Формирование института государственной службы во Франции XIII–XV веков. - Сусанна Карленовна Цатурова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
520
Juvénal des Ursins J. Écrits. T. 2. P. 205; Advis… P. 146, 150–151.
521
Mézières Ph. de. Songe. T. 2. P. 476; Pisan Ch. de. Corps de policie. P. 43–44; Eadem. Le Livre de la paix. P. 68.
522
Gerson J. Oeuvres. T. 7. P. 1164; Pisan Ch. de. Livre de la paix. P. 96.
523
Oresme N. Le Livre de Politique… P. 242.
524
Mézières Ph. de. Songe. T. 2. P. 180–182, 246–247, 326–328. В «Сновидении садовника» также говорится о разграничении полномочий: «малые дела должны поручаться малым, средние — средним, а самые большие — самым влиятельным» (Songe du Vergier. T. 2. P. 56).
525
Juvénal des Ursins J. Écrits. T. 1. P. 446^47, 462–63. Об этом же пишет Никола Орезм: «будто бы государь это Бог и не может ошибаться. Но он смертный человек, и грешен» (Oresme N. Le Livre de Politique. P. 243).
526
Baude A. Eloge. P. 132–133.
527
Об этой традиционной теме см.: Малинин Ю.П. «Средневековый» дух совета // Одиссей. Человек в истории. 1992. М., 1994. С. 176–192. Об архаических истоках Совета см.: Le Miracle capétien / Sous la dir. St. Rials. Р., 1987. P. 99.
528
Juvénal des Ursins J. Écrits. T. 1. P. 310 («дело мудрого человека иметь хороший совет»), 459 («без сомнения, просить совет — святое дело»); Т. 2. Р. 207.
529
Кристине вторит Анри Бод, восхваляя Карла VII за то, что «он все решал по совету, без которого не делал ничего» (Pisan Ch. de. Charles V. P. 39^12; Pisan Ch. de. Le Livre de la paix. P. 73); Baude A. Eloge. P. 132: «cellui qui moult de chose a à faire doit ouvrer par conseil»; Advis. P. 140, 146.
530
Gerson J. Oeuvres. T. 7. P. 1150, 1166. Жерсон апеллирует здесь к Библии: «ibi salus ubi multa consilia» («при многих советниках благоденствие» — Притч. 11, 14).
531
Oresme N. Le Livre de Politique. P. 330; Songe du Vergier. T. 2. P. 9; Mézières Ph. de. Songe. T. 2. P. 326; Pisan Ch. de. Le corps de policie. P. 38; Legrand J. Sermon. P. 472; Baude H. Eloge. P. 133–134.
532
Pisan Ch. de. Le livre de la paix. P. 103; Basin T. Histoire de Charles VII. T. 2. P. 368, 370.
533
Gerson J. Oeuvres. T. 7. P. 617; Legrand J. Sermon. P. 476.
534
Gerson J. Oeuvres. T. 7. P. 1164. В речи 4 апреля 1395 г. Жерсон даже сравнивает короля с Пилатом и его присными, ибо ныне во Франции повсюду дурные служители (les mauvais officiers royaulx du haut en bas); Pisan Ch. de. Le livre de la paix. P. 97.
535
Gerson J. Oeuvres. T. 7. P. 648, 944; Basin T. Histoire de Charles VII. T. 3. P. 382.
536
Pisan Ch. de. Le livre e la paix. P. 78–80.
537
Цатурова C.K. Скандал в коридорах власти. С. 252. В конце XV в. эту же мысль повторяет Робер де Бальзак: «надобно, чтобы государь имел разум и умение разбираться, кто советует хорошо, а кто плохо, и избрать добрый совет» (Balsac R. de. Traité. P. 218).
538
О сложной эволюции сакрального компонента королевской власти и неоднозначной роли церкви в процессе секуляризации государства см.: Хачатурян Н.А. Сакральное в человеческом сознании…; Она же. Король-sacré…
539
Берман Г. Дж. Указ. соч. С. 76–77, 96–119; Descimon R. La royauté française… P.455; Krynen J. Idéal du prince. P. 185: Gazzaniga J.-L. Les clercs au service de l'État dans la France du XVe siècle. P. 254–255; Senellart M. Les arts de gouverner. P. 48–49.
540
Бенвенист Э. Указ. соч. С. 252. Франкские короли из династии Меровингов считались избранным родом божественного происхождения, а их власть — священной. См.: Fossier R. La société médiévale. P. 31.
541
Senellart M. Les arts de gouverner. P. 133–134; Krynen J. Genèse de l'État… P. 407–408.
542
H.A. Хачатурян обращает внимание на исходно заложенную в процедуре помазания двусмысленность и разрешение ее через «обожествление власти монарха, а не его персоны, характерное для Западной Европы» (Хачатурян Н.А. Король-sacré… С. 22–23).
543
Ж. Килле показала, как теократические идеи Иоанна Солсберийского, Эгидия Римского и даже Фомы Аквинского порождали отторжение и ускоряли процесс секуляризации государства. См.: Quillet J. Les clefs du pouvoir… P. 89–98.
544
Об истоках и этапах этого соперничества см.: Giordanengo G. De la Faculté de decret aux négocia regis. P. 211–251. Об этом споре как столкновении старых и новых форм властвования см.: Krynen J. L'État de justice. P. 42–43.
545
Krynen J. Les légistes «tyrans de la France»? Le témoignage de Jean Juvénal des Ursins, docteur in utroqie… P. 282; Fossier R. La société médiévale. P. 348–349; Menache S. La naissance d'une nouvelle source d'authorité: l'université de Paris // RH. 1982. N 544. P. 305–327.
546
Уваров П.Ю. Университеты и идея европейской общности // Европейский альманах. История. Традиция. Культура. 1993. М., 1993. С. 115–123; Paravicini Bagliani A. Les intellectuelles et le pouvoir… P. 40; Verger J. Les Universités au Moyen Age. P., 1973. P. 155–159.
547
Уваров П.Ю. Лучшие люди христианства, лучшие люди королевства; Он же. Парижский университет и городские восстания;
