Публичное одиночество - Никита Михалков

И что получается?

Потому-то у нас сегодня казино и растут день за днем, а производство стоит. Хочется так, чтобы на печи, чтобы опустил пятнадцать копеек, а пятьдесят миллионов вынул… (V, 1)

ФОНД КУЛЬТУРЫ

(1993)

Российский Фонд Культуры… не имеет права быть нищим.

Но что же мы слышим? На счету осталось двадцать тысяч рублей – зарплата машинистки, причем не в Союзе писателей, а на киностудии «Мосфильм».

Не стоит умиляться и тому, что совсем недавно Фонд располагал тридцатью миллионами рублей. Вдумайтесь, это ведь всего тридцать тысяч долларов! Тридцать тысяч долларов на поддержание российской культуры?! Да для любого, даже самого скромного европейского города такая сумма смехотворна. Нас надо разгонять за то, что мы не сумели ни объяснить государству, ни заставить его уважительно относиться к своей культуре.

Мы до сих пор думаем, что вот мы сейчас обратимся, и, может быть, кто-то… Нет такого дяди, который нам поможет. Потому что и дяди-предприниматели, и власти сейчас бескультурны. И если мы сами за это время не сумели организоваться таким образом, чтобы себя кормить, воспитывать, восстанавливать то, что разрушено, то нам грош цена.

Меня поражает, однако, что это нищенство воспринимается нами как данность. Мы к этому привыкли, «принюхались». «Что делать, обстоятельства…»

Но сколько же будем валить на обстоятельства?..

Поднятие культурного пласта провинции, ее региональной мощи – вот главная задача.

Как ее решить?

Во-первых, Фонду нужен свой банк, который сможет грамотными, легальными операциями приносить ему те деньги, которые Фонд будет тратить на себя. Не на аппарат, а на Фонд Культуры. Во-вторых, наверное, стоит обратиться в ЮНЕСКО. Я являюсь одним из двенадцати членов Независимой Всемирой комиссии по культуре и развитию ЮНЕСКО под председательством Переса де Куэльяра. Я внес туда от себя и от российского отделения ЮНЕСКО предложение о создании Фонда под названием «Богатые и знаменитые» – для поддержания молодых талантов в мире. Эта программа имеет гигантское развитие, гигантские возможности.

Почему бы нашему Фонду Культуры всерьез не подумать о том, чтобы стать базой этой программы в России?

Это дало бы возможность собрать большие деньги с одним условием – пять лет не трогать их. Мы сможем пользоваться только процентами с капитала, но и эти средства помогут решить многие проблемы. Мы должны думать, а не собирать по копейке.

Разваливаются музыкальные школы, коллективы народного творчества, разваливаются музеи. Я не хочу говорить о катастрофе, потому что это уже всем надоело. Пора перестать об этом говорить, надо что-то делать. Поэтому я думаю, что мы обязаны быть не только «чистыми», но и богатыми.

Российский Фонд Культуры не имеет права быть нищим! (I, 49)

(1994)

На сегодняшний день положение в Фонде Культуры тяжелое.

Оно ухудшалось последовательно. Шла инфляция… Например, в 1989 году на счету Фонда был семьдесят один миллион рублей. Что такое был семьдесят один миллион рублей в 1989 году, вы, наверное, понимаете. Сегодня на счету Фонда тридцать миллионов рублей, и вы, опять же, надеюсь, понимаете, что это за деньги сегодня…

Надо отдать должное академику Лихачеву, который был организатором Фонда и очень много для него сделал. Но, к сожалению, его занятостью и невозможностью присутствовать постоянно в Москве (ибо он живет в Санкт-Петербурге) воспользовались те, для кого Фонд являл собой нечто другое, нежели то, чем он должен являться.

Я не буду нагнетать обстановку.

Достаточно сказать лишь то, что ученикам Новосибирской музыкальной школы, которые участвуют в программе «Новые имена», сегодня может быть выдана стипендия Фонда в размере двадцати рублей в месяц. Я не оговорился – не две тысячи или двести, а именно двадцать рублей. Потому что никто не удосужился ее индексировать.

Региональные отделения Фонда просто умерли, исчезли, их нету. Они прекратили свое существование, потому что им просто не на что жить…

Я встречался с президентом России Борисом Николаевичем Ельциным… Я рассказал ему о том, что происходит в Фонде, о том, что происходит в культуре, и просил помощи… Я считаю, что не имеет права российская культура стоять с протянутой рукой и рассчитывать на спонсоров, которые сегодня могут дать, а завтра скажут: «Ребята, мы вам уже давали…»

Пришло время жесткое, пришло время коммерческое, с этим нельзя не считаться… (XII, 1)

(1994)

Меня зовут Никита Михалков. Я – кинорежиссер, но сейчас я являюсь председателем президиума Российского Фонда Культуры.

Это уникальное здание девятнадцатого века < на Гоголевском бульваре >, в котором бывали лучшие представители русской культуры: Чайковский, Третьяков, Толстой, Чехов. В наше время – Ван Клиберн, Ашкенази, Паваротти… 18 февраля 1994 года здесь произошел ужасный пожар. Здание пострадало очень сильно. Утрачены уникальные росписи, погиб архив, много ценностей, которые значимы не только для российской, но и для мировой культуры. Сегодня сгорел не дом, не здание – сегодня сгорел очаг российской культуры. И поэтому всех тех, кто заинтересован, чтобы эта культура не погибла, ЮНЕСКО ли, ООН, всех деятелей культуры мира я прошу помочь восстановить это здание.

На сегодняшний день ремонт его, по словам специалистов, может обойтись в семьсот тысяч американских долларов. Я понимаю, что эти средства собрать с помощью одних пожертвований невозможно, но я прошу всех, кому дорога культура и история (ибо русская культура это не только культура России, это часть мировой культуры), всех я прошу помочь нам в этой беде. (V, 2)

(1994)

В последнее время все мои помыслы – и как режиссера, и как руководителя Российского Фонда Культуры – тесно связаны с глубинкой, где еще сохранились здравый смысл, ясная чистота нравственных представлений о мире, где люди ощущают себя частью родной земли, где живут бескорыстные земские подвижники, готовые держать культуру на своих плечах…

Около шестидесяти отделений Фонда Культуры в регионах я сравнил бы с кровеносной системой, через которую в измученный организм страны поступает необходимый ей «кислород» истинной культуры и высокой духовности.

Такие программы Фонда, как «Новые имена», «Классическое наследие», «Российские земли», «Культура и молодежь», «Религия и культура», вовлекают в свою орбиту все больше мыслящих людей, прививают народу иммунитет к соблазнам столь агрессивно-навязчивой, легкодоступной псевдокультуры, а значит, духовное возрождение нашего Отечества рано или поздно наступит. (I, 60)