Переложения - Василий Пробатов

Во всем тебе послушен был.

И ты козленка даже не дал,

Дабы в часы досуга я

С друзьями скромно пообедал, -

Вот наградил ты как меня!

Когда ж вернулся безобразник,

Что все именье промотал,

Ты для него устроил праздник,

Тельца откормленного дал».

«Ты, сын, всегда ведь был со мною,

Ему отец на то сказал, -

Я все добро делил с тобою,

И все рукой ты властной брал.

О том же надо веселиться,

Что брат твой мертв был и ожил,

Он пропадал, но вновь явиться

Ему Господь к тебе судил».

16 глава

Ученикам затем Спаситель

Такую притчу предложил:

«В одно именье управитель

Домовладыкой послан был,

Но на него он донесенье

Такое после получил:

«Твое безсовестно именье

Разстратил он и расточил».

И господин тот возмущенный

К себе правителя позвал:

«Узнал я нрав твой беззаконный, -

Ему сурово он сказал, -

Ты управителем именья

Не можешь больше состоять,

И о своем ты управленье

Обязан мне отчет отдать».

И от хозяина угрюмо

Тот человек пошел домой,

Здесь, удрученный тяжкой думой,

Так разсуждал он сам с собой:

«Что делать мне? От управленья

Меня он хочет отрешить,

Чем добывать мне прокормленье

И как в такой нужде мне быть?

Копать уж землю не могу я,

Ходить с сумой – боюсь стыда.

Так вот как лучше поступлю я,

Все приютят меня тогда».

И должников тогда именья

К себе правитель пригласил,

Вступивши с ним в объясненье,

Он тайно с каждым говорил.

Один сказал: «Я господину

Сто батов масла должен дать»,

А он в расписке половину

Того велел лишь написать.

Другой же молвил: «Я сто кОров

Пшеницы должен возвратить».

И двадцать он без разговоров

Велел ему из них скостить.

Что ж господин того именья?

Он эту хитрость похвалил,

Ему понравилось уменье,

С каким себя тот оградил.

В своих делах народ безчестный

Бывает часто ведь мудрей,

Чем те, что к правде здесь небесной

Стремятся верою своей.

И вы при помощи мамоны

Друзей старайтесь обретать,

Чтоб взяли вас они в дни оны

В селеньях вечных обитать.

Кто верен в малом, и во многом

Тот верность также соблюдет,

Кто ж в малом грешен был пред Богом,

Грешить и в большем будет тот.

Когда ж в мамоне скоротечной

Здесь не далася честность вам,

Кто дар вам истинный и вечный

На небесах поверит там?

И как дадут вам там родное,

Коль расточили вы чужое?

Двум господам одновременно

Никто не может угодить,

Ведь вот что будет непременно

Тогда с слугой происходить:

Возненавидит он другого,

Когда полюбит одного,

Все будет делать для милого -

А для другого – ничего.

Нельзя мамоне вам служить

И в то же время Бога чтить.

Глаголам Господа внимая,

Их стала на смех поднимать,

Корыстолюбием страдая,

Вдруг фарисеев злая рать.

Но Он сказал им в обличенье:

«В людских вы праведны очах,

Но все ведь ваши помышленья

Известны Богу в небесах.

Его святое видит око

Всегда пророков ваших тьму,

И что в глазах людей высоко,

То мерзость гнусная Ему.

Пророков речи и ученье,

Что заповедал Моисей,

Имеют силу и значенье

До Иоанновских лишь дней,

От Иоанна начиная

Открыты к царствию пути,

И всяк, усилье прилагая,

В него теперь бы мог войти.

Но разорятся неба своды,

И мир обрушится земной,

А из закона Царь природы

Черты не вычеркнет одной.

Тот, кто с женою разведется,

Дабы жениться на другой,

К прелюбодеям он причтется

По правде Господа святой.

И с разведенной кто решится

Вступить в сношенья без стыда,

Как любодей да устрашится

Кары Господняго суда.

Человек жил однажды богатый,

Одевался в порфиру, в виссон,

Дорогия построив палаты,

Пировал в них блистательно он.

У ворот же его лежал нищий,-

Люди Лазарем звали его, -

Не имел он ни крова, ни пищи,

А богач не давал ничего,

От трапезы его даже крох

Получить тот бедняк не мог.

Сверх того, он был болен ужасно,

Весь был язвами злыми покрыт,

И был этот страдалец несчастный

Всеми брошен, отвержен, забыт,

Одни псы лишь его посещали

И с нарывов его гной лизали.

Но вот время свое наступило,

Этот нищий скончался, и он

К Аврааму небесною силой

Был на лоно тогда отнесен.

Умер также богач беззаконный,

И был пышен обряд похоронный.

