Публичное одиночество - Никита Михалков

Для того, чтобы снять порнографический фильм, достаточно иметь двух людей, которым не стыдно заниматься прилюдно сексом, и режиссера, желательно старого, который может на это спокойно смотреть. И вот мы получим: «О! Вот это да!»

Но ведь искусство не в этом. А в том, чтобы ничего не было видно, но чувственность волной лилась в зал. (I, 130)

ХУЦИЕВ МАРЛЕН МАРТЫНОВИЧ

(1968)

Я очень высоко ценю талант режиссера Марлена Хуциева, его постоянную привязанность к проблемам жизни молодой советской интеллигенции. Но его фильмы – явление совсем иного мироощущения, нежели те, которые близки мне.

Особенно ненавистны мне всяческие эпигоны Хуциева, которые, не имея его таланта, раболепно переняли форму его произведений. Их постоянный самоанализ, споры о бесспорном, многозначительная подчеркнутость заурядного стали выхолощенным, формальным приемом, за которым не читается ни мысль автора, ни его гражданская позиция… (I, 1)

(2009)

Интервьюер: Чем вызваны очень резкие высказывания Марлена Мартыновича Хуциева в ваш адрес, которые за последние дни звучат все чаще?

С моей стороны – ничем. Я на протяжении истории с Декабрьским съездом ни разу ни словом, ни делом его не оскорбил. Его просто обманывают.

Это положение Брежнева в известном анекдоте: посадили в поезд, задернули шторки, раскачивают вагон, а он думает, что действительно едет… Чух-чух-чух… Чай дают, подстаканники серебряные… В представлении генсека это путешествие по Байкало-Амурской магистрали.

Марлен Мартынович тоже существует в виртуальном мире, который специально для него нарисовали. И не может из него вырваться, потому что все время окружен только этими людьми. К нему информация из реального мира не доходит или доходит с огромными искажениями…

У Чехова есть гениальный рассказ «Беда». Это учебник жизни. Про провинциального финансиста, который по наущению, в приятной компании, за выпиванием что-то подписывал… А потом его почему-то стали куда-то таскать, допрашивать, он ничего не понимает. «Я ничего не сделал плохого, мы просто сидели…» – «А Вы подписывали?» – «Да, подписывал». И когда, уже после приговора, он вдруг увидел постаревшее лицо жены и прыщавого сына-гимназиста в пиджачке, из которого торчали длинные руки, он понял, что случилась беда…

Это так точно по-человечески!

У Марлена Мартыновича ситуация, конечно, иная. Но ведь он был потрясен решением суда признать Декабрьский съезд незаконным. Потому что его «друзья» ему объяснили, что такого никогда не будет…

Какие у Вас с Хуциевым были отношения прежде?

Хорошие. Нормальные. (I, 134)

Ц

ЦАРЬ

Царь Николай II и Его Августейшая семья

(1990)

Перезахоронение семьи Романовых должно стать актом истинного покаяния, началом нравственного возрождения… (I, 33)

(1994)

Я предложил свою кандидатуру господину Ярову в качестве эксклюзивно отвечающего за перезахоронение царских останков. Потому что знаю, что из этого попытаются сделать. Перевезут в самолете, быстро закопают и потом будут водить туристов.

Я же предлагаю людям не суетливо прятать концы в воду, а посмотреть друг другу в глаза. Из Екатеринбурга до Санкт-Петербурга передать останки из рук в руки.

Россия – христианская страна…

А поскольку все ее правительства с 1917 года вне закона, потому что пришли к власти через расстрел царской семьи, – покаяние необходимо… (I, 65)

(1998)

Господь, пожалуй, последний раз в этом столетии послал нам шанс совершить серьезный акт примирения. К сожалению, эта возможность, похоже, будет упущена…

По моему пониманию, государственная акция подразумевала длительную и серьезную подготовку. Необходимо было продемонстрировать стремление к единению и примирению, а вместо этого до последнего дня продолжалось торжище: эти кости или не эти, тех хоронили или не тех…

Я давно сказал, что буду присутствовать на похоронах. Это мой личный выбор, и он никак не зависел от решения патриарха или президента. У каждого собственные мотивы…

Синод по-своему прав. Если существует даже тысячная доля процента, допускающая ошибку ученых при идентификации останков, канонизировать покойников, называть их мощи святыми нельзя. У Церкви не должно оставаться сомнений в подлинности результатов экспертизы. Поэтому я не вправе осуждать патриарха Алексия II – у него иной уровень ответственности.

И то, что я сюда приехал, никого по большому счету не касается. Это вопрос моих отношений со страной, вопрос, не имеющий клановых или иных подтекстов. Я не намерен использовать факт своего присутствия здесь для присовокупления к той либо иной политической фигуре. Если вы могли заметить, мои взгляды не претерпели изменений за последние годы и даже десятилетия: что раньше говорил, то и сейчас говорю, что раньше делал, то и сейчас делаю…

Я не хамелеон и не меняю окраску по обстановке. (I, 71)

(2002)

Вопрос: В Россию собирается приехать так называемая великая княжна Анастасия. Ваше отношение к этому факту?

Очень осторожно отношусь к появлению Анастасии Николаевны.

Думаю, что достаточно много было людей, которые по злому умыслу, или по неведению, или по слабоумию себя называли прямыми наследниками императорского трона. (I, 90)

(2006)

Интервьюер: Должны ли на государственном уровне быть реабилитированы Николай II и деятели Белого движения?

Что касается реабилитации царской семьи, то человек верующий понимает, что святым мученикам светская реабилитация не нужна, не нужна в принципе.

Эта реабилитация нужна нам с вами, для того чтобы закончить Гражданскую войну… (V, 22)

ЦЕЛЬ

(2002)

Интервьюер: Вы часто повторяете фразу: «Делай, что должно, и пусть будет, что будет». Но мне кажется, что разумный человек не может жить и не ставить никаких целей, не подводя никаких итогов. Или может?

Может.

Вы не ставите никаких целей, не подводите никаких итогов?

Что значит «ставить цель»?

Вы не ставили цель получить «Оскара»?

Я буду лгать, если скажу: «Вы знаете, не хотел…» Конечно, хотел. Но цели такой никогда не ставил.

Неужели Вы живете бесцельно?

Посмотрите, какие похожие корни и какая гигантская разница между смыслом того, что Вы говорите, и истинным смыслом этих слов.

Живете без цели или не ставите цель? Это разные вещи.