Камень Христа - Анатолий Тимофеевич Фоменко

знаменитые библейские каменные скрижали Моисея, на которых «был написан текст заповедей».

Вот оглавление указанной пятой главы нашей книги, дающее достаточно полное представление об этом грандиозном событии XV века.

• Большой железный метеорит, упавший в Ярославле

• Раскопки в Тимерево около Ярославля обнаружили много интересного

• Падение метеорита в летописном Новгороде (то есть Ярославле) в 1421 году достаточно подробно описано в русских летописях. А также, по-видимому, в Ветхом Завете

• Падение в «античном» Царском Риме железного метеорита и использование его для ковки оружия описано знаменитым Плутархом

• «Древне»-сирийский (то есть русский), он же — дамасский (то есть московский) стальной булат

• Упоминания о железном метеорите, упавшем на Руси, в «древне»-греческих текстах. «Античная» медная наковальня, упавшая на землю и Тартар с небес

• Бог-кузнец Гефест-Сварог, упавший с неба и сломавший себе обе ноги

• Железные клещи, упавшие с неба при боге-царе Гефесте-Свароге, и старинное поселение Клещин недалеко от Ярославля, выросшее затем в город Переславль-Залесский. Известный «Синий Камень» в Переславле-Залесском, на берегу Плещеева озера, — это «заместитель» бывшего здесь старинного Клещинского Камня

• Каменные обломки бережно хранятся в мусульманской Каабе как память о ярославском метеорите

• Массовый культ священного (необработанного) камня в Библии, исламе и христианстве первоначально возник, вероятно, как поклонение железному ярославскому метеориту

• Массовый старинный культ необработанных «синих камней» в Ярославле и его окрестностях

• Еще один «античный» рассказ о ярославском метеорите — это знаменитый «древне»-греческий миф о Фаэтоне, сыне Гелиоса, рухнувшем в реку Эридан. Значит, Фаэтон упал в 1421 году

• Астрономическая датировка гороскопа, обнаруженного нами на старинном барельефе «падение Фаэтона», хорошо согласуется с падением ярославского = новгородского метеорита 19 мая 1421 года

• Фаэтон, то есть ярославский метеорит 1421 года, был «перенесен» на звездное небо и изображен на «античных» звездных картах как известное созвездие Возничего. Реку Волгу представили как созвездие Эридан, а булат — в виде созвездия Лебедя

• Еще раз о булатной стали и дамасской стали, вышедших из Руси-Орды

• Анализ полного списка сохранившихся упоминаний о метеоритах в русских летописях

• Апостол Петр-Камень с ключами неба и бог Гефест-метеорит с небесными клещами. Падение Фаэтона и распятие Петра «стремглав»

• Ветхозаветный Илья Пророк частично является еще одним отражением Фаэтона-Гефеста-Петра, то есть ярославского метеорита 1421 года

• Библейская скиния, в которой находился Ковчег Завета, это кузница, где в специальном ящике хранились обломки ярославского метеорита, необходимые при изготовлении знаменитого булата.

ВЫВОД. На страницах русской истории ярко отразились «два Камня». Оба были знамениты. ПЕРВЫЙ — это Белый Камень Алатырь = Камень Христа = Алтарь = Камень Судьбы = Кремлевский Камень = Скунский Камень. ВТОРОЙ КАМЕНЬ — это ярославский (тимеревский) метеорит 1421 года, описанный, в частности, как Каменная-Глубинная-Голубиная «Книга», а также породивший культ «синих камней» на Руси и культ «необработанного камня» во многих культурах. Не нужно путать эти «два Камня».

На рис. 133, 134 и 135 показаны некоторые из многочисленных картин, посвященных «падению Фаэтона», то есть ярославского метеорита 1421 года, то есть Каменной Книги. Сказания о камне Алатырь тоже вдохновляли художников: «На Камне Матушка Владычица Пресвятая Богородица», рис. 136.

