Обнимая Возлюбленного. Отношения в паре как путь пробуждения - Стивен Левин

эти времена заканчиваются, спокойно принимать перемены. И когда сердце слышит песню, способную выводить ум за собственные границы, проявлять полную спонтанность и забывать о всякой осторожности.

Стивен Митчелл в книге «Свадьба: дорога в сад. Антология» (In to the Garden: A Wedding Anthology) отмечает, что в традиционной дзен-буддийской церемонии бракосочетания жених и невеста не дают брачных клятв. Они просто дают обет сохранять осознанность и открытость сердца. Они не берут на себя никаких особых взаимных обязательств – только обязательства по отношению к себе. Стоит сказать, что в начале церемонии бракосочетания священник произносит: «Вы должны отказаться от своей отдельной личности и довольствоваться партнёром. По-настоящему довольствоваться другим – значит довольствоваться всем. Это значит вместе жить и вместе заниматься практикой».

Нельзя просто так отказаться от однажды данной клятвы. Чтобы расторгнуть союз, необходимо задействовать ту же энергию, с помощью которой он создавался. Это непростая задача. (Смотрите главу 29, посвящённую сексуальности, и главу 50, посвящённую сознательному разводу).

В силу наших представлений о себе и иллюзорных ограничений, которые сдерживают нашу невообразимую безграничность, иногда мы слишком легко даём клятвы, чтобы избавиться от чувства неполноценности и собственного несовершенства. Однако обеты стоит давать, скорее, сердцем, чем умом. Если вы хотите убедиться в том, что брак на всю жизнь соответствует уровню, на котором находятся ваши отношения, и гармонирует с глубиной вашей близости, можно попробовать заключить на несколько месяцев «временный договор» и посмотреть, получится ли у вас его соблюдать.

Выясните, чего каждый из вас ожидает от отношений, и запишите свои ожидания. Хорошенько разберитесь, на какие именно условия вы соглашаетесь, и только затем ставьте в своей душе подпись на месте галочки. Чего ожидает от вас партнёр? Чего ожидаете от него вы? Брачный договор прекрасно показывает, готовы ли мы открыто говорить о своих приоритетах.

Стоит отметить, что некоторые отношения, хотя и не являются отношениями на всю жизнь (по ощущениям обоих партнёров), всё же могут быть плодородной почвой для совместного исследования возможностей брака. В них мы можем «попробовать» себя в браке.

Около двадцати лет тому назад я задался вопросом, к чему приведут отношения, если развивать их на таком уровне, и на три месяца заключил со своей возлюбленной «брачный договор» – просто из интереса. Спустя три месяца я обрёл полную уверенность в двух вещах: во-первых, что договор, связанный с хранением верности друг другу, обладает невероятной силой и определённо уместен на более высокой стадии развития; во-вторых, что женщина, которая вместе со мной участвовала в эксперименте, была к нему не готова. Этот эксперимент над сознанием показал мне, что глубокая преданность друг другу – один из самых действенных известных видов йоги. Эта йога позволяет мне благодаря Ондреа непрестанно заново обретать себя.

Поскольку основой близости является доверие и преданность, мы предлагаем вам подумать над тем, чтобы дать ещё одну клятву, которая способна создать безопасное пространство, где двое могут в необходимой мере открыться друг другу. Это обет «никогда не причинять ущерба тайне сердца другого и не разглашать её». Это священное обещание ни при каких обстоятельствах (исключая разве что насилие со стороны супруга) не разглашать тайн и чувств, доверенных мне другим. Это признание того, что всякая совместная работа носит священный характер и касается лишь двоих и Возлюбленного. Это базовое этическое правило, нерушимая преданность истине и милосердию, которая даст нам свободу, если будем хранить её. И освободит сердца людей, которых мы любим.

Такая верность брачному союзу несёт в себе огромные возможности. Она наделяет отношения невероятной силой – такую силу даёт йогину уединение в пещере. Здесь неуместны колебания. Такая верность – это ваша верность жизни. Это и есть жизнь, проживаемая во всей её полноте, – и принятие последствий любви.

Где-то раз в пять лет мы повторяем церемонию бракосочетания и снова даём клятву верности. На сегодняшний день нас сочетал браком Рам Дасс в духовном центре «Lama Foundation», женщина-судья испанского происхождения в здании суда города Таоса (Нью-Мексико), священник методистской церкви во время пятидневного семинара на тему отношений, который проходил в лесах Орегона, а в тот день, когда мы читали лекцию в церкви и в разговоре об исцелении не могли не упомянуть о Возлюбленном, эту церемонию проводил для нас один шаман и художник-татуировщик.

Через несколько месяцев мы собираемся снова поклясться друг другу в верности. С каждой такой церемонией клятвы становятся всё проще и проще. Возможно, в этом году мы просто поклонимся друг другу и обменяемся поцелуями.

19

Нарцисс

Часто считается, что причиной трудностей в отношениях являются «конфликты на уровне эго». Что же это за эго, с которым мы конфликтуем? Что это за сущность, которая настаивает на том, что существует только личностный уровень? Здесь величайший из всех вопросов «Кто я такой?» открывается для нас с новой стороны. Чтобы найти на него ответ, потребуется вся жизнь.

Возможно, обратившись к мудрости архетипов, с которыми мы сталкиваемся в древних мифах, мы сможем немного более беспристрастно изучить вопрос о том, что называется «эго».

В греческой мифологии мы встречаемся с персонажем по имени Нарцисс, которого часто считают воплощением эго. Нарцисс – это превосходный образ иллюзорного Я, которое каждый из нас привносит в отношения, что порождает страдания. Согласно греческому мифу, Нарцисс – прекрасный юноша, который видит своё отражение на поверхности пруда и настолько очаровывается собственным образом, что не может оторваться от него и любуется собой, пока не умирает. Это воплощение нашей увлечённости собой.

Образ Нарцисса с давних пор используют, чтобы проиллюстрировать такую злокачественную самопоглощённость. Мы относимся к Нарциссу со страхом и осуждением, как и к самим себе. Этот образ гипнотизирует нас, влияя на наши представления о Я, как и того юношу, что застыл у рокового пруда. Действительно, он обладает такой магнетической силой, что привлекает внимание многочисленных писателей – от Овидия до Роберта Грейвса, Эдит Хамильтон, Луи Лавеля и Оскара Уайльда. Согласно одной из версий мифа, Нарцисс покончил с собой. Согласно другой, он зачах от тоски. Однако в большинстве версий на том месте, где он сидел, склонившись над прудом, расцвело невиданное растение – белый цветок с золотой сердцевиной, похожий на большие белые соцветия, которые появились в Хиросиме вскоре после взрыва.

На самом деле Нарцисс тонет в своём отражении. Не желая расставаться с собой, он тянется туда, где однажды отразился его облик, и теперь его мёртвое лицо пребывает в объятиях безмятежных вод.

Нарцисс отражает ту сторону нашего ума, где содержатся мысли о нашем собственном Я. Хотя в древнем мифе Нарцисс был мужчиной,