На далеких окраинах. Погоня за наживой - Николай Николаевич Каразин

накидка-сетка на лице – чачван; накидка на голову лишь внешне напоминает халат, на самом деле это имитация халата, его рукава – мнимые: они узкие и длинные, порой завязывающиеся сзади легким узлом. Из рассказа Каразина «Байга»: «По узеньким переулкам, ведущим к дому серкера, то и дело виднелись группы женщин в синих бумажных халатах, накинутых на голову, так что рукава, связанные цветными завязками, спускаясь с затылка и вдоль спины, доходили до самых пяток. Лица этих женщин были завешены черными вуалями. (Девушки носят белые вуали и не имеют права посещать в первое время родильниц.)» (Каразин Н.Н. Полн. собр. соч. Т. 12. С. 13); из повести «Тьма непроглядная»: «Да и как можно кого-либо узнать в этом сером халате, накинутом на голову, с узкими, фальшивыми, до самой земли, рукавами, с черною, густою волосяною сеткою на лице. Все бабы на улице на один покрой; сами мужчины не распознают, которая чья» (Там же. Т. 6. 1904. С. 51). Такой внешний облик женщины благополучно тиражировался на протяжении всего ХХ в., вот пример: «От разнообразной пестроты костюмов и головных уборов рябило в глазах, только женщины своим однообразием наводили уныние: серого цвета халаты, надетые на голову, на лицах черного цвета чадра, спускавшаяся ниже колен» (Варенцов Н.А. Слышанное. Виденное. Передуманное. Пережитое. М., 2011. С. 274). К слову, надо отметить, что в Средней Азии паранджа и чачван на женщинах были распространены не повсеместно – их не носили каракалпачки, туркменки, киргизки и др. Упоминания туземной одежды и украшений – характерный признак поэтики ориентализма.

3 …поверхность заплесневелых прудов… – Искусственные пруды – хаузы.

4 …одногорбый верблюд из Андкуи… – Андкуи – от Андхой, названия города и ханства на территории Афганистана. О верблюдах из Андхоя писал в XIX в. путешественник и ученый Арминий Вамбери: «Андхойские верблюды пользуются наибольшим спросом во всем Туркестане, особенно порода, называемая „нер“, отличаю щаяся густыми длинными волосами, свисающими с груди и шеи, стройным телосложением и необыкновенной силой. Теперь верблюды этой породы встречаются крайне редко, потому что они частью вывезены, частью вымерли» (Вамбери А. Путешествие по Средней Азии / Пер. с нем. З.Д. Голубевой, под ред. и с предисл. В.А. Ромодина. М., 2003. С. 179). Верблюдов из Андкуи Н.Н. Каразин упоминает и в рассказе «Богатый купец бай Мирза-Кудлай»: «Купил себе Кудлай четырех вьючных верблюдов, не тех киргизских, двугорбых, а настоящих наров из Андкуи. Верблюды эти высокие, шерстью темные, почти что черные; на головах у них узды индийские, с кистями и амулетами, промеж ушей шишки из шелку с перьями качаются, бубенцы под шеями подвязаны…» (Каразин Н.Н. Полн. собр. соч. Т. 12. С. 82).

5 …взяли с нас один раз зякет… – Зякет – пошлина, налог.

6 …пригнув головы… – Выражение почтения.

7 …большую золотую медаль на владимирской ленте. – Медаль на Владимирской ленте с 1845 г. вручалась лицам купеческого сословия.

8 «Жизнь человека и всякого зверя, большого и малого, и птицы, и рыбы – все в воле Аллаха!» – Одно из прочтений строк Корана (Сура 6, «Скот», аят 38): «И нет ни одного живого существа / Что на земле (живет) или на крыльях (в небе), / Которые, подобно вам не составляли бы общины, – / Мы ничего не упустили из Книги (Наших уложений) / И будет День, когда их всех у их Владыки соберут» (Коран / Пер. смыслов и коммент. Иман Валерии Пороховой. М., 2004. С. 161).