Рис. 133. «Падение античного Фаэтона», то есть ярославского метеорита 1421 года, то есть падение Глубинной-Каменной Книги. George Stubbs. Взято из Википедии https://en.m.wikipedia.org/wiki/File: George_Stubbs_-_The_Fall_of_Phaeton,_1777.jpg

Рис. 134. «Падение античного Фаэтона», то есть ярославского метеорита 1421 года, то есть падение Глубинной-Каменной Книги. Ricci Sebastiano. Риччи Себастьяно, 1703–1704. Музей Чивичо, Беллуно. Взято из интернета https://ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=8152

Рис. 135. «Падение Фаэтона», то есть ярославского метеорита 1421 года, то есть падение Глубинной-Каменной Книги. Luca Giordano, 1634–1705, Italy. Взято из Интернета https://ru.pinterest.com/pin/luca-giordano-the-fall-of-phaeton-art-print-canvas-on-stretcher-glass-print-339177415669783981/

Рис. 136. Современная иллюстрация к сказаниям об Алатыре: «На камне Матушка Владычица Пресвятая Богородица». Художник Виктор Корольков. Взято из Интернета https://www.livemaster.ru/topic/559505-hudozhniki-skazochniki-chast-1-korolkov-v-a

30. Московская Шапка на гербе Лондона как яркий след зависимости средневековой Англии (как колонии) от Руси-Орды

В заключение вернемся к истории Англии. Обращает на себя внимание также следующий яркий факт. Оказывается, на гербе Лондона долгое время красовалась «Московская Шапка», игравшая заметную роль в истории столицы и Англии в целом. Википедия сообщает: «Московская Шапка (англ. Muscovy hat) — ТРАДИЦИОННЫЙ головной убор лондонского меченосца (Sword Bearer), сопровождающего лорда-мэра Лондона при торжественных церемониях. ДО XIX ВЕКА ТАКЖЕ ИЗОБРАЖАЛАСЬ НА ГЕРБЕ ЛОНДОНСКОГО СИТИ...

Московская Шапка сделана из соболиного меха и слегка расширяется к верху. В наше время ее высота составляет около 20 см, исторически она была более высокой. Когда лорд-мэр Лондона покидает пост, меченосец снимает Шапку и подает ему из потайного внутреннего кармана Шапки ключ от сейфа, в котором хранится городская печать. Этот ключ затем торжественно передают новому лорду-мэру. Тот возвращает его меченосцу, прося хранить в безопасности. Меченосец отвечает «I shall keep it under my hat!» («Я буду хранить его под Шапкой!») — и вновь прячет ключ в Шапку. Эта фраза стала в английском языке нарицательной и означает в переносном смысле «хранить секрет» или «держать что-то при себе».

На рис. 137 показан официальный герб Лондона, каким он был до XIX века. В самом центре, вверху, на почетном месте, — меховая Московская Шапка. На рис. 138 мы видим лорд-мэра Лондона и меченосца в меховой Московской Шапке на церемонии в 2011 году.

Рис. 137. Официальный герб Лондона, каким он был до XIX века. В самом центре, на почетном месте, — меховая Московская Шапка. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Московская_шапка#/media/Файл:Guildhall,_London_coat_of_arms.jpg

Рис. 138. Лорд-мэр Лондона и меченосец (слева) в меховой Московской Шапке на церемонии в 2011 году. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Московская_шапка#/media/Файл:Sword_and_Mace_of_the_City_of_London_2011,_being_carried_by_the_Sword_Bearer_and_Serjeant-at-Arms.jpg

Получается, что на официальном гербе официальной столицы государства (Англии) красуется меховая шапка якобы из совсем другой столицы другого государства (Москвы, России). С обычной, здравой точки зрения это непонятно. Конечно, на эту странность историки обратили внимание давно. Задумались — и предложили следующее увертливое объяснение: «Название Шапки напоминает о торговле с Россией («Московией»), из которой в XVI–XVIII веках в Англию ввозилась бóльшая часть меха». См. Википедию.

Но такое толкование лишь усиливает ощущение странности. Конечно, мехá — это важно. Но ведь в Англию из Руси ввозилось множество других не менее — и даже более — важных товаров. Вот, например, обзор В. Трапезникова «Торговые сношения англичан с Россией через Северный край в XVI–XVII веках». Сообщается, в частности, следующее.

«Торговая книга