Переложения - Василий Пробатов

«О, как пред страданьем, – тут Он им сказал, -

Вкусить с вами Пасхи Я этой желал,

Уж Мне ведь вкушать ее здесь не придется,

Лишь в царствии Божьем Мне то доведется».

Взяв чашу, затем Он хваленье воздал,

Подав, разделить ее всем приказал.

«А Мне уж не пить от плода винограда,

Пока не настанет Мне царства отрада», -

Заметил при этом Владыка Христос.

И, хлеб также взявши, хвалу Он вознес,

Потом, преломивши, апостолам дал.

«Хлеб этот есть тело Мое, – Он сказал, -

Для вашей Я жизни его отдаю,

Вкушайте ж всегда его в память Мою».

Когда же вечерю Он кончил святую,

То подал апостолам чашу другую,

Сказавши им: «Чаша священная эта

Есть кровь Моя новаго людям завета.

Но вот здесь коварный предатель со Мной

Теперь возлежит у трапезы одной.

Мой путь, как указано Богом, идет,

Но злая все ж участь предателя ждет».

И каждый другого тут стал вопрошать:

«Не ты ли Учителя хочешь предать?»

Был спор средь апостолов также излишний,

Кому из них власти даст больше Всевышний.

«Владыки земные людьми обладают,

Их как благодетелей все величают,

Средь вас же всяк старший будь как молодой,

И всякий начальник да будет слугой,

Я должен среди вас быть, как возлежащий,

Но вот Я пред вами здесь точно служащий,

Так Мне подражайте», – Господь им сказал.

Потом в ободрение так продолжал:

«Во всех вы напастях прибыли со Мною,

И славы великой Я вас удостою:

Вы сядете вместе со Мной и Отцом,

Чтоб пищу вкушать за единым столом,

На тронах вы будете все возседать

И верным народом Моим управлять».

Но вдруг здесь к Петру обратился Спаситель

И молвил со скорбью: «Вот злой искуситель

Намерен вас сеять, как зерна пшеницы,

Но Я испросил у Господней десницы,

Чтоб свет в тебе веры совсем не пропал,

Чтоб братьев, покаявшись, ты утверждал».

А Петр Ему молвил с гордыней слепой:

«Пойду я в темницу и на смерть с Тобой».

Но грустно на это Спаситель заметил:

«И песни своей не подаст еще петел,

Как ты от Меня отречешься трикратно».

Затем Он припомнил тот год благодатный,

Как Он посылал проповедовать их:

«Тогда вы запасов с собой никаких

В своих кошельках и мешках не имели,

И все ж недостатка ни в чем не терпели,

Теперь же пусть всяк запасется мешком

И если возможно, то даже мечом.

Исполниться должно словам ведь святым:

Христос был причислен к преступникам злым,

И что о Мне писано в годы былые,

Все должно свершиться во дни эти злые».

«У нас два ножа есть», – тут некто сказал.

«Довольно», – на это Господь отвечал.

Потом, как обычно, с семьей Своей он

Из города вышел к горе Елеон.

Прибывши на место, Владыка творенья

Сказал им: «Молитесь не впасть в искушенье».

А Сам, удалившись от них не на много,

Молил на коленах Всещедраго Бога:

«О, если бы, Отче Мой, чашу страстей

Пронес от Меня Ты десницей Своей,

Но, впрочем, да будет в том воля Твоя,

Пусть будешь Ты в этом судьей, а не Я».

И ангел небесный Ему вдруг предстал,

Дух силой нездешней Ему подкреплял.

И был Искупитель в великом боренье,

Но тем напряженней слал к Богу моленье,

Пот крупный на землю с лица Его лил,

На капли он крови густой походил.

Молитву окончив, к своим Он приходит,

Но спящими их от печали находит,

«Отбросьте, – сказал Он, – плотския влеченья,

Молитеся, чтобы не впасть в искушенье».

Но речи еще Он не кончил Своей,

Явился Иуда с толпою людей,

Он шел впереди всех, и как увидал,

Тотчас же лобзание Господу дал.

И молвил Спаситель: «Так вот чем – лобзаньем -

Меня отсылаешь ты к смертным страданьям».

Апостолы ж, видя насилье кругом,

Решили и сами ударить мечом,

И правое ухо рабу архирея

Отсек из них некто, собой не владея.

«Оставьте, довольно, – Христос возгласил

И ухо больное рабу исцелил.

Властям же, пришедшим с толпою тогда,

Сказал: «Как злодея пришли вы сюда

Схватить Меня силой с дрекольем, с мечами,

Но каждый ведь день Я у вас был во храме,

И взять не хотели Меня вы в тот раз,

Теперь же власть тьмы и насилия час».

Тут люд их Его к архирею повел,

И Петр за Ним робко поодаль все шел,

Костер разведя, у огня он разселся,

И он, вместе с ними присев, также грелся.

Всмотрелась в него здесь служанка одна,

«Он был с Иисусом», – сказала она.

«Не знаю Его я», – рабе он ответил.

Но скоро другой ему некто заметил:

«Наверное, с ними ты в обществе был».

«Нет, это неправда все», – Петр возразил.

Но вот еще времени час пролетело,

И третий тут начал доказывать смело:

«С Ним он непременно компанию водит,

Из стран Галилейских ведь он происходит».

Петр начал пред ним отрекаться, но вдруг

Запел на дворе громогласный петух,

Господь же взглянул на Петра в те мгновенья,

И вспомнил он тотчас его предреченье.

И, выйдя с двора архирейскаго вон,

Заплакал слезами обильными он.

А стражи, что Господа крепко держали,

С насмешками злыми Его оскорбляли,

Удары Ему по лицу наносили,

Закрыв Ему очи, потом говорили:

«Скажи нам, могучий и вещий Христос,

Кто это Тебе заушенье нанес?»

И много других позволяли хулений

Безумные люди Владыке творений.

А утром вся власть собралася, и Он

Тогда был в их суд для допроса введен.

«Скажи нам, Ты верно ль Христос», – на совете

Его вопрошали начальники эти.

«Когда на вопрос ваш отвечу Я вам,

Вы веры Моим не дадите словам,

А если с вопросом Я Сам обращуся,

Ответа, конечно, от вас не дождуся,

И суд все равно не отпустит Меня.

Одно лишь скажу вам, что с этого дня

Сидеть одесную Господней державы

Я буду», – ответил Господь величаво.

«Итак, Ты – Сын Божий?» – вновь суд допросил.

«Да, то несомненно», – Господь подтвердил.

«На что нам свидетели? – судьи сказали, -

Когда Его слово мы сами слыхали».

23 глава

И синедрион их тотчас вместе с Ним

Пошел весь к Пилату с доносом таким:

«Он, как нам известно, народ возмущает

И кесарю дани платить запрещает,

Себя именуя Мессией царем».

Пилат допросил Иисуса, но в Нем

Вины никакой не нашел. Архиреи

Вновь стали Христа обвинять: «С Галилеи

Начавши, повсюду мутит Он народ».

Но о Галилее услышал лишь тот,

Так Господа к Ироду тотчас отправил,

Он праздника ради удел свой оставил

И прибыл со свитою в древний Сион.

Давно о Спасителе слышал уж он,

И рад был увидеть Его пред собою,

Надеялся также, что мощной рукою

И чудо Господь сотворит для него.

И долго разспрашивал Ирод Его,

Но не дал Господь никакого ответа.

И члены еврейскаго также совета

Здесь были, и злых не жалели речей,

И Ирод, озлобясь со свитой своей

И вняв клевете иудеев презренной,

Над Господом стал насмехаться надменно.

И душу насытивши гнусным деяньем,

Он светлым Христа облачил одеяньем,

И снова к Пилату Его отослал,

И другом с тех пор он правителю стал,

А прежде он в ссоре был с ним неприятной.

Пилат же, Христа получивши обратно,

К себе архиреев с народом позвал,

И так им о деле Христовом сказал:

«Ко мне человека того привели вы,

Как злого мятежника. Я справедливо

Пред вами изследовал дело Его,

Но злостного в Нем не нашел ничего.

Я к Ироду с вами Его посылал,

И он в Нем вины никакой не сыскал.

Итак, Я подвергну Его наказанью,

И выпустить тотчас отдам предписанье».

Пилат же обязан был им без того

В пасхальный день узника дать одного,

И вопль он услышал: «Варавву нам дай,

А этого смерти немедля предай».

Варавву ж держали тогда в заключенье

За смертоубийство во дни возмущенья.

Желая свободу Спасителю дать,

Пилат говорить стал с народом опять,

Но крик лишь услышал неистовый снова:

«Распри ты скорее мятежника злого!»

И в третий он раз над толпой возгласил:

«Какое же зло Иисус совершил,

Достойнаго смерти в Нем нет ничего,

Итак, наказав, отпущу я Его».

Но шумно толпа перед ним все кричала

И требовать казни Христу продолжала.

И крик архиреев и черни взял вверх,

Правителю душу в смущенье поверг,

И вот он разбойнику жизнь даровал,

Христа ж по их воле распять приказал.

Когда ж во спасение грешной земли

Солдаты Христа на распятье вели,

То им киренеянин Симон попался

Навстречу – он с поля домой возвращался,

И грубою силой они его взяли,

Нести ему крест за Христом приказали.

И праздный пошел за Спасителем люд,

Но были и женщины добрыя тут,

Что слезы о Нем проливали струями.

Но Он поучал их такими словами:

«Не плачьте, о жены, о доле Моей,

Себя пожалейте и ваших детей.

Дни скорби великой, Я знаю, настанут,

И матери так говорить тогда станут:

«Блаженны, чье чрево детей не рождало,

Чья грудь молоком никогда не питала,