Поколение для Христа - Ричард Данн

Концепция

Модель христианской школы развивает в ребятах качества разносторонне развитых взрослых христиан с помощью христианской школы как лаборатории общественной, духовной и учебной жизни под руководством христианских учителей и администраторов, которые разделяют и распространяют христианское мировоззрение, чтобы по окончании школы выпускники вели христианский образ жизни в нехристианском мире (рис. 8.1).

Истоки

Основания христианской школы были заложены в Массачусетсе в 1647 году, когда там издали закон, который иногда называют антисатанинским. Согласно ему в городах необходимо было создавать структуры для воспитания подростков. Перед этими общественными учебными структурами, как и перед современными христианскими школами, стояла цель воспитания детей настоящими христианами.

Не все принимали кальвинистские взгляды, распространявшиеся в школах на северо-востоке Америки. В штатах на атлантическом побережье католические, голландские реформатские, квакерские и лютеранские церкви открывали приходские школы как альтернативу тому типу протестантского обучения, который был распространен во многих государственных школах. По мере того как все больше лютеран и реформатов приезжало из северной Европы, а католиков из южной, приходские школы распространялись на запад, ибо у их организаторов было понимание, что религиозные убеждения легче всего поддерживать созданием школ при местных церквах. Впоследствии это стало еще более необходимым из-за секуляризации системы государственных школ (Gangel and Benson 1983, 241–256).

Рисунок 8.1. Модель христианской школы

В 70-х и 80-х годах ХХ века появилось новое поколение христианских школ. Распространение таких школ привело к уменьшению роли традиционных подростковых групп в связанных с этими школами церквах. Центр тяжести церковного служения подросткам переместился в христианскую школу. Проигрывают от этого учащиеся обычных средних школ, посещающие церкви, которые поддерживают христианские школы.

Подростковые служители, не знакомые с моделью христианской школы, могут поставить вопрос, приемлема ли такая модель, если она ограничивает возможность церковной подростковой группы. Но в этом-то и суть. Все, что церковное подростковое служение пытается совершить, можно сделать в христианской школе. При правильной постановке вопроса все можно делать гораздо эффективней, чем в подростковой группе местной церкви.

Основные дела

Христианская школа формирует христианское мировоззрение и дает возможность учащимся из христианских семей заниматься общественными делами, что приводит к уменьшению роли традиционных подростковых групп.

Учащимся предоставляются условия для служения, когда они организуют выступление хора или совершают благовестнические поездки во время каникул и тем самым достигают людей, с которыми они не связаны в своей обычной школьной жизни. Сопутствующими делами школьной программы могут быть также организация наставнических групп и другие варианты служения.

Поездки в лагеря, организация особых встреч или концертов – обычное явление в христианских школах.

Церковным подростковым группы оказывают поддержку служению христианской школы, когда кто-то из их членов устанавливает отношения с учащимися обычных средних школ.

Конец ознакомительного фрагмента.