Вспоминая В.В. Жириновского - Луиза Дмитриевна Гагут

за исключением постановления об амнистии, не имеют юридической силы, поэтому этот шаг был скорее символическим и не позволил добиться законодательного восстановления СССР.

На протяжении всей политической деятельности лозунг Жириновского «Я буду защищать русских» всегда оставался неизменным. В одном из своих выступлений в парламенте Жириновский так говорил о судьбе русского народа: «В течение всех последних лет на территории России идёт реальный „русский холокост“. Усреднённые цифры скрывают катастрофическую убыль именно русских – государствообразующего и самого ответственного и самостоятельного народа».

В вопросе принятия закона о защите русского языка Жириновский доказывал, что через давление на язык ведётся давление на Россию, а притесняя язык, власти многих стран угнетают русское население. Эти слова Жириновского спустя годы сейчас подтвердились самым наглядным образом. Вопрос о языке не только продолжает оставаться центральным в странах бывшего СССР, но и привёл к обострению ситуации на Украине, в Прибалтике и в Грузии.

При этом в русском вопросе Жириновский всячески избегал ксенофобии и антисемитизма, а когда его пытались обвинять в разжигании национальной розни, отвечал: «Русские – государствообразующая нация, но в нашей Конституции об этом не говорится. А мы гадаем, что же это все национальности в последние годы так ополчились на русских – оскорбляют, грабят, как в самой России, так и за границей. Требуют от нас каких-то контрибуций, земель. Да потому что русские не защищены своим же государством. Наша власть думает о ком угодно, только не о русских… Какую проблему ни возьми, власть ведёт себя по отношению к русскому народу как чужая, враждебная ему власть. Она не опекает, не бережёт, не спасает народ – только губит! И развращает».

Это стало причиной происходящего в наше время процесса деградации и вымирания русских на территории Российской Федерации:

«…Кто здесь скажет, что русский народ не вымирает? Мы мало и редко обсуждали здесь демографическую ситуацию, проблемы деторождения, вымирания нации?», – задавал Жириновский риторический вопрос. И отвечал на него пугающим прогнозом: «В 2030 году на территории громаднейшего государства русских останется при нынешних темпах вымирания 30–50 миллионов! На сегодняшний день любой грамотный человек подсчитает и скажет, что при таких территориях при таком количестве малых народов в течение одного-двух поколений русская нация будет ассимилирована. С лица земли полностью исчезнет не просто этнос – исчезнет цивилизация!». Необходимо сделать всё, чтобы не допустить этого! – призывал Жириновский.

Главную причину происходящей деградации русского населения он видел в упадке нравственности: «Сейчас весь мир неизбежно возвращается к традиционным религиозным формам как основе человеческой морали. Без морали общество разлагается. Мы сегодня гниём не из-за экономики, это ерунда. Гниём потому, что мы сгнили морально. У нас нет системы ценностей, нет вектора развития, даже исторического. Мы даже не можем однозначно трактовать явления».

Фракция ЛДПР в Государственной Думе единственная с первых дней работы парламента стала поднимать вопрос о расправах чеченских националистов над русскими на территории России, однако это не получало поддержки со стороны других фракций парламента: «Возьму на себя смелость заявить, что вина за кровопролитие, которое произошло в Грозном, лежит и на Совете Думы. За два дня до штурма Грозного я ставил на Совете Думы вопрос о том, чтобы рассмотреть ситуацию в Чеченской Республике. И только представитель Либерально-демократической партии Калашников (он тогда там присутствовал) проголосовал за то, чтобы этот вопрос был включён в повестку дня. Но Совет Думы отклонил его. А вот когда в Чечне пролилась кровь, туда поехали люди. Зачем?», – с горечью заявлял Жириновский на парламентском заседании в декабре 1994 года.

Этот вопрос постоянно находился в поле зрения лидера ЛДПР. Так, на заседании Государственной Думы в июне 1995 года он требовал: «Я предлагаю вернуться к проекту постановления о создании трибунала для судебного расследования фактов геноцида. То, что происходило в Чеченской Республике, и то, что мы вчера услышали на съезде соотечественников о дискриминации, о чудовищном терроре против русского народа, не должно оставлять нас равнодушными. Мы здесь обсуждали какие-то законы о фашизме, якобы нарождающемся в России. Но вы не приведёте ни одного примера, когда бы русские бросали гранаты в дома людей других национальностей, говорили „убирайтесь вон“, насиловали, убивали по национальному признаку».

Касаясь «русского вопроса», Жириновский писал: «У русских людей издревле сложилась традиция государственности, державности, прочной государственной власти, сильной личности правителя, величия своей страны, гордости за своё государство, которое с давних времён характеризовалось как Великое.

Укоренившейся национальной чертой и традицией русского народа является его удивительная человечность, гуманизм, поразительная терпимость к другим народам, к иным верованиям и даже врагам. Стремление помочь людям и народам, даже за счёт своего благополучия. Так называемый природный интернационализм. Чувство справедливости, доброты и даже всепрощения – всё это вошло в характер и традиционное поведение русских людей».

Отсюда приверженность русской нации к Православию: «Для русского народа православная религия связывалась не с древними мифами далёких народов, а с теми идеалами добра и справедливости, которые она проповедовала и к которым всегда стремилась исконно русская душа. Православная религия сплачивала русских людей в годины опасности, поднимала их на борьбу в защиту своего отечества от многочисленных врагов. Смысл жизни русского человека – поиск истины, Правды Божьей, как говорили на Руси. Цель существования государства как инструмента этих поисков – приближение к этому идеалу. Так в глубине души понимает эти вещи русский человек», – писал он.

Сам Владимир Жириновский всегда считал себя русским человеком, имеющим право говорить от имени русских людей и защищать их интересы.

По его мнению, необходимость в национальной (русской) идее диктуется глубоким кризисом и упадком российской государственности. Выдвижение русской идеи в центр идеологической и политической жизни общества направлено на объединение всех патриотических сил русской нации для национального возрождения страны, для предотвращения превращения её в полуколонию Запада и восстановления её статуса великой державы.

Антипатриотические, прозападные, русофобские и антирусские националистические силы категорически выступают против русской идеи, утверждая, что она усилит русский национализм и при наличии в России многочисленных (до 157) этнических групп и национальностей вызовет взрыв межэтнических и межнациональных конфликтов. При этом они игнорируют тот факт, что русские вместе с проживающими в РФ украинцами и белорусами, имеющими один славянский корень, составляют 90 процентов населения. Русских в нынешней России больше, чем, например, французов во Франции или англичан в Великобритании. А ведь эти две страны считаются мононациональными.

Несостоятельность аргументов противников русской идеи состоит также в том, что они, не отвергая права нерусских иметь свою национальную идею, например, чеченскую, татарскую, башкирскую, якутскую и т. д., выступают против того, чтобы русские имели свою национальную идею,