первая. Толкование Послания к римлянам - Анатолий Прокопьевич Зверев

Исходя из сказанного, нужно разделять веру в то, что Бог Сущий, и веру верующих в Бога как образ жизни по воле Бога.

***

Многие думают: «Если Бога нет, зачем жить по закону, который называют Божиим, то есть верить в Бога, которого придумали «сильные умом», чтобы покорять от Его имени малых и слабых, быть их господами»?

Или зачем быть терпеливым, кротким, смиренным, то есть любить ближних, если они мои конкуренты в деле моего обогащения?

Зачем любить овец, если они источник обогащения? Жизнь одна, и она кротка, поэтому прожить её нужно сытно и весело, желательно господином.

***

Человек живет душой, ею видит и ощущает невидимые миры, в которых живет, о которых, как образ духа разума, получает информацию через душу.

Это и означает, что душа – помощница духа разума в имени жена, как образ жизни образа духа разума.

Образы жизни – лица людей, потому что мы не видим образы, но видим образы жизни от них, по которым и судим: кто есть кто.

***

Итак, злой человек – сын лукавого, а сын человеческий (сын веры человека от смыслов слов Божиих) – добрый человек: образ доброго духа, то есть духовный образ верующего разума.

Если в человеке не живет добро, в нем нет Бога, поэтому он не может делать добрые дела. В человеке нет добра, потому что всё, что вошло в него от Бога, вошло через лукавого, который доброе превращает в зло, правду в ложь. Дела человека – плоды того, что в нем есть: злого или доброго образа ума. Плоды злого ума – злые мысли и помыслы.

Похоти – плоды и образы бесов, то есть злых желаний души от лукавого, потому что лукавый своими словами входит сначала в жену, а через неё в человека (образ ума).

Деяния мужа, образа Божия, от образов смыслов слов членов его тела-образа, они плоды верности его веры в Бога, поэтому праведны.

Исходя из этого, чтобы делать добро, быть верным воле Бога, нужно иметь Бога своей полнотой и своим Господом.

В пустом от Бога сердце поселяется и живет лукавый, поэтому все дела человека – грех.

***

Почему желания человека – грех? Потому что они плоды его соблазнов.

Соблазны делают человека рабом греха? – да.

Что хочет человек иметь? – то, чего не имеет. Для этого он должен трудиться? – да. Трудиться – это трудиться духовно, а потом руками и ногами. Трудиться духовно – это познанием разумом принимать Бога своим Господом и полнотой Божией, чтобы ею жить по воле Бога.

Когда образ разума (человек) доволен тем, что имеет? Тогда, когда смиряет себя пред волей Бога, терпелив и кроток, доволен тем, что имеет, то есть когда он Божий человек. Этот человек любит ближних, посвящает свою жизнь их благу.

Это новый человек по Богу? – да.

***

Ветхий человек не ограничивается необходимым ему, он стремится к обогащению, одновременно он стремится к власти над себе подобными.

Грех – это стремление к обогащению, плод соблазна жить лучше, чем ближний, и стремление к власти, чтобы трудиться только умом. Познание Истины человек не считает трудом, но признает трудом совершенствование управления людьми, познание методов их подчинения своей злой воле.

Чего хочет верующий? – мира! Мир – плод взаимной любви. Плод любви – удовлетворение разумных потребностей каждого человека с наименьшими затратами природных ресурсов и физического труда человека!

Равномерность, о которой говорит Апостол, – плод справедливого распределения плодов общественного труда, примерного равенства уровня жизни всех трудящихся.

***

Труд достигает наивысшей производительности через обобществление средств производства, планирование всякой деятельности людей, специализацию, кооперацию и роботизацию выполнения большинства технологических операций. Это означает, что человек высвобождается для интеллектуального труда, для образования себя духовным образом по Богу, оставаясь потребителем и материальных благ, обращается от разделения на народы и торговли (инструменты обмена плодами труда). Это не означает отказ от производства товаров и услуг, но плод достижения уровня удовлетворения материальных потребностей каждого человека, самого рационального использования природных ресурсов и способностей каждого человека.

***

Если не нужен человек, не нужно производить материальные блага, нет нужды в промышленных предприятиях, в инфраструктуре, в деньгах как всеобщем, универсальном инструменте распределения материальных благ, эквиваленте их стоимости.

Отсутствие человека как потребителя означает смерть всякой деятельности, всех инструментов регулирования его деятельности.

Вывод. Производство существует не для прибыли, а для удовлетворения потребностей человека, и вся разумная деятельность человека должна быть направлена на плановое удовлетворение разумных потребностей человека, а не на уничтожение природных ресурсов и потребителя ради обогащения сильных мира сего и прожигания жизни их детей в праздности.

Это означает, что всякий труд в настоящее время должен оплачиваться достойно, чтобы человек мог удовлетворять свои потребности, потребляя произведенную для него продукцию через торговлю в обмен на деньги.

Причина смерти торговли – полное удовлетворение потребностей каждого человека. Смерть торговли – отказ от обмена труда на товары и услуги – плод возможности полностью удовлетворять все разумные потребности каждого человека.

Планирование объемов производства, отказ от оценки труда, товаров и услуг (обмена) – причина отмирания денег.

***

Но во время существования денег должны оплачиваться и плоды творческого труда, которые экономят все виды ресурсов, повышают производительность труда человечества в целом, как доплата к установленному уровню жизни.

Но в первую очередь нужно повышать качество воспитателей, учителей повышением качества их жизни, потому что их плод – образ человеческий.

Это означает, что должно быть два уровня доходов населения.

Первый – это оплата за труд, равная плановой корзине потребления, и социальная помощь детям, учащимся и всем нетрудоспособным членам общества, равная оплате за труд.

Второй уровень жизни – это величина оплаты за труд, плюс доплата за плоды труда, повышающие эффективность общественного труда.

Рост Спроса – условие для роста предложения, то есть роста объемов производства, которые свидетельствуют о росте производительности труда.

Исходя из этого, делаем вывод, что экономическое развитие страны – плод роста потребления (уровня жизни) каждого гражданина государства, а прибыль, как цель деятельности человека, плод греха, обнищания большинства.

Это означает, что Коммунизм с Богом во главе на Земле есть образ Царства Небесного.

***

Хозяева жизни говорят, что справедливость – это оплата по труду!

Что они делают, говоря о справедливости как о форме оплаты по труду? Они лгут, обманывают наемных работников, обворовывают их, за счет этого обогащаются. И государства, которые создают финансовые резервы, занимаются тем же.

Почему? Потому что это они назначают минимальную стоимость труда,