В адской бездне в мученье жестоком

Усмотрел он вдруг оком своим,

В разстоянии, впрочем, далеком

Авраама и Лазаря с ним.

«Сжалься, отче, прошу, надо мною, -

Аврааму богач возопил, -

Скажи Лазарю, чтобы водою

Он конец хоть перста омочил,

И язык остудил мне прохладой,

Я горю в этом пламени весь».

Авраам же сказал ему: «Чадо!

Зачем ищешь ты радости здесь?

Ты успел уже там насладиться,

Но не видел там Лазарь отрад,

И он должен теперь веселиться,

А тебе остается лишь ад.

Да помимо того, между нами

Пропасть страшную Бог положил,

Между нашим и вашим краями

Все пути сообщенья закрыл».

«Так молю тебя, отче, скажи ты, -

Вновь богач Авраама просил, -

Чтобы Лазарь хотя именитый

Дом отца моего посетил.

У меня там пять братьев остались,

Пусть разскажет он им обо всем,

Чтоб та ж участь и им не досталась -

Быть палимыми этим огнем».

«У них есть Моисей и пророки, -

Авраам ему молвил тогда, -

Пусть, им внемля, оставят пороки,

И минует их эта беда».

Но сказал тот, надеясь на чудо:

«Пусть теперь они Бога не чтут,

Но как некто придет к ним отсюда,

Покаянье они принесут».

Авраам же сказал в изумленье:

«Кто не внемлют пророкам святым,

Не уверуют те в воскресенье,

Если мертвые явятся к ним».

17 глава

Учеников своих в дни эти

Так поучал Господь земли:

«Не может быть того на свете,

Дабы соблазны не пришли,

Но горе тех однако ждет,

Через кого соблазн придет.

Ужасно с камнем быть на шее

В волнах потоплену морских,

Но участь тех еще страшнее,

Кто соблазняет малых сих.

Итак, следите за собою,

Грех тщитесь в корне прекратить,

И если твой перед тобою

Дерзнет в чем-либо согрешить,

Ты обличи его сурово,

Пусть он вину свою поймет,

И коль твое он внявши слово,

К тебе с раскаяньем придет,

Прости его без замедленья.

Пусть в день семь раз он согрешит,

Но раз попросит он прощенья,

Не помни зла его обид».

«Умножи веру в нас, Учитель», -

Тут ученик один сказал.

И вот в то время что Спаситель

Им всем на это отвечал:

«С зерно горчичное хотя бы

Вся сила веры в вас была,

Творить могли вы и тогда бы

Необычайныя дела,

Тогда б вы дереву сказали:

«Исторгнись, в глубь иди морей», -

И исполненье увидали

Вы воли тотчас бы своей.

Но кто из вас, раба имея,

Когда вернется он с полей,

Ему сказали бы: «Сядь скорее

И, отдыхая, ешь и пей».

Напротив, он его обяжет

Себе сначала ужин дать,

«Служи мне!» – он ему прикажет,

Пока я буду хлеб вкушать,

И лишь окончивши служенье,

Ты можешь сам и пить, и есть».

Никто рабу благодаренье

И не подумает принесть

За то, что он исполнил точно

Все приказания его.

Когда душою непорочной

И вы Владыки своего

Все повеленья сотворите,

Тогда, храня свои умы,

Смиренным сердцем говорите:

«Рабы не стоящие мы.

Мы то лишь сделали сейчас,

Что долг заставил сделать нас».

В те дни, когда в Сион Мессии

Угодно было восходить,

То близ пределов Самарии

Ему тогда пришлося быть.

В пределах этих отдаленных,

В полях селенья одного,

Толпились десять прокаженных

В скорбях недуга своего.

Когда толпою окруженный

Господь к селенью подходил,

Десяток этот прокаженный

К нему навстречу поспешил.

К стопам Целителя святого

Они припали б в тот же миг,

Но яд недуга их лютого

Мог перейти бы на других,

И стали громко издалека

Взывать к Спасителю они:

«Спаси от муки нас жестокой,

Жизнь нам, Учитель, сохрани».

Господь любви и состраданья

Решил помиловать больных,

Но, соблюдая предписанья,

Послал к священникам Он их.

И, приказанье исполняя,

Толпа их тотчас же пошла,

Но по дороге язва злая

Внезапно с тел у них сошла.

Увидев чудо исцеленья,

Один из этих десяти,

Воздав Всевышнему хваленье,

К Христу назад решил пойти.

И, пав на землю, поклоненье

Перед Христом он совершил,

От всей души благодаренье

За дар чудесный приносил,

А родом он неверный был,

Из самарян происходил.

Тогда сказал Господь созданья:

«Избавил Я десятерых

От мук ужасного страданья,

Так где же десять остальных?

Ужель не чувствовали нужды

Они почтить Меня хвалой,

Как инородец этот чуждый,

Враг нашей родины святой?»