Камень Христа - Анатолий Тимофеевич Фоменко

Греции и «античного» Рима разворачивалась в эпоху XIII–XVI веков, то есть уже в христианскую эпоху. Сегодня историки хором уверяют нас, будто основные христианские идеи, концепции и обычаи были «скопированы» с якобы предшествующих «античных» концепций и обычаев. На самом деле картина обратная. Фундамент «античной истории» — это христианская история, начинающаяся с XII века. В частности, многочисленные «античные» алтари Греции, Рима и других, дескать, «ужасно древних» культур (включая буддийскую, индийскую и т.д.), — это отражение христианских алтарей в христианских храмах XII–XVI веков.

Например, на рис. 129, взятом из Энциклопедии Брокгауза и Ефрона, показаны некоторые «античные» и средневековые алтари. Получается, что все они созданы после XII века и восходят к христианскому оригиналу — камню Алатырь-Алтарь. В том числе, например, и известный мраморный «древнегреческий» алтарь, показанный на рис. 130. Сегодня его ошибочно относят к 194 году до н.э. Историки ошибаются здесь примерно на тысячу триста лет. Это много. Обратите внимание, что он высечен из светлого мрамора похожим на куб, то есть по образу и подобию Белого Камня Алатырь. Но только этот «античный» каменный блок-параллелипипед сделали чуть большего размера, чем христианский оригинал. Обратите внимание, что верхняя сторона «античного» алтаря сделана в виде ложа, на которое удобно класть ребенка, чтобы он случайно не упал. Правая и левая стороны ложа выточены в виде «мягких» валиков, предохраняющих ребенка.

Рис. 129. Некоторые «античные» и средневековые алтари. Все они и им подобные на самом деле датируются эпохами после XII века и созданы в память об оригинале — христианском камне Алатырь-Алтарь. Взято из Энциклопедии Брокгауза и Ефрона [988:00]. См. также Википедию https://ru.wikipedia.org/wiki/Алтарь

Рис. 130. «Древне»-греческий алтарь якобы II века до н.э. Изготовлен по образу и подобию христианского камня Алатырь. Marble altar, 194/93 BC. Found in the Ancient Agora, Athens. National Archaeological Museum of Athens 1495. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Алтарь#/media/Файл:Marble_altar,_194-93_BC,_NAMA_1495,_191148.jpg

Отметим, что обычно «античные» алтари делали из камня или глины.

28. Камень Алатырь упоминается в известной русской Голубиной Книге

Голубиная книга (другие ее названия — Каменная, Глубинная книга, Стих о Голубиной книге) — это русский духовный стих конца XV — начала XVI века в форме вопросов и ответов. Стих дает сведения о происхождении мира, людей, сословий и представляет фольклорную космографию. Широкая популярность на Руси этого произведения духовно-народной литературы объясняется тем, что оно давало ответы на самые важные космогонические вопросы. Считается, что окончательно текст оформился в начале XVII века. См. Википедию.

По поводу названий книги были разные толкования. Самым древним названием считается ГЛУБИННАЯ Книга. Считается, что имелась в виду Глубина Премудрости. Затем, по ассоциации с голубем в качестве символа Святого Духа, Книгу стали именовать Голубиной. Сразу обращает на себя внимание название КАМЕННАЯ Книга. Мы будем пользоваться современным изданием «Голубиной Книги» [174:1a]. См. также русские былины [112:3].

Теперь — по поводу содержания. С небес на землю из тучи, к «крестному» (мировому) дереву, на Фаворскую гору, К КАМНЮ АЛАТЫРЮ, падает гигантская книга. Это Голубиная Книга, написанная Царем Небесным и раскрывающая все тайны мироздания.

Об этой Книге, а также в самой Книге, сказано так: «Восходила туча сильна, грозная, выпадала книга Голубиная, и не малая, великая: долины книга сороку сажень, поперечины двадсяти сажень. Ко той книге ко божественной соходилися, соезжалися сорок царей со царевичем, сорок князей со князевичем, сорок попов, сорок дьяконов, много народу, людей мелкиих, християн православныих, никто ко книге не приступится... Писал сию книгу сам Исус Христос, Исус Христос, Царь Небесный...

БЕЛЫЙ ЛАТЫРЬ-КАМЕНЬ ВСЕМ КАМНЯМ МАТИ. На белом латыре на камени беседовал да опочив держал Сам Исус Христос, Царь Небесный, с двунадесяти со апостолам, с двунадесяти со учителям; утвердил он веру на камени, распущал он книгу Голубиную по всей земле, по вселенныя, — потому латырь-камень всем камням мати...

ВЫПАДАЛА КНИГА ГОЛУБИНАЯ, СО НЕБЕС ТА КНИГА ПОВЫПАДАЛА: В долину та книга сорока пядей, поперек та книга двадцати пядей, в толщину та книга тридцати пядей...

Подыми ты книгу Голубиную, подыми книгу, распечатывай, распечатывай ты, просматривай, просматривай ее, прочитывай...

ГОЛУБИНА КНИГА НЕ МАЛАЯ, А ГОЛУБИНА КНИГА ВЕЛИКАЯ: В долину книга сорока пядей, поперек та книга двадцати пядей, в толщину та книга тридцати пядей, НА РУКАХ ДЕРЖАТЬ КНИГУ — НЕ УДЕРЖАТЬ, ЧИТАТЬ КНИГУ — НЕ ПРОЧЕСТИ» [174:1a], с. 34, 38, 44, 45; [112:3], с. 169–171.

На рис. 131 и 132 приведены картины Н. Рериха, посвященные Глубинной-Каменной Книге. Изображена огромная Книга, рухнувшая с неба на землю, на большой город. Страницы ее исписаны какими-то загадочными письменами. Вокруг собрались люди, пытающиеся прочесть Книгу и поклоняющиеся ей.

Рис. 131. Н. К. Рерих. Голубиная книга. 1922 год. Здесь условно поэтически изображено падение ярославского метеорита 1421 года. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Голубиная_книга#/media/Файл:Roerich_Book.jpg

Рис. 132. Н. К. Рерих. Книга Голубиная (Помин о четырех королях). 1911 год. Это — падение ярославского метеорита 1421 года. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Голубиная_книга#/media/Рерих_Помин_о_четырех_королях_1911.jpg

Итак, Глубинная-Голубиная Книга уважительно упоминает о Белом Камне Алатырь, на котором сидел Сам Иисус Христос. Следовательно, она сама и сказания о ней датируются после XII–XIII веков.

29. Сама Голубиная-Глубинная-Каменная Книга и многочисленные русские сказания о ней — это символ и отражение большого железного метеорита 1421 года, упавшего у Ярославля около Волги

Глубинная Книга, она же КАМЕННАЯ, упала с неба. Она была очень большой. Ее нельзя удержать в руках из-за ее огромности. Мы считаем, что тут говорится о падении с неба большого метеорита. Название ГЛУБИННАЯ могло указывать на огромный кратер, появившийся на месте падения.

Поскольку Алатырь в эпоху XII–XV веков уже находился в Поволжье, то Книга, скорее всего, рухнула с неба именно в этих местах. Такое событие нам известно. Это — падение огромного железного метеорита в окрестностях Ярославля, у Волги, в 1421 году. Мы подробнейшим образом говорим об этом в книге «Пророк Завоеватель», гл. 5: МЕТЕОРИТ, УПАВШИЙ В ЯРОСЛАВЛЕ В 1421 ГОДУ, ОТРАЗИЛСЯ В БИБЛИИ, ИСЛАМЕ, ХРИСТИАНСТВЕ, В «АНТИЧНОМ ЯЗЫЧЕСТВЕ» ДРЕВНЕГО РИМА И ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ. Обломки этого железного метеорита, использованные как специфические добавки к стали, позволили русским кузнецам создать знаменитый булат.

Почему метеорит назвали Книгой? По той причине, что он был железным, а, как известно, на отполированных срезах его обломков выступают причудливые узоры, которые легко счесть за письмена. Одно из отражений этого —