Сборник толкований духовных смыслов посланий Апостолов. Книга первая. Толкование Послания к римлянам - Анатолий Прокопьевич Зверев

Если исходить из того, что написано здесь, рост уровня жизни народа, делание потребителем каждого человека выгодно государству, потому что источник доходов плательщиков налогов – Потребитель!

Но рост уровня жизни не может быть полезным, если не заниматься духовным просвещением и повышением духовного уровня каждого человека.

Кому мы поклоняемся верой как образы ума (духа), то мы и имеем, тем и живем, то и делаем. Мы есть образы тех мыслей и помыслов, рабами которых делаем себя своим умом, какие помыслы и желания исполняем.

Поэтому выбор небольшой, но великий. Это выбор служить друг другу исполнением воли Бога либо выбор дьявола исполнением своих целей во власти.

***

Итак, я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.

Вы никогда не замечали за собою, что из ваших уст во время какого-либо разговора иногда вылетает помимо вашей воли злое или глупое слово?

Чьё это слово, если не ваше? Оно плод члена вашего ветхого образа, в котором живет бес, который есть в каждом человеке.

Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

Образ ума душевного, внешнего человека – раб закона желаний его души. Внутренний человек – новый член образа внешнего человека, начаток нового духовного человека. Но он пленник духа ума и чувственной души внешнего человека. Это свидетельство раздвоившегося человеческого образа.

Это новый человек по Богу находит удовольствие в законе Божием, потому что он образ одной или нескольких заповедей. Удовольствие – плод духовного образа любви.

Только разум нового человека видит добро и зло, но ему не хватает сил, чтобы жить по правде Божией, чтобы бороться с грешными мыслями и помыслами ветхого человека.

***

Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.

Господь, как глава нового человека, силой Духа Святого преобразует злые образы ветхих членов через веру в Бога в образы по Богу.

Внешне человек тот же самый, потому что биологическое тело, но как раздвоившийся образ разума из образов слов, он сын лукавого и сын веры в Бога: ветхий образ и новый образ по Богу.

Служить разумом – это служить Истине и Любви (Богу).

***

Итак, закон греха живет в ветхих, душевных членах человеческого образа, потому что душа – раба плоти из праха (биологическое тело может существовать только благодаря её рабству (служению) ему).

Образ ветхого ума – это образ плотского мировоззрения, потому что дух ума – раб своего душевного тела.

Эти слова Апостола разделяют верующего человека на человека и верующего.

Грех – плод своеволия: живу как хочу.

***

Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?

Бедный человек – это новый человек по Богу, нищий духом, духовное дитя. Он и есть нищий духом.

Какое его тело смертное, а какое вечное? Каким телом он тяготится, от которого желает избавиться, если есть внешний образ, а он внутренний духовный образ разума? – от ветхого, то есть первого, душевного тела.

Кто же может это сделать? – Господь Бог! Но для этого Бога нужно принять своей полнотой и своим Господом. Сделать это можно познанием Истины и Любви учением Господа через веру в Бога. Вера в Бога означает сотрудничество с Ним через Иисуса Христа, Сына Божия, Который единственный Посредник между Отцом и верующими в Него сынами обетования (Божиим народом).

Для этого Сын и пришел в мир веры народов в проповеди Ангелов, поэтому Он и называется Мессией Спасителем (Христом Иисусом).

Народы мира – это образы духов умов.

Поэтому ум человека через веру должен обратиться к Богу с прошением дать ему дух разумения, чтобы познать Бога и принять Его своим Господом.

Без познания Бога принять Его невозможно, можно только верить, что Он Сущий.

Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.

Плотские помышления – плоды плотского ума, раба души, которая раба плотского тела не по своей воле. Плотский ум – плод рабства плоти, поэтому его плод – плотское мировоззрение. Он не может мыслить иначе, как только образами-тенями видимого мира, поэтому даже герои его фантазий и боги – это биологические человеческие и животные тела.

Поэтому все разговоры людей, называющих себя верующими, о вере и духовной жизни сводятся к освящению биологических тел Духом Святым, неведомым им, через плотскую воду.

Почему неведомым им? – потому что они Бога (Дух Святой) превращают в раба ритуалов (обрядов), биологических тел и предметов, и это называют крещением. Для них крестить что человека, что животных, а также самолеты, корабли, квартиры и всё прочее – одно и то же. Неужели Спаситель пришел спасать всё тленное и мертвое для вечной жизни, а не Своих людей от делания грехов, как Святой Дух Божия Образа Слова в словах проповедей.

Кому же поклоняться: Богу или биологическим телам, вещам, предметам, деньгам?

Как поклоняться: языком, обрядами или образом жизни по воле Бога?

Если поклоняться языком, исполнением обрядов – это противится Богу, потому что жить духовной жизнью может только духовное тело, а это образ Божий верующего в Бога разума, от мыслей и помыслов которого по Богу все наши добрые дела.

Почему плотские помышления не могут покоряться Духу? Потому что плоть противится Духу, а Дух противится плоти.

Служение разума (ума) плоти – это противление воле Бога плотскими мыслями, помыслами и делами, отрицание Сущего.

Разве можно угодить Богу служением плоти, если Он Святой Дух (Сила Жизни)?

Живущие по воле Бога проповедуют Истину и Любовь словом и образом жизни, потому что сила их жизни – Дух Святой, а смысл жизни – любовь!

***

Как узнать, кто ты: душевный или духовный человек?

Во-первых, внешне человек – это биологическое (животное) тело.

Во-вторых, мы живем желаниями, от которых наши мысли и помыслы, которыми и служим своим телам. Для этого достаточно наблюдать, о чем думаешь, чего хочешь, что делаешь. Если твой ум загружен заботами о себе, своем благополучии и благополучии членов своей семьи вне учета интересов ближних и дальних