Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Эту реку называют еще Еписей. У меня хранятся записи, в которых говорится про крепость Еписенскую, которую я, ввиду того, что не знаю, где она находится, не нанес на карту.
Встречаются тунгусы, особенно среди оленных тунгусов, которые поклоняются определенной горе, не давая объяснения этому, разве только то, что эта гора с древности у них почиталась святыней и что ее почитали поклоном до земли не только рядом живущие, но приходят и далеко живущие люди, в паломничество, в определенное время года. Эти народности зажигают много огней ночью и днем, возле которых постоянно падают ниц, при этом громко кричат, двигаются стремительно и складывают руки, одновременно.
Когда тунгусы работают в теплое время года, они почти нагие, и кожа поэтому совсем желтая. От солнца и воздуха она вся в морщинках, а от неровностей, толщиной почти в палец, тело некрасивое. Женщины гребут в лодках так же хорошо, как и мужчины. На тело у них наброшена рыбья кожа. У них нет рубах, и все их одеяние, когда они не работают, состоит из кафтанов из рыбьих кож. Они часто спят голые на животе, говоря, что если живот в тепле, то остальное тело не чувствительно к холоду. Ни холод, ни комары им тогда не вредят. Они имеют некрасивую внешность. Едят в основном рыбу. Когда они хотят, чтобы в их хижинах было тепло, они запирают дверь и отверстие наверху у крыше для выхода дыма.
Хижины сделаны из жердей, обложены либо камышом, либо древесной корой, или же иногда дерном.
Санки, с которыми они ходят на охоту, только в 2 фута шириной.
От Енисейска, расположенного на реке Енисей, водным путем через озеро Байкал, до места Селенгинского, или Селингинского, на южной стороне упомянутого озера у реки Селенги, несколько недель пути. Эти места, как Енисейск, так и Селенгинск, населены подданными Их Царских Величеств.
Баргузинские тунгусы находятся под властью и покровительством Их Царских Величеств. Они имели распри с Табунской[912] ордой, которая находится под управлением мугал. Эти тунгусы живут в местности, называемой Баргузинской землей, где имеется много верблюдов.
Тунгусский князь Лилука живет возле русской крепости Телимба, расположенной у синской границы. У него еще недавно на голове были волосы длиной в 4 голландских локтя. Он носил их /W 645/ на спине, связанными кожаным ремнем. И у его сынишки, 6-летнего ребенка, были волосы в локоть длиной.
Некоторые тунгусы находятся в синском подданстве, и в 1686 г. вблизи тогда еще русского города Албазина, на реке Амур совершали враждебные действия [против русских], пристрелили из лука московского казака по имени Дедулин, около так называемого Черного острова, лежащего близ Албазина, куда он был послан сдирать древесную кору. Они увели тогда 50 лошадей. В том же году синйцы угрожали русскому воеводе Афанасию Байтону, что потравят хлеб, если его посеют в окрестностях [Албазина], и тем самым, лишат населения пропитания, принудят русских уйти, так как народы этих местностей обязаны платить дань Сине.
Около реки Сосьвы, где так же живут тунгусы, множество комаров. Эта река расположена в 30 милях от Соликамской. Без сосуда на руке, в котором лежат дымящиеся щепки, не пройти по дороге. От дыма комары улетают. Хижины наполняют дымом и в лодки ставят дымящиеся угли, чтобы отгонять этих насекомых.
Летом местные люди ходят почти нагие, только с поясным ремнем, сделанным из довольно толстой кожи или меха.
Зимой в качестве одежды носят разноцветные, сшитые вместе, шкуры животных — главным образом, северных оленей и оленей, мехом наружу. Для украшения одежду обшивают пучками хвостов или грив. Трудно отличить одежду мужчин и женщин, пока они еще молоды.
Лодки, которые они употребляют на реках, очень легкие. Весла из прочной щепы.
У идолов тунгусов человеческие лица, но очень некрасивые, уродливые, с большими ушами; туловища сделаны из дерева, обтянуты плохим сукном, различного цвета, украшены волосами. Богатые обвешивают их иногда соболями. Некоторые ставят их в угол хижины, другие на середину, третьи кладут их в люльку или на землю, ежедневно произнося перед ними молитвы.
Тунгусские заклинатели дьяволов, гадатели или жрецы одеты в кафтаны, украшенные железной проволокой и железными изображениями голов оленей, медведей, лапами и когтями птиц, топорами, ножами и т. п. Эти железные украшения вырезаны и очень гладко отшлифованы. Когда жрецы совершают свои заклинания, то окружающие воют и производят большой шум. Кафтаны [шаманов] иногда с мехом наружу, иногда нет.
Тунгусы и браты, или братские [народы], живущие к востоку от реки Енисей, обеспечивают за свой счет проезд как на лошадях, так и на санях, слугам Их Царского Величества[913].
Земледелие вдоль реки Енисей незначительно, а в северной части совсем отсутствует, поэтому туземцам хлеб неизвестен, кроме того, который московиты иногда туда привозят, в виде сухарей, или черствого хлеба, и продают его туземцам.
Народ, живущий вокруг Енисейской, расположенного на 65° на реке Енисей, несколько похож на тунгусов. Они идолопоклонники. Они имеют довольно грубый характер, подобно калмакам. Внешне они несколько более смуглы, чем остяки. Здесь встречается много хороших соболей. Различные путешественники уверяют, что там имеется горящая гора, как Масса[914] в начале этого [XVII] века уже сообщал.
Енисейской построен из дерева, очень густо заселен. Богатые русские купцы, живущие в Сибири, в Верхотурье и Тобольске там имеют своих служащих. Они ведут торговлю с китайцами, или синцами, за рекой Кеть, которая впадает в Обь, и до страны Даурия, и затем через город Березов до Архангела.
В окрестностях этого города [Енисейска], на расстоянии часа, живет не менее 5 000 семейств, как русских, так и язычников, вперемешку.
В городе 5 церквей, как и в Томске, расположенном на притоке реки Обь. Начиная с этого места и почти до самого моря, страна заселена туземными язычниками, которые /W 646/ летом живут в шалашах, а зимой в землянках, над которыми они часто ставят свои лодки, сделанные из кожи, которые им служат крышей. Но у тех, которые живут по берегам рек, имеются довольно хорошие дома.
По берегам Енисея и Оби встречаются тысячи аистов, которые к сентябрю улетают и, как считают, держат путь на Ганг, по сообщениям калмаков, которые приезжают торговать в Томской. Таким образом, вероятно, что аисты, улетая из Нидерландов, летят через Германию, Вену, Венгрию и близ Константинополя, вдоль страны Анатолии, в Египет, Антиохию и Барбарию. Потому что их проследили на этом пути, и