9 …остановились перед дверью в позах Чичикова и Манилова. – Отсылка к фрагменту из «Мертвых душ» Гоголя: «…пора возвратиться к нашим героям, которые стояли уже несколько минут перед дверями гостиной, взаимно упрашивая друг друга пройти вперед. „Сделайте милость, не беспокойтесь так для меня, я пройду после“, – говорил Чичиков. „Нет, Павел Иванович, нет, вы гость“, – говорил Манилов, показывая ему рукою на дверь. „Не затрудняйтесь, пожалуйста, не затрудняйтесь. Пожалуйста, проходите“, – говорил Чичиков. „Нет уж извините, не допущу пройти позади такому приятному, образованному гостю“. „Почему ж образованному?.. Пожалуйста, проходите“. „Ну, да уж извольте проходить вы“. „Да отчего ж?“ „Ну, да уж оттого!“ – сказал с приятною улыбкою Манилов. Наконец оба приятеля вошли в дверь боком и несколько притиснули друг друга» (Гоголь Н.В. Полн. собр. соч.: В 14 т. М.: Наука, 1951. Т. 6. С. 26–27).

10 …vous comprenez? – Вы понимаете? (фр.).

11 …спросил Лопатина о состоянии его здоровья и здоровья его домашних… – Этикетная форма, черта восточной ментальности (см. статью, главу «Каразин – этнограф и бытописатель Средней Азии»).

12 …сложил руки на желудке… – См. примеч. 1 к гл. XI части третьей романа «На далеких окраинах».

XI. На пристани

1 …«Владимира» получили, «Анну»… – Орден святого Владимира, Орден святой Анны.

2 «Адель» в петлицу… «Льва и Солнца пожалуйте!» – Во сне Лопатина в ряд с реально существующими орденами – святого Владимира, святой Анны (см. примеч. 1), «Льва и Солнца» (см. примеч. 4 к гл. III) – встроен нереальный – с вожделенным именем Адель.

XII. За дверями

1 …ташкентских «минерашек»… – Место для прогулок; названо автором по аналогии с петербургскими «минерашками» – «Увеселительным заведением искусственных минеральных вод»; ташкентские «минерашки» времен Каразина находились рядом с античным городищем Минг-урюк (или Чач).

2 …он из старых, еще из черняевских… – «Черняев Михаил Григорьевич (1828– 04.08.1898) – генерал-лейтенант Генерального штаба. Из дворян Могилевской губернии <…> Военный губернатор Туркестанского края (февраль 1865)» (Басханов М.К. Русские военные востоковеды до 1917 г.: Биобиблиографический словарь. М., 2005. С. 261). Говоря о «черняевских» временах, Каразин имеет в виду начало экспансии в Среднюю Азию (эта деталь неоднократно упомянута в романе «Погоня за наживой»). В 1907 г., незадолго до смерти, Каразин пишет статью с характерным заглавием «Скорбный путь» о том, как тяжко было продвижение в Среднюю Азию. Отданные приказы из Петербурга шли по четыре месяца, сообщения из войск в Петербург – так же. Была неразбериха, несогласованность. В статье есть такой фрагмент: «Оттуда, с севера, тоже движется на юг что-то и кто-то, и тоже энергично наступает, повинуясь не приказам из Петербурга, а неизбежной логике событий, ибо „на месте виднее“. Какой-то полковник Черняев из Омска находит необходимым перешагнуть за Кастекский перевал и занять Токмак, тоже ключ к одной из бесчисленных дверей в Индию. Пока собираются в Петербурге послать энергичному полковнику приказ стоять в Токмаке недвижно, западносибирский генерал-губернатор доносит из Омска, что полковник Черняев давно уже ушел вперед, что уже давно заняты и Мерке, и Аум-ата, а в настоящую минуту он осадил и берет штурмом город Чимкент, непосредственно входящий в состав кокандского ханства. В Петербурге – я отлично помню это время